"Die Erzählung der vorübergehenden Jahre" - frühster der chronikalischen bis zu uns ankommenden Bogen. Verhält sich zum Anfang dem XII. Jahrhundert. Dieser Bogen ist im Bestande von der Reihe der chronikalischen Sammlungen, die in den Listen erhalten blieben bekannt, aus denen best und ältest Lawrentjewski 1377 und der Ipatjewski 20 Jahre ХV sind.

Die Chronik hat in der großen Menge die Materialien der Legenden, der Erzählungen, der Legenden, die mündlichen poetischen Legenden über verschiedene historische Personen und die Ereignisse resorbiert.

Wird in der Übersetzung D.S.Lichatschewas veröffentlicht.

DIE ERZÄHLUNGEN DER VERGANGENEN JAHRE, WOHER DIE RUSSISCHE ERDE GEGANGEN IST, WER IN KIEW VON ERSTE КНЯЖИТЬ WURDE AUCH ALS IST DIE RUSSISCHE ERDE ENTSTANDEN

Übernimm das Lernen von den Latinern, - ihr Lernen verzerrt nicht: in die Kirche eingegangen, beten den Ikonen nicht an, aber, stehend, verbeugen sich und, angebetet, schreiben das Kreuz auf der Erde, und küssen, und, aufgestanden, werden auf ihn die Beine, - so dass, sich legend, küssen es, und, - niedertreten aufgestanden, unterrichteten Darin die Apostel nicht; die Apostel unterrichteten, das gestellte Kreuz zu küssen und, die Ikonen zu ehren. Weil die Krümmung der Evangelist ersten die Ikone geschrieben hat und hat sie zu Rom geschickt. Wie Wassilij sagt: "die Ehrung der Ikone geht auf sie первообраз über. Darüber hinaus, sie nennen die Erde als die Mutter. Wenn die Erde von ihm die Mutter, so hat der Vater von ihm der Himmel, - изначала der Gott den Himmel, ebenso auch die Erde geschaffen. So sagen:" Pater unser, иже еси auf небеси ". Wenn, nach ihrer Meinung, die Erde die Mutter, so spucken Sie auf die Mutter warum? Hier entweihen Sie sie лобзаете eben? Seiner früher machten die Römer nicht, aber beschlossen richtig auf allen Kathedralen, aus Rom und von aller Diözesen übereinstimmend. Auf die erste Kathedrale in Nikeje gegen die Arie (der Vater) römischen Silwestr die Bischöfe und пресвитеров, von Alexandria hat Afanasij geschickt, und von Zargrada Mitrofan haben von sich die Bischöfe geschickt und so korrigierten den Glauben. Auf der zweiten Kathedrale - von Rom Damas, und von Alexandria Timofej, von Antiochii Meleti, Kirill Ijerussalimski, Grigorij Bogoslow. Auf der dritten Kathedrale - Kelestin römisch, Kirill Alexandrinisch-, Juwenali Jerusalemer. Auf der vierten Kathedrale - Lew römisch, Anatolij aus Zargrada, Juwenali Jerusalemer. Auf der fünften Kathedrale - römischer Wigili, Jewtichi aus Zargrada, Apollinari Alexandrinisch-, Domnin антиохийский. Auf der sechsten Kathedrale - von Rom Agafon, Georgij aus Zargrada, Feofan антиохийский, von Alexandria Mönch Pjotr. Auf der siebenten Kathedrale - von Rom Adrian, Tarassi aus Zargrada, Politian Alexandrinisch-, Feodorit антиохийский, Ilija Jerusalemer. Aller diese stimmten mit den Bischöfen überein, den Glauben festigend. Danach, des Letzten, der Kathedrale ist Pjotr Gugniwyj mit anderen in Rom eingegangen, hat den Thron ergriffen und hat den Glauben verführt, vom Thron Jerusalemer, Alexandrinisch-, константинопольского und антиоxийского abgelehnt geworden. Sie haben ganze Italien empört, das Lernen überall säend. Ein Priester dienen, seiend sind nur auf einer Frau verheiratet, und andere dienen, bis zu sieben Malen женившись; eben es ist nötig sich vor ihrem Lernen zu hüten. Sie verzeihen und die Sünden während der Gabe der Gaben, was am meisten schlecht sind. Der Gott ja wird dich davon "aufsparen.

Nach dem alles hat Wladimir die Zarin genommen, sowohl Anastassa, als auch der Priester корсунских mit den Reliquien Heiligen Klimenta, und Fiwa, seines Schülers, hat sowohl die Behälter kirchlich als auch die Ikone auf den Segen sich genommen. Hat auch die Kirche in Korsuni auf dem Kummer gestellt, die in der Mitte der Stadt schütteten, die Erde aus der Aufschüttung herausstehlend: kostet die Kirche jene und доныне. Sich begebend, hat er und zwei kupferner Idol und vier kupfernen Pferde ergriffen, dass auch sich jetzt hinter der Kirche der heiligen Gottesmutter stehen und über die die Unwissenden, dass sie marmor- denken. Корсунь hat den Griechen wie вено für die Zarin zurückgegeben, und selbst ist zu Kiew zurückgekehrt. Und wenn gekommen ist, hat befohlen, die Idol - ein umzuwerfen, und, anderer zu zerhauen, zu verbrennen. Перуна hat befohlen, am Schwanz des Pferdes zu befestigen und, es vom Berg nach Boritschewu взвозу zum Bach zu schleifen und hat 12 Männer herangestellt, von seinen Stäben zu schlagen. Wurde es nicht, weil der Baum etwas, aber für die Schmähung des Teufels fühlt, der die Menschen in dieser Weise betrog, - damit er die Vergeltung von den Menschen übernommen hat. "Du bist ach du liebe Güte groß und es sind die Schaffen deine wundervoll!" . Gestern noch war wir ehren von den Menschen, und heute werden wir beschimpfen. Wenn Peruna nach dem Bach zum Dnepr zogen, beweinten seine falsch, da noch sie die heilige Taufe nicht übernommen haben. Und, herangeschleppt, haben es zu den Dnepr geworfen. Eben es hat Wladimir an ihn die Menschen herangestellt, ihm gesagt: "Wenn wo die Küste, отпихивайте es haftenbleiben wird. Und wenn die Schwellen, dann nur gehen wird geben Sie es" ab. Sie haben erfüllt, dass es von er war es wird befohlen. Und wenn Peruna gelassen haben und er ist die Schwellen gegangen, hat von seinem Wind auf die Sandbank hinausgeworfen, und deshalb hat die Stelle jener Perunja die Sandbank gegolten, wie sie und bis jetzt gerufen wird. Dann hat Wladimir nach der ganzen Stadt geschickt, zu sagen: "Wenn wer morgen auf den Fluss - ob reich nicht kommen wird, entweder wird arm, oder bettelarm, oder der Sklave, - mir Feind". Es gehört, sind gegangen mit der Freude die Menschen, jubelnd und sagend:" Wenn es gut nicht wäre, hätten es der Fürst unseren und die Bojaren "nicht übernommen. Auf den folgenden Tag ist Wladimir mit den Pfaffen царицыными und корсунскими auf den Dnepr hinausgegangen, und hat dort der Menschen ohne Zahl übereingestimmt. Sind ins Wasser eingegangen und standen dort ein bis zum Hals, andere bis zur Brust, jung bei der Küste bis zur Brust, einige hielten die Kleinkinder, und schon die Erwachsenen schlenderten, die Pfaffen, stehend, begingen Gebete. Eben es war die Freude auf dem Himmel und auf der Erde aus dem Anlass стольких der geretteten Seelen sichtbar; und der Teufel sagte, heulend:" Leider mir! Ich bin von hier aus verjagt! Hier dachte ich, ich die Behausung zu finden, weil hier das Lernen apostel- nicht war, wussten hier den Gott nicht, aber ich freute mich über das Dienen, wer mir diente. Eben ich bin vom Unwissenden, und nicht von den Aposteln nicht von den Märtyrern schon gesiegt; schon kann ich mehr in diesen Ländern "nicht herrschen. Die Menschen, крестившись, haben getrennt sich nach den Häusern. Wladimir war froh, dass den Gott selbst und seine Menschen, воззрел auf den Himmel erkannt hat und hat gesagt:" Christus der Gott, der den Himmel und die Erden schuf! Blicke auf diese neuen Menschen und gib ihnen ach du liebe Güte, dich zu erkennen, des wahrhaften Gottes, wie dich die christlichen Länder erkannt haben. Behaupte in ihnen den richtigen und unentwegten Glauben, und mir hilf ach du liebe Güte gegen den Teufel, ja werde ich seine Intrigen bewältigen, auf dich und auf deine Kraft hoffend ". Und es gesagt, hat befohlen, die Kirchen abzuhauen und, sie nach jenen Stellen zu stellen, wo früher die Götzen standen. Eben hat die Kirche im Namen Heiligen Wassilij auf dem Hügel gestellt, wo Idol Peruna und andere stand und wo von ihm требы der Fürst und die Menschen schufen. Und nach anderen Städten fingen an, die Kirchen zu stellen und, in ihnen die Pfaffen zu bestimmen und, die Menschen auf die Taufe nach allen Städten und den Dörfern zu bringen. Er schickte, bei den besten Menschen der Kinder zu sammeln und, sie in die Ausbildung buch- zurückzugeben. Die Mütter dieser Kinder weinten über sie; weil noch sie im Glauben nicht behauptet wurden und weinten über sie wie über die Toten.

Wenn ins Lernen buch- zurückgegeben waren, so hat sich auf Rus die Prophezeiung dadurch erfüllt, die lautete: "In jene Tage werden die tauben Wörter buch- hören, und es wird die Sprache undeutlich" klar sein. Sie hörten früher als das Lernen buch- nicht, aber nach Gottes- устроению und nach der Gnade hat ihr Gott begnadigt; wie der Prophet gesagt hat: "ich Werde begnadigen, wen will ich". Weil uns von der heiligen Taufe und der Erneuerung des Geistes, nach Gottes- изволению, und nicht nach unseren Schaffen begnadigt hat. Благословен der Gott Jesus Christus, der die Russische Erde und durchschimmernde ihr Taufe dem Heiligen liebgewann. Deshalb beten wir und ihm an, sagend: "der Gott Jesus Christus! Als ich kann dir für allen vergelten, was uns sündhaft vergolten hat? Wir wissen nicht, welche Vergeltung, dir für die Gaben deine zu geben." Weil du groß bist und es sind die Schaffen deine wundervoll: es gibt keine Grenze der Größe deinem. Das Geschlecht hinter dem Geschlecht werden die Schaffen deine "preisen. Ich werde zusammen mit David sagen:" Kommen Sie, возрадуемся dem Gott, wir werden dem Gott und dem Erlöser unserem ausrufen. Wir werden seiner Person mit славословием erscheinen ";" Rühmen Sie es, weil er des Wohls, weil ewig seine Gnade ", weil" uns von den Feinden unsere ", das heißt von den heidnischen Idol befreit hat. Und noch werden wir zusammen mit David sagen:" besingen Sie dem Gott песнь neu, besingen Sie dem Gott die ganze Erde; singen Sie dem Gott, segnen Sie seinen Namen, благовествуйте von Tag zu Tag seine Rettung. Verkünden Sie in den Völkern seinen Ruhm, in allen Menschen seine Wunder, weil der Gott und достохвален groß ist "," Und seiner Größe gibt es kein Ende ". Welche Freude! Nicht ein nicht retten sich zwei. Es hat der Gott gesagt:" die Freude findet auf dem Himmel und über einen bereuenden Sünder statt ". Hier haben nicht ein nicht zwei, aber eine unzählbare Menge den Gott, gebildet von der heiligen Taufe begonnen. Wie der Prophet gesagt hat:" Okroplju Sie zu Wasser rein, werden und von идолопоклонения Ihren, und von den Sünden Ihre eben Sie gereinigt ". Auch hat anderer Prophet gesagt:" Wer der Gott, wie du, der die Sünden nicht haltend Verbrechen verzeiht? Weil wollend jenen ist ist gnädig. Jener wird und умилосердится über uns wenden und wird in den Strudel meer- die Sünden unsere "versetzen. Weil Apostel Pawel sagt:" die Brüder! Wir, die sich in Jesus Christus taufen ließen ließen sich, in seinen Tod taufen; und so wurden wir mit ihm von der Taufe in den Tod beerdigt; damit, wie Christus aus tot славою den Vater, als auch uns aufgeerstanden ist, im erneuerten Leben zu gehen ". Und noch:" altertümlich ist es gegangen, jetzt das ganze Neue "." Heutzutage hat sich uns die Rettung genähert... Die Nacht ist gegangen, und der Tag hat sich genähert "." Durch ihn haben wir верою den Zugang auf die Glückseligkeit dieses bekommen, die wir gelobt werden und wir stehen Heutzutage wenn von der Sünde befreit wurden und wurden die Sklaven dem Gott, die Frucht Ihr ist die Heiligkeit ". Deshalb sollen wir dem Gott dienen, sich darüber freuend. Weil David gesagt hat:" Sie Dienen dem Gott mit der Angst und freuen Sie sich darüber mit dem Zittern ". Wir werden zum Gott dem Gott unserem ausrufen:" Благословен der Gott, der uns in die Beute ihren Zähnen nicht gegeben hat!. Das Netz wurde annulliert, und wir sind "dem Betrug diabolisch entgangen." Eben es ist ihr Gedächtnis mit dem Lärm verlorengegangen, aber der Gott hält sich ewig ", verherrlicht von den Russen сынами, besungen im Pfingsten auf, und die Dämonen werden благоверными von den Herren und den richtigen Frauen, die die Taufe und die Buße in отпущенье der Sünden übernommen haben, - die neuen Menschen die Christen, die zum Gott gewählt sind" verflucht.

Wladimir war selbst, sowohl seine Söhne, als auch seine Erde gebildet. Es war bei ihm 12 Söhne: Вышеслав, Isjaslaw, Jaroslaw, Swjatopolk, Vsevolod, Swjatoslaw, Mstislaw, Boris, Gleb, Stanislaw, Poswisd, Sudislaw. Eben hat Wyscheslawa in Nowgorod, Isjaslawa in Polazk gepflanzt, und Swjatopolka in Turowe, und Jaroslawa in Rostow, Wenn der ältere Wyscheslaw in Nowgorod gestorben ist, hat darin Jaroslawa, und Boris in Rostow, und Glebs in Murom, Swjatoslawa in der Drewljanski Erde, Vsevolods in Wladimir, Mstislawa in Tmutarakani gepflanzt. Eben es hat Wladimir gesagt: "Ist Schlecht, dass es Städte neben Kiew ist wenig". Eben fing an, die Städte durch der Desna, sowohl nach Ostru, als auch nach Trubeschu, sowohl nach Sule, als auch nach Stugne zu stellen. Eben fing an, die Männer der Besten von den Slawen zusammenzunehmen, sowohl von кривичей, als auch von den finnischen Stämmen, und von вятичей, und ihnen hat die Städte besiedelt, da der Krieg mit печенегами war. Eben kämpfte mit ihnen, und besiegte sie.

Im Jahr 6497 (989). Nach ihm lebte Wladimir im christlichen Gesetz, und hat beabsichtigt, die Kirche пресвятой der Gottesmutter zu schaffen, und hat geschickt, die Meister aus der Griechischerde zu bringen. Und der Anfänge sie, zu bauen, und, wenn beendigt hat zu bauen, hat durch ihre Ikonen geschmückt, und hat ihren Anastassu Korsunjaninu aufgetragen, und hat gestellt, in ihr корсунских der Priester zu dienen, ihr aller gegeben, dass davor in Korsuni genommen hat: die Ikonen, die Behälter und die Kreuze.

Im Jahr 6499 (991). Wladimir hat die Stadt Belgorod gelegt, und hat für ihn die Menschen aus anderen Städten zusammengenommen, und hat in ihn viel Menschen zurückgeführt, weil jene Stadt mochte.

Im Jahr 6500 (992). Es ist Wladimir auf die Kroaten gegangen. Wenn er vom kroatischen Krieg zurückgekehrt ist, sind печенеги nach jener Seite des Dneprs von Suly gekommen; Wladimir ist gegen sie aufgetreten und ist ihnen auf Trubesche bei der Furt, wo heutzutage Perejaslawl begegnet. Eben es wurde Wladimir auf dieser Seite, und печенеги entschieden es sich darauf, nicht unsere auf jene Seite, jenen auf diesen überzugehen. Eben es ist der Fürst печенежский zum Fluss herangefahren, hat Wladimir herbeigerufen und hat ihm gesagt: "Gib du den Mann aus, und ich - wenn auch kämpfen. Wenn dein Mann meinen auf die Erde werfen wird, so werden wir drei Jahre nicht kämpfen; wenn unser Mann deinen оземь werfen wird, so werden wir Sie drei Jahre" zerstören. Eben haben getrennt sich. Wladimir, ins Lager zurückgekehrt, hat die Herolde nach dem Lager mit den Wörtern geschickt: ob "es keinen solchen Mann Gibt, der mit печенегом gefasst würde?". Wurde nirgends aufgefunden. Auf den folgenden Morgen sind печенеги angekommen und haben den Mann gebracht, und bei unseren zeigte es sich nicht. Eben es wurde тужить Wladimir, nach der ganzen Armee schickend, und ist zum Fürsten ein alter Mann gekommen, und hat ihm gesagt:" Der Fürst! Es gibt bei mir einen Sohn меньшой zu Hause; ich bin mit vier hinausgegangen, und er die Häuser blieb. Von der Kindheit hat niemand es noch оземь geworfen. Einmal schimpfte ich es, und er zerknitterte die Haut, so hat er sich auf mich geärgert und hat die Haut von den Händen "zerrissen. Darüber gehört, hat sich der Fürst gefreut, und haben hinter ihm geschickt, und haben es zum Fürsten gebracht, und es hat ihm der Fürst allen mitgeteilt. Jener antwortete:" der Fürst! Ich weiß nicht, ob ich mit ihm gefasst werden kann, aber erproben Sie mich: ob es keinen großen und starken Stier gibt? ". Eben haben den Stier, groß und stark gefunden, und er hat разъярить des Stieres befohlen; haben auf ihn das erhitzte Eisen gesetzt sowohl haben den Stier gelassen. Eben es ist der Stier vorbei ihm losgerannt, und hat den Stier рукою bei der Seite gefasst und hat die Haut mit dem Fleisch ausgerissen, es hat seine Hand wieviel ergriffen. Eben es hat ihm Wladimir gesagt:" mit ihm Kannst du kämpfen ". Auf den folgenden Morgen sind печенеги gekommen und fingen an, herbeizurufen:" Wo der Mann? Unser ist fertig!" . Wladimir hat in die selbe Nacht befohlen, in die Rüstungen eingekleidet zu werden, und es haben übereingestimmt beide Seiten. Печенеги haben den Mann ausgegeben: er war sehr groß und furchtbar. Eben es ist der Mann Wladimirs aufgetreten, sowohl hat es печенег gesehen als auch hat gelacht, weil er von mittlerem Wuchs war. Und размерили die Stelle zwischen beiden Truppen, haben ihr Freund gegen den Freund eben gelassen. Sowohl wurden gefasst, als auch haben fest begonnen, einander zu drücken, und es hat der Mann печенежина von den Händen bis zum Tod erwürgt. Eben hat es оземь geworfen. Sowohl haben unsere gerufen, als auch sind печенеги losgerannt, und es verfolgten sie die Russen, sie verprügelnd, und haben verjagt. Wladimir hat sich gefreut und hat die Stadt bei der Furt jenen gelegt und hat seinen Perejaslawlem genannt, weil den Ruhm jener Knabe übergenommen hat. Eben es hat sein Wladimir den großen Mann, und seines Vaters auch gemacht. Eben es ist Wladimir zu Kiew mit победою und mit славою великою zurückgekehrt.

Im Jahr 6502 (994).

Im Jahr 6503 (995).

Im Jahr 6504 (996). Es hat Wladimir gesehen, dass die Kirche aufgebaut ist, ist in sie eingegangen und hat dem Gott gebeten, so sagend: "ach du liebe Güte Gott! Blicke vom Himmel und воззри. Eben besuche den Garten. Eben mache, dass die rechte Hand deine gepflanzt hat, - dieser neuen Menschen, deren Herz du zur Wahrheit gewandt hast, dich, des Gottes wahrhaft zu erkennen. Blicke auf die Kirche deine, die ich, der unwürdige Sklave deinen, im Namen der dich gebärenden Mutter приснодевы der Gottesmutter geschaffen habe. Wenn wer in der Kirche dieses beten wird, so höre sein Gebet, für Gebet пречистой der Gottesmutter". Und, dem Gott gebeten, hat er so gesagt: "ich Gebe die Kirche dieser heiligen Gottesmutter den zehnten Teil von den Reichtümern meiner und meiner Städte". Und уставил заклятие in der Kirche dieses so geschrieben, gesagt: "Wenn wer es aufheben wird, - ja wird" verflucht sein. Eben hat den zehnten Teil Anastassu Korsunjaninu gegeben. Eben hat an jenem Tag den Feiertag groß den Bojaren und den Greisen градским veranstaltet, und die armen Menschen роздал haben vielen Reichtum.

Danach sind печенеги zu Wassilewu gekommen, und es ist gegen sie Wladimir mit небольшою дружиною hinausgegangen. Eben haben übereingestimmt, es konnte gegen sie Wladimir nicht widerstehen, ist losgerannt und wurde unter der Brücke, von den Feinden kaum bedeckt geworden. Eben es hat dann Wladimir das Versprechen gegeben, die Kirche in Wassilewe im Namen der heiligen Verwandlung zu stellen, weil es an jenem Tag war, wenn jene сеча, Preobraschenije Gospodne geschehen ist. Die Gefahr gemieden, hat Wladimir die Kirche aufgebaut und hat die großen Feierlichkeiten, наварив dem Honig 300 Maße veranstaltet. Eben hat die Bojaren zusammengerufen, посадников und der Ältesten aus allen Städten und es ist viel jede Menschen, und роздал den armen Menschen 300 гривен. Es feierte der Fürst acht Tage, und es ist zu Kiew im Tag Uspenja der heiligen Gottesmutter zurückgekehrt, und hier hat die großen Feierlichkeiten, сзывая eine unzählbare Menge des Volkes wieder veranstaltet. Sehend, dass sich seine Menschen - die Christen, mit Leib und Seele freute. Und so machte ständig. Und da die Buchlektüre mochte, so hat er einmal das Evangelium gehört: "Sind gnädig Glückselig, weil jener begnadigt sein werden"; und noch:" Verkaufen Sie именья Ihre und teilen Sie bettelarm "aus; und noch:" sammeln Sie sich die Schätze auf der Erde nicht, wo das Mol auch die Diebe подкапывают vernichtet, aber sammeln Sie sich die Schätze auf dem Himmel, wo das Mol nicht vernichtet, die Diebe stehlen "nicht; und des Wortes Davids:" der Mensch, der begnadigt und gibt Blagoslowen auf Kredit "; er hörte und des Wortes Solomona:" Gebend dem Bettelarmen leiht zum Gott ". Слышав das alles, hat er jedem bettelarm und arm befohlen, auf княжий der Hof zu kommen und, allen, dass надобно, Getränk und die Nahrung und aus dem Staatsschatz das Geld zu nehmen. Er hat und solches veranstaltet: gesagt, dass" nicht mächtig und krank bis zum Hof mein nicht gelangen können ", hat снарядить die Leiterwagen befohlen und, ihnen хлебы auferlegt, das Fleisch, den Fisch, verschiedene Früchte, den Honig in den Fässern, und in anderen der Kwass, nach der Stadt hinzufahren, fragend:" Wo der Patientin, bettelarm oder wer nicht gehen kann?" . Eben teilten daran alles Notwendiges aus. Und noch etwas большее hat er für die Menschen gemacht: jeden Sonntag hat er sich auf dem Hof in гриднице, das Festmahl zu veranstalten, um dorthin den Bojaren zu kommen, sowohl гридям, als auch сотским, und десятским, und den besten Herren - sowohl beim Fürsten als auch ohne Fürsten entschieden. Es fand dort eine Menge des Fleisches - des Rindfleisches und дичины statt, - war aller in Hülle und Fülle. Wenn es, подопьются vorkam, so werden beginnen, auf den Fürsten zu murren, sagend: "der Kummer den Köpfen von unserem: er hat uns gegeben ist von den Holzlöffeln, und nicht silbern". Es gehört, hat Wladimir исковать die silbernen Löffel befohlen, so gesagt:" Vom Silber und dem Gold werde ich ich die Kriegsgefolge nicht finden, und mit дружиною werde ich das Silber und das Gold, wie der Großvater meinen und der Vater mit дружиною доискались des Goldes und des Silbers "erwerben. Weil Wladimir die Kriegsgefolge mochte und konferierte mit нею über die Einrichtung des Landes, sowohl hielt über den Krieg, als auch über die Gesetze des Landes, und mit den umliegenden Fürsten - mit Boleslawom Polnisch, und mit Stefanom Ungarisch, und mit Andrichom Tschechisch Frieden. Eben es waren zwischen ihnen die Welt und die Liebe. Wladimir lebte Gottes- in Angst. Und es wurde die Räuberei stark multipliziert, und es haben die Bischöfe Wladimir gesagt:" es wurden die Räuber multipliziert; warum wirst du sie nicht hinrichten? ". Er hat geantwortet:" ich Fürchte vor der Sünde ". Sie haben ihm gesagt:" Du bist vom Gott für die Strafe böse, und gut auf die Gnade gestellt. Es ist nötig du die Räuber, aber расследовав "hinzurichten. Wladimir hat виры abgelehnt und hat begonnen, die Räuber hinzurichten, und es haben die Bischöfe und die Greise gesagt:" die Kriege ist viel es bei uns; wenn bei uns вира wäre, so ist sie auf die Waffen und auf die Pferde "gegangen. Eben es hat Wladimir gesagt:" Wenn auch so ". Eben es lebte Wladimir nach den Vermächtnissen des Vaters und des Großvaters.

Im Jahr 6505 (997). Es ist Wladimir zu Nowgorod hinter den Nordkämpfern gegen печенегов gegangen, da zu dieser Zeit der ununterbrochene große Krieg war. Haben печенеги erkannt, dass es keinen Fürsten gibt, sind auch des Stahls neben Belgorod gekommen. Gaben nicht, aus der Stadt hinauszugehen, und es war in der Stadt der Hunger stark, Wladimir konnte nicht helfen, da bei ihm die Kämpfer nicht waren, und печенегов war eine viele Menge. Eben es hat sich die Belagerung der Stadt hingezogen, und es war der starke Hunger. Eben haben die Volksversammlung in der Stadt gesammelt, und haben gesagt: "Schon werden wir vom Hunger bald sterben, und es gibt keine Hilfe vom Fürsten. Denn ist es besser wir so, zu sterben? Wir werden uns печенегам ergeben - wen werden in lebendig, und abgeben wen töten werden; dennoch sterben wir am Hunger". Und so порешили auf der Volksversammlung. Es war ein Greis, der auf jener Volksversammlung nicht war, und er hat gefragt: "Worüber es die Volksversammlung war?". Eben es haben ihm die Menschen mitgeteilt, dass sich morgen печенегам ergeben wollen. Darüber gehört, hat er hinter den städtischen Ältesten geschickt und hat von ihm gesagt: "Hörte, dass Sie sich печенегам ergeben wollen". Sie haben geantwortet: "es werden die Menschen des Hungers nicht ertragen". Eben hat von ihm gesagt:" Hören Sie mich, ergeben Sie sich noch drei Tage nicht und machen Sie, dass ich Ihnen befehle ". Sie versprachen mit der Freude, gehört zu werden. Eben hat von ihm gesagt:" Sammeln Sie wenn auch nach der Handvoll овса, des Weizens oder отрубей ". Sie sind gegangen froh und haben gesammelt. Eben hat den Frauen befohlen, болтушку zu machen, worauf den Kissel kochen, und befahl, den Brunnen auszugraben und, in ihn кадь einzustellen, und, sie болтушкой zu gießen. Eben befahl, anderen Brunnen auszugraben und, in ihn кадь einzustellen, und hat befohlen, dem Honig zu suchen. Sie sind gegangen und haben den Bastkorb dem Honig genommen, das in fürstlich медуше verborgen war. Eben hat befohlen, aus ihm пресладкую сыту zu machen und, in кадь in anderem Brunnen auszugießen. Auf den folgenden Tag hat er befohlen, für печенегами zu schicken. Eben es haben die Städter gesagt, zu печенегам gekommen:" Nehmen von uns der Geiseln Sie, und selbst gehen Sie der Mensch um zehn in die Stadt ein, um anzuschauen, was in der Stadt unser geschaffen wird ". Печенеги haben sich gefreut, nachgedacht, dass sich von ihm ergeben wollen, haben der Geiseln genommen, und selbst haben die besten Männer in der Geburt gewählt und haben in die Stadt geschickt, damit besucht haben, was in der Stadt wird. Eben sie sind zur Stadt gekommen, und es haben von ihm die Menschen gesagt:" Warum töten Sie sich? Denn können Sie перестоять uns? Wenn Sie und 10 Jahre stehen werden, so werden dass uns machen? Weil wir die Nahrung von der Erde haben. Wenn Sie nicht glauben, so schauen Sie mit eigenen Augen "an. Eben haben sie zum Brunnen gebracht, wo болтушка für den Kissel war, sowohl haben vom Eimer geschöpft, als auch haben in латки ausgegossen. Und wenn den Kissel geschweißt haben, haben es genommen, und sind mit ihnen zu anderem Brunnen gekommen, und haben geschöpft sind aus dem Brunnen satt, und fingen an, zuerst selbst, und später und печенеги essen. Sowohl jener haben sich verwundert als auch haben gesagt:" Es werden uns die Fürsten unsere nicht nachprüfen, wenn selbst nicht kosten werden ". Die Menschen haben von ihm корчагу кисельного der Lösung gegossen und sind aus dem Brunnen und der Ferne печенегам satt. Sie, zurückgekehrt, haben aller mitgeteilt, was war. Und, geschweißt, aßen die Fürsten печенежские und haben sich gewundert. Und der Geiseln genommen, und, Belgoroder gelassen, sind hinaufgestiegen und sind gegangen von der Stadt heim.

Im Jahr 6506 (998).

Im Jahr 6507 (999).

Im Jahr 6508 (1000). Prestawilas Malfrida. In den selben Sommer преставилась und Rogneda, Mutter Jaroslawa.

Im Jahr 6509 (1001). Prestawilsja Isjaslaw, Vater Brjatschislawa, der Sohn Wladimirs.

Im Jahr 6510 (1002).

Im Jahr 6511 (1003). Prestawilsja Wseslaw, Sohn Isjaslawa, der Enkel Wladimirs.

Im Jahr 6512 (1004).

Im Jahr 6513 (1005).

Im Jahr 6514 (1006).

Im Jahr 6515 (1007). Es sind die Heiligen zur Kirche der heiligen Gottesmutter verlegt.

Im Jahr 6516 (1008).

Im Jahr 6517 (1009).

Im Jahr 6518 (1010).

Im Jahr 6519 (1011). Prestawilas Wladimirowa Zarin Anna.

Im Jahr 6520 (1012).

Im Jahr 6521 (1013).

Im Jahr 6522 (1014). Wenn Jaroslaw in Nowgorod war, er gab laut Bedingung zu Kiew zwei Tausend гривен vom Jahr bis zum Jahr, und teilte Tausend in Nowgorod an die Kriegsgefolge aus. Und so gaben alle Nowgoroder посадники, und Jaroslaw gab es zu Kiew dem Vater nicht. Eben es hat Wladimir gesagt: "Räumen Sie die Wege auf und Sie pflastern die Brücken", weil войною auf Jaroslawa, auf den Sohn, aber разболелся gehen wollte.

Im Jahr 6523 (1015). Wenn Wladimir im Begriff gewesen ist, gegen Jaroslawa, Jaroslaw zu gehen, für das Meer geschickt, hat die Waräger gebracht, da vor dem Vater fürchtete; aber der Gott hat dem Teufel der Freude nicht gegeben. Wenn Wladimir разболелся, bei ihm zu dieser Zeit Boris war. Inzwischen sind gegangen печенеги von der Wanderung auf Rus, Wladimir hat gegen sie Boris geschickt, und selbst ist разболелся stark; in dieser Krankheit ist des Julis in den fünfzehnten Tag eben gestorben. Er ist auf Berestowe gestorben, und haben seinen Tod verheimlicht, da Swjatopolk in Kiew war. In der Nacht haben das Gerüst zwischen zwei Förderkorben geordnet, sind es in den Teppich umgekehrt und haben von den Stricken auf die Erde hinuntergehen gelassen; dann, es auf den Schlitten gesetzt, haben fortgebracht und haben an die Kirchen der heiligen Gottesmutter gestellt, die selbst einst aufgebaut hat. Darüber erkannt, haben übereingestimmt die Menschen ohne Zahl und weinten danach - die Bojaren wie nach den Verteidiger des Landes, arm wie über den Verteidiger und кормителе. Eben haben es in den Sarg marmor- gelegt, haben seinen Körper, des glückseligen Fürsten, mit dem Weinen begraben.

Jenes neuer Konstantin großen Roms; wie sich jener selbst taufen ließ und taufte die Menschen, als auch hat dieser ebenso gehandelt. Wenn er sich früher in schlecht похотных die Wünsche aufhielt, jedoch ereiferte sich in der Buße, nach dem Wort des Apostels nachher:" Wo die Sünde, dort преизобилует die Glückseligkeit multipliziert werden wird ". Des Erstaunens ist würdig, wieviel hat er des Guten der Russischen Erde, крестив sie geschaffen. Wir vergelten, die Christen, ihm die Ehren, die seiner Tat gleich sind nicht. Weil wenn er uns nicht taufen würde, so hielten sich und heutzutage noch im Irrtum diabolisch auf, in dem und die Urahnen unsere umgekommen sind. Wenn wir den Eifer hätten und beteten für ihn dem Gott im Tag seines Todes, so der Gott, wie sehend wir es ehren, hätte es verherrlicht: uns ist nötig es für ihn zum Gott doch zu flehen, da durch ihn wir den Gott erkannt haben. Wenn auch der Gott dir wunschgemäß deinem vergelten wird und wird alle Bitten deine - über царствии himmlisch erfüllen, den du und wolltest. Wenn auch dich der Gott zusammen mit den Gerechten krönen wird, wird услаждение von der Nahrung paradiesisch und den Jubel mit Awraam und anderen Patriarchen, nach dem Wort Solomona vergelten:" Mit dem Tod des Gerechten wird die Hoffnung nicht umkommen ".

Das Gedächtnis über sich es чтут die russischen Menschen, an die heilige Taufe erinnernd, eben verherrlichen den Gott von Gebeten, den Liedern und den Psalmen, ihrem Gott besingend, die neuen Menschen, die vom Heiligen Geist gebildet sind, die Hoffnung unsere, des großen Gottes und Spassa unseres Jesus Christus erwartend; er wird kommen, jedem nach den Werken seine nicht ausgesprochene Freude zu vergelten, die bevorsteht, von allem xристианам zu bekommen.

Über убиении Boris. Der Dörfer Swjatopolk in Kiew nach dem Tod des Vaters, sowohl hat die Kiewer zusammengerufen, als auch fing an, ihnen die Gaben zu geben. Sie nahmen, aber ihr Herz lag zu ihm nicht, weil ihre Brüder mit Boris waren. Wenn Boris mit der Armee schon wiedergekommen ist, печенегов nicht gefunden, ist zu ihm die Nachricht gekommen: "der Vater bei dir ist gestorben". Eben wurde nach den Vater bitter geweint, weil den Vater am meisten viel beliebt war, und ist stehengeblieben, bis zu die Bratschen angekommen. Es hat ihm die Kriegsgefolge väterlich gesagt: "bei dir die väterliche Kriegsgefolge und die Armee. Gehe, setze sich in Kiew auf dem väterlichen Tisch". Er antwortete: "ich werde die Hand auf den Bruder des Älteren nicht heben: wenn auch der Vater bei mir gestorben ist, so wird wenn auch dieser mir anstelle des Vaters". Es gehört, haben getrennt sich die Kämpfer von ihm. Boris blieb, mit ein Knaben zu stehen. Inzwischen Swjatopolk, der Gesetzlosigkeit erfüllt, hat den Gedanken Kainowu wahrgenommen und hat geschickt, Boris zu sagen:" Mit du Liebe ich will haben und ich werde dir noch zum vom Vater bekommenen Besitz "geben, aber selbst betrog es, damit irgendwie es zu verderben. Святополк ist in der Nacht in Wyschgorod gekommen, hat Putschu und вышгородских die Männer bojaren- heimlich gerufen und hat von ihm gesagt: ob" Sie mir vom ganzen Herz Ergeben Sind? ". Antworteten Putscha mit вышгородцами:" Es sind die Köpfe Einverstanden, für dich zusammenzulegen ". Dann hat er von ihm gesagt:" niemandem sagend, schreiten Sie und töten Sie den Bruder meines Boris ". Selb versprachen ihm sofort, es zu erfüllen. Über solche hat Solomon gesagt:" sie beeilen sich auf das nicht gerechte Blutvergießen. Weil sie am Blutvergießen teilnehmen und ziehen sich die Unglücke zu. Es sind die Wege aller, den die Gesetzlosigkeit begeht dies, weil нечестием die Seele einziehen ". Geschickt sind auf der Bratsche in der Nacht, und gekommen wenn näher herangenaht sind, so haben gehört, dass Boris заутреню singt, da ihm schon die Nachricht gekommen ist, dass im Begriff sind, es zu verderben. Und, aufgestanden, hat er begonnen, zu singen:" ach du liebe Güte! Für was wurden die Feinde meine multipliziert! Viele erstehen auf mich "auf; und noch:" Weil die Pfeile deine in mich hineingebohrt haben; weil ich zu den Noten, und die Trauer meine предо von mir fertig bin "; und noch sagte er:" ach du liebe Güte! Höre Gebet meine gehe ins Gericht mit dem Sklaven von deinem nicht ein, weil sich пред von dir niemand aus lebend rechtfertigen wird, da der Feind verfolgt ich erwürge meine ". Und, шестопсалмие beendet und verstanden, dass geschickt gekommen sind, es zu töten, hat begonnen, die Psalmen zu singen:" es Haben mich die Stiere fett umringt... Die Bande der Böseen hat mich umringt ";" ach du liebe Güte, Gott hoffe ich mein, auf dich, rette mich und von allen Verfolgern meine избавь mich ". Dann hat er begonnen, den Kanon zu singen. Und dann, заутреню beendigt, hat gebeten und hat so gesagt, die Ikone, für die Weise des Herrschers sehend:" Ach du liebe Güte Jesus Christus! Wie du auf die Erde für unsere Rettung in dieser Weise warst, собственною волею gegeben, die Hände am Kreuz anzunageln, und hat das Leiden für unsere Sünden, als auch meiner сподобь übernommen, das Leiden zu übernehmen. Ich übernehme nicht von den Feinden dieses Leiden, aber vom Bruder, halt ihm ach du liebe Güte es für die Sünde "nicht. Und, dem Gott, возлег auf das Bett gebeten. Eben haben ihn angegriffen, wie die Tiere wild, das Zelt umringt, und haben von seinen Speeren durchgestochen, und haben Boris und seinen Diener, bedeckend von seinem Körper durchbohrt, haben durchbohrt. Er war wir mögen von Boris, Es war dieser Knabe Geschlecht der Ungar, namens Georgij; Boris mochte es stark, und er hat auf ihn гривну golden groß gesetzt, in der er und ihm diente. Sie haben und anderer Knaben Boris getötet. Von Georgij davon konnten sie гривну vom Hals schnell nicht abnehmen, und haben seinen Kopf abgeschnitten, und nur haben dann гривну abgenommen, und den Kopf haben fort zurückgeworfen; ihm haben seine Körper unter den Leichen nachher nicht gefunden. Boris getötet, sind окаянные es ins Zelt umgekehrt, auf den Leiterwagen gelegt, haben Glück gehabt, noch des Atmenden. Святополк окаянный, erkannt, dass Boris noch atmet, hat zwei Waräger прикончить es geschickt. Wenn jener gekommen sind und haben gesehen, dass er noch lebendig ist, so hat einer von ihnen das Schwert herausgezogen und hat es im Herz durchbohrt. Und so ist glückseliger Boris gestorben, mit anderen Gerechten den Kranz des ewigen Lebens von Christus des Gottes übernommen, mit den Propheten und den Aposteln gleichgesetzt geworden sich, mit der Menge der Märtyrer aufhaltend, auf dem Schoß Awraams entschlafend, die nicht ausgesprochene Freude sehend, mit den Engeln singend sich und in веселии mit allen Heiligen aufhaltend. Eben haben seinen Körper in der Kirche Wassilijs gelegt, es in Wyschgorod heimlich gebracht. Окаянные sind jene Mörder zu Swjatopolku, genau die Lobpreisung verdienend, беззаконники, die Namen dieser законопреступников gekommen: Путша, Talez, Jelowit, Ljaschko, und der Vater ihnen der Teufel. Weil solche Diener den Teufeln ähnlich sind: die Teufel werden auf böse doch geschickt, die Engel werden für die Guttaten geschickt. Die Engel schaffen dem Menschen des Übels doch nicht, aber das Gute ihm wünschen ständig, helfen den Christen besonders und schützen sie vor dem supostata-Teufel; und die Teufel regen den Menschen auf dem Übel an, es beneidend; und da sehen, dass der Mensch vom Gott in der Ehre, - weil beneiden und sind auf die Vollziehung des Übels schnell. Der böse Mensch, sich der bösen Sache ereifernd, ist es als der Teufel schlechter, weil die Teufel des Gottes fürchten, und der böse Mensch fürchtet vor dem Gott, der Menschen schämt sich nicht; die Teufel doch und des Kreuzes Gospodnja fürchten, und der Mensch böse und des Kreuzes fürchtet nicht.

Святополк окаянный fing an, zu denken: "ich habe Boris getötet; wie Gleb zu töten?". Und, Kainowo die Sache geplant, hat geschickt, des Boten zu Gleb betrügend, so sagend: "Komm hierher schneller an, der Vater ruft dich: stark ist er" krank. Gleb hat sich auf das Pferd sofort gesetzt und hat sich mit малою дружиною begeben, weil послушлив dem Vater war. Und wenn er auf die Wolga gekommen ist, so ist im Feld sein Pferd auf der Furche gestolpert, und es hat Gleb sich ein wenig Bein beschädigt. Eben ist zu Smolensk gekommen, und ist von Smolensk unweit weggegangen, und wurde auf Smjadyne in насаде. Zu dieser Zeit ist vom Vorruhm die Nachricht zu Jaroslawu über den Tod des Vaters gekommen und hat Jaroslaw geschickt, Gleb zu sagen: "gehe nicht: der Vater bei dir ist gestorben, und der Bruder dein ist von Swjatopolkom" getötet. Es gehört, Gleb laut возопил mit den Tränen, nach den Vater geweint worden, aber ist es nach den Bruder noch mehr, eben fing an, mit den Tränen zu beten, so sagend:" Leider mir, ach du liebe Güte! Es wäre Besser ich, mit dem Bruder zu sterben, als auf dem Licht es zu leben. Wenn ich, der Bruder meinen, die Person dein engelgleich sehen würde, so würde mit dir gestorben sein: heutzutage blieb ich ein warum? Wo die Rede deine, was du mir, der Bruder mein Geliebter sagtest? Heutzutage schon werde ich deine leise Vorschrift nicht hören. Wenn Gebete deine zum Gott gehen, so bete über mich, damit auch ich das selbe Märtyrerableben übernommen habe. Es wäre mir besser, mit dir zu sterben, als auf diesem der Lüge vollen Licht zu leben ". Und wenn er so mit den Tränen betete, sind geschickt von Swjatopolkom plötzlich gekommen, Gleb zu verderben. Und hier haben geschickt das Schiff Glebow plötzlich ergriffen, und haben die Waffen entkleidet. Die Knaben Glebowy haben den Mut verloren. Окаянный Gorjasser, befahl einer geschickt, sofort, Glebs zu erstechen. Der Koch Glebs, dem Namen Tortschin, das Messer herausgenommen, hat Glebs, wie des schuldlosen Lammes erstochen. So war er ins Opfer dem Gott, anstelle des duftenden Weihrauches das Opfer vernünftig gebracht, und hat den Kranz царствия Gottes- übernommen, in die himmlischen Kloster eingegangen, und hat dort den erwünschten Bruder gesehen, und freute sich mit ihm неизреченною радостию, mit denen sie für братолюбие ausgezeichnet wurden. "Wie es, wie gut ist den Brüdern sehr gut zusammenzuleben!". Окаянные sind wiedergekommen, wie David gesagt hat: "Ja werden die Sünder in die Hölle zurückkehren". Wenn sie gekommen sind, haben Swjatopolku gesagt: "Haben befohlen du gemacht". Er, es gehört, ist es возгордился noch mehr, nicht leitend, dass David gesagt hat: "Dass du von der Missetat, stark gelobt wirst? Der ganze Tag die Gesetzlosigkeit... умышляет die Sprache dein".

Also, Gleb war getötet, und er war am Ufer zwischen zwei Karten geworfen, dann, es genommen, haben fortgeführt und haben es neben dem Bruder von seinem Boris in der Kirche Heiligen Wassilij gelegt.

Eben sie haben sich von den Körper verbunden, und, sich darüber hinaus und den Seelen, beim Herrscher, des Zaren aller, in der Freude unendlich aufhaltend, im Licht nicht ausgesprochen und die Gaben der Heilung der Russischen Erde reichend und alle kommend mit верою aus anderen Ländern heilend: lahm gebend, zu gehen, blind die Einsicht, weh tuend die Genesung, gefesselt die Befreiung, темницам отверзение, traurig den Trost, getrieben die Befreiung gebend. Die Verteidiger sie für die Russische Erde, die Lampen glänzend und ewig betend dem Herrscher über die Menschen. Deshalb sollen wir und страстотерпцев diese Christowych würdig preisen, ihm mit den Wörtern fleissig betend:" Freuen Sie sich, страстотерпцы Christowy, die Verteidiger der Russischen Erde, die die Heilung kommenden zu Sie mit верою und die Liebe reichen. Freuen Sie sich, die himmlischen Bewohner, waren Sie die Engel im Fleisch, единомысленными von den Bedienten dem Gott, einheitlichem Ehepaar, dem Heiligen einmütig; deshalb reichen Sie die Heilung von allem страждущим eben. Freuen Sie sich, Boris und Gleb богомудрые, vertreiben Sie wie die Strahle aus dem Brunnen живоносной des Wassers der Heilung, sie laufen den richtigen Menschen auf die Genesung ab. Freuen Sie sich, niedertretend tückisch die Schlange, seiend gleich den Strahlen светозарным, wie die Himmelskörper, озаряющие die ganze Russische Erde, immer die Finsternis vertreibend верою непреклонною. Freuen Sie sich, verdienend недреманное das Auge, der Seele zur Erfüllung der heiligen Gottesgebote in den Herzen abnehmend, glückselig. Freuen Sie sich, die Brüder, die sich zusammen an den Stellen светозарных aufhalten, in den Siedlungen himmlisch, im nicht verwelkten Ruhm, deren Besitzes ausgezeichnet wurden. Freuen Sie sich, ist für alle осиянные vom göttlichen Licht, die ganze Welt umgehend, der Teufel vertreibend, die Leiden heilend, die Lampen gut, die Verteidiger warm, mit dem Gott sich aufhaltend, den göttlichen Strahlen immer озаряемые, mutig страстотерпцы, die bildenden Seelen den richtigen Menschen offenbar. Es hat Sie светоносная die himmlische Liebe erhöht; durch sie beerbten Sie alle Schönheiten himmlisch жития, den Ruhm sowohl die paradiesische Nahrung, als auch das Licht der Vernunft, die schönen Freuden eben. Freuen Sie sich, weil напояете Sie alle die Herze, die Nöte und die Krankheiten vertreiben Sie, die Leidenschaften böse heilen Sie; von den Blutstropfen der Heilige haben Sie багряницу, verherrlicht besudelt, weil, sie sehr gut tragend, mit Christus herrschen Sie immer, für die neuen christlichen Menschen und сродников der betend. Es wurde die Erde Russisch vom Blut вашею und den Reliquien gesegnet, die in den Kirchen ruhen, Sie bilden die Kirche diesen vom Geist göttlich, in ihr mit den Märtyrern, wie die Märtyrer, Sie für die Menschen beten. Freuen Sie sich, die hellen Sterne, dem Morgen die Steigenden! Христолюбивые страстотерпцы und die Verteidiger unsere! Unterwerfen Sie поганых unter die Beine den Fürsten von unserem, dem Herrscher dem Gott unserem, damit sie sich in der Welt aufhielten, in der Einigkeit und in der Gesundheit betend, sie von усобных der Kriege und von пронырства den Teufel befreiend, zeichnen Sie auch mit uns selb, singend Ihnen und achtend Ihre gute Feier, in aller веки bis zum Ende der Welt "aus.

Святополк окаянный und böse hat Swjatoslawa getötet, zu ihm zum Berg Ugorski geschickt, wenn jener in Ugry lief. Eben es fing Swjatopolk an, zu denken: "ich Werde alle Brüder unterbrechen und werde ein, Russkoju землею zu besitzen". So dachte er im Stolz, nicht wissend, dass "der Gott die Macht wem gibt will, weil Wsewyschni цесаря und des Fürsten liefert, welche wollen wird zu geben". Wenn irgendwelches Land gottgewollt wird, so stellt ihr der Gott цесаря oder des Fürsten gerecht, mögend die Gerechtigkeit und das Gesetz, und schenkt den Herrscher und den Richter, der das Gericht richtet. Weil wenn die Fürsten im Land rechtmäßig sind, so verabschieden sich viel Sünden dem Land jene; wenn böse und verlogen sind, so ist noch большее насылает der Gott auf das Land, weil der Fürst - das Kapitel der Erde böse. Weil so Issajja gesagt hat: "Haben vom Kopf und bis zu den Beinen, das heißt von цесаря und bis zu den einfachen Menschen gesündigt"."Der Kummer jener Stadt, in der der Fürst", gern trinkend den Wein unter die Laute der Guslis zusammen mit den jungen Berater jung ist. Solche Fürsten gibt der Gott für die Sünden, und alt und weise nimmt ab, wie Issajja gesagt hat:" Es wird der Gott bei Jerusalem den festen Riesen sowohl den tapferen Mann, als auch den Richter, sowohl des Propheten, als auch des sanftmütigen Greises, sowohl des wunderbaren Beraters, als auch des weisen Malers, und vernünftig, lebend gesetzmäßig abnehmen. Und der Damen von ihm den jungen Mann des Fürsten, und des Beleidigers werde ich stellen, über sie zu verfügen ".

Святополк окаянный wurde княжить in Kiew. Die Menschen zusammengerufen, fing er von er an, wem die Regenmäntel zu geben, und von anderem vom Geld, und роздал ist viel es Reichtum. Wenn Jaroslaw noch vom väterlichen Tod nicht wusste, es war bei ihm eine Menge der Waräger, und sie schufen die Gewalt новгородцам und ihren Frauen. Новгородцы sind auferstanden und haben die Waräger im Hof Poromonjem unterbrochen. Und разгневался ist Jaroslaw, zum Dorf Rakomo eben gegangen, hat sich dort im Hof gesetzt. Eben hat zu новгородцам geschickt, zu sagen: "Mir schon jenen zu beleben" nicht. Eben hat zu sich die besten Männer gerufen, die die Waräger unterbrochen haben, und, sie betrogen, hat unterbrochen. Zur selben Nacht ist ihm die Nachricht aus Kiew von der Schwester seines Vorruhmes gekommen: "der Vater dein ist gestorben, und Swjatopolk sitzt in Kiew, hat Boris getötet, und auf Gleb hat geschickt, Vorsicht es sehr". Es gehört, war Jaroslaw sowohl über den Vater, als auch über die Brüder, und über die Kriegsgefolge traurig. Auf anderen Tag, den Rest новгородцев gesammelt, hat Jaroslaw gesagt: "Über meine nette Kriegsgefolge, die ich gestern unterbrochen habe, und heute hat sie sich erwiesen ist" nötig. Hat die Tränen abgewischt und hat an ihn auf der Volksversammlung behandelt:" Der Vater mein ist gestorben, und Swjatopolk sitzt in Kiew und tötet die Brüder ". Eben haben новгородцы gesagt:" Obwohl wir, der Fürst, und иссечены die Brüder unsere, - um dich kämpfen können! ". Eben hat Jaroslaw Tausend Waräger gesammelt, und anderer Kämpfer 40 000, und ist auf Swjatopolka gegangen, den Gott in die Zeugen der Wahrheit gerufen und gesagt:" Nicht habe ich begonnen, die Brüder meine, aber er zu verprügeln; ja wird der Gott мстителем für das Blut der Brüder meine, weil ohne Schuld er das gerechte Blut Boris und Gleb vergossen hat. Oder und mir selb zu machen? Urteile mich ach du liebe Güte nach der Wahrheit, ja werden die Übeltaten sündhaft "aufhören. Eben ist auf Swjatopolka gegangen. Gehört, dass Jaroslaw geht, Swjatopolk hat die unzählbare Zahl der Kämpfer, der Russen und печенегов gesammelt, und ist gegen ihn zu Ljubetschu auf jene Küste des Dneprs hinausgegangen, und Jaroslaw war darauf.


Der Anfang der Regierung Jaroslawa in Kiew.

Im Jahr 6524 (1016). Es ist Jaroslaw auf Swjatopolka gekommen, und des Stahls nach beide Seiten des Dneprs, es entschieden sich weder diesen dafür, noch jener standen auf diesem, und so drei Monate der Freund gegen den Freund. Eben es wurde Heerführer Swjatopolka, nach der Küste herumreisend, новгородцев Vorwürfe zu machen, sagend: "Dass mit хромцом davon gekommen sind? Sie doch die Zimmermanne. Wir werden Sie die Gemächer unsere stellen, abzuhauen!" . Es hörend, haben новгородцы Jaroslawu gesagt, dass "morgen wir zu ihm befördert werden werden; wenn wer mit uns nicht gehen wird, werden wir ihn" selbst angreifen. Es ist schon der Morgenfrost getreten, Swjatopolk stand zwischen zwei Seen und die ganze Nacht der Sägen mit der Kriegsgefolge. Ярослав seit dem Morgen, исполчив die Kriegsgefolge, bei der Morgendämmerung wurde befördert. Und, auf die Küste abgesetzt geworden, haben ладьи von der Küste abgestoßen, und sind gegangen der Freund gegen den Freund, und haben übereingestimmt im Kampf. War сеча grausam, wegen des Sees печенеги konnten nicht helfen; eben haben Swjatopolka mit дружиною an den See gedrückt, und haben auf das Eis betreten, und подломился unter ihnen fing das Eis, und an, Jaroslaw, видев es zu bewältigen, Swjatopolk ist losgerannt, und hat Jaroslaw bewältigt. Святополк lief zu Polen, und der Dörfer Jaroslaw in Kiew auf dem Tisch väterlich und дедовском. Eben es war dann Jaroslawu 28 Jahre.

Im Jahr 6525 (1017). Ярослав ist zu Kiew, und погорели die Kirchen gegangen.

Im Jahr 6526 (1018). Es ist Boleslaw auf Jaroslawa mit Swjatopolkom und mit den Polen gekommen. Ярослав, русь gesammelt, und ist der Waräger, und словен, gegen Boleslawa und Swjatopolka gegangen und ist zu Wolynju gekommen, und sie wurden nach beiden Seiten des Flusses des Bugs. Eben es war bei Jaroslawa der Ernährer und der Heerführer, dem Namen Buda, und er fing an, Boleslawa Vorwürfe zu machen, sagend: "wir Werden dir vom Pfahl den Bauch dein dick durchstechen". Weil Boleslaw und тяжек groß war, so dass und auf dem Pferd nicht sitzen konnte, aber dafür war klug. Eben hat Boleslaw der Kriegsgefolge gesagt: "Wenn Sie die Beleidigung es nicht demütigt, so werde ein" umkommen. Die Saat auf das Pferd, ist er in den Fluss, und hinter ihm seine Kämpfer eingefahren. Ярослав ist исполчиться nicht dazugekommen, sowohl hat Boleslaw Jaroslawa gesiegt. Eben es ist Jaroslaw mit vier Herren zu Nowgorod fortgelaufen, Boleslaw hat Kiew mit Swjatopolkom betreten. Eben hat Boleslaw gesagt: "Trennen Sie die Kriegsgefolge meine nach den Städten auf покорм"; eben es war so. Ярослав, zu Nowgorod herbeigelaufen, wollte für das Meer laufen, aber посадник hat Konstantin, Sohn Dobryni, mit новгородцами ладьи Jaroslawowy zerhauen, sagend:" Und noch wir wollen mit Boleslawom und mit Swjatopolkom "geschlagen werden. Fingen an, das Geld vom Mann nach 4 куны, und von den Ältesten nach 10 гривен, und von den Bojaren nach 18 гривен einzukassieren. Eben haben die Waräger gebracht, und die Fernen von ihm das Geld, und hat Jaroslaw der Kämpfer viel gesammelt. Wenn Boleslaw in Kiew saß, hat окаянный Swjatopolk gesagt:" Wieviel ist der Polen nach den Städten, verprügeln Sie sie ". Eben haben die Polen unterbrochen, Boleslaw ist aus Kiew losgerannt, die Reichtümer ergriffen, sowohl hat der Bojaren Jaroslawowych, als auch seiner Schwestern, und Nastassa - Pfaffen Dessjatinnoj der Kirche - an diese Reichtümer herangestellt, weil sich jener vom Betrug ihm eingeschmeichelt hat. Und die Menschen eine Menge hat mit sich weggebracht, und die Städte Tscherwenski hat sich ergriffen, und ist zur Erde gekommen. Святополк wurde княжить in Kiew. Eben ist Jaroslaw auf Swjatopolka gegangen, und es lief Swjatopolk zu печенегам.

Im Jahr 6527 (1019). Es ist Swjatopolk mit печенегами in der Kraft schrecklich gekommen, und Jaroslaw hat eine Menge der Kämpfer gesammelt und ist gegen ihn auf der Bratsche hinausgegangen. Ярослав wurde auf die Stelle, wo Boris getötet haben, und, воздев die Hände zum Himmel, hat gesagt: "das Blut des Bruders mein вопиет zu dir, der Herrscher! Räche für das Blut des Gerechten dieser, wie du für das Blut Awelja gerächt hast, hat zu Kaina auf das Stöhnen und das Zittern verdammt: so verdamme auch seiner". Hat und hat gesagt gesagt:" Die Brüder meine! Wenn auch sind Sie vom Körper von hier aus eben weggegangen, aber молитвою helfen Sie mir gegen den Feind dieser - des Mörders und des stolzen Menschen ". Und wenn so gesagt hat es haben sich die Gegner aufeinander bewogen, und hat das Feld eine Altinski Menge der Kämpfer abgedeckt. Es war dann der Freitag, sowohl es stieg die Sonne hinauf, als auch es haben übereingestimmt beide Seiten, und war сеча grausam, welcher es auf Rus nicht vorkam, und, für die Hände ausgereicht worden, wurden abgehauen, und stimmten dreimal überein, so dass das Blut nach den Talniederungen floss. Gegen Abend hat Jaroslaw bewältigt, und Swjatopolk lief. Und wenn er lief, es hat ihn der Teufel angegriffen, und расслабли seine alle Mitglieder, konnte er auf dem Pferd nicht sitzen, und trugen es auf den Tragen. Und laufend mit ihm haben es zu Berestju gebracht. Er sagte:" Laufen Sie mit mir, verfolgen uns ". Die Knaben schickten es, anzuschauen: ob" wer uns verfolgt? ". War niemand, wer sie verfolgen würde, und weiter liefen mit ihm. Er lag немощен und, привставая, sagte:" Schon verfolgen, ой, verfolgen, laufen Sie ". Er konnte auf einer Stelle nicht aushalten, und er ist durch die Polnische Erde durchgelaufen, getrieben vom Gotteszorn, und in die Wüstenstelle zwischen Polen und Tschechien herbeigelaufen ist, und dort hat бедственно das Leben beendet." Das gerechte Gericht hat es, nicht gerecht begriffen, und nach dem Tod hat er die Qualen окаянного übernommen: hat offenbar gezeigt... Geschickt auf ihn vom Gott hat die verderbliche Strafe seinen Tod "unbarmherzig verraten, und nach отшествии von diesem Licht, verbunden, erträgt die Qualen ewig. Es gibt sein Grab an jener Wüstenstelle und bis zu diesem Tag. Es stammt aus ihr der Gestank ist schrecklich. Das alles zeigte der Gott in die Belehrung den Fürsten ein Russe, damit wenn solches noch einmal begehen werden, schon слышав über dieser, so werden solche Todesstrafe, und sogar noch groß davon übernehmen, weil solchen bösen Mord begehen werden, schon über dieser wissend. Sieben Todesstrafen hat Kain übernommen, Awelja getötet, und hat Lamech 70, weil Kain nicht wusste, dass man die Rache vom Gott übernehmen muss, und Lamech den Mord begangen, schon von der Todesstrafe wissend, die seinen Urahnen begriff." Weil Lamech den Frauen gesagt hat: "den Mann hat zum Nachteil meiner getötet und, den jungen Mann getötet, hat sich die Not aufgetragen, weil, er gesagt hat, und 70 Rache ist mir angebracht, dass, von allem wissend, habe ich es" "geschaffen. Ламех hat zwei Brüder Jenochowych getötet und hat sich ihre Frauen genommen; dieser Swjatopolk - neuer Awimelech, der geboren werdend vom Ehebruch und die Brüder verprügelte, der Söhne Gedeonowych; als auch hat sich ereignet.

Ярослав hat sich in Kiew gesetzt, hat den Schweiß mit дружиною своею abgewischt, den Sieg und das Werk gezeigt ist groß.

Im Jahr 6528 (1020). Es ist bei Jaroslawa der Sohn, und нарек der Name ihm Wladimir geboren worden.

Im Jahr 6529 (1021). Es ist Brjatschislaw, Sohn Isjaslawa gekommen, der Enkel Wladimirs, auf Nowgorod, und hat Nowgorod genommen, und, новгородцев und das Eigentum sie ergriffen, ist zu Polazk wieder gegangen. Und wenn er zum Fluss Sudomiri gekommen ist, und Jaroslaw aus Kiew hat es hier auf den siebenten Tag eingeholt. Eben hat Jaroslaw Brjatschislawa gesiegt, und новгородцев der Großkapitalisten zu Nowgorod, und lief Brjatschislaw zu Polazk.

Im Jahr 6530 (1022). Es ist Jaroslaw zu Berestju gekommen. Gleichzeitig befand sich Mstislaw in Tmutarakani und ist auf касогов gegangen. Es gehört, ist der Fürst касожский Rededja gegen ihn hinausgegangen. Und, wenn des Stahls beider Regales der Freund gegen den Freund, Rededja Mstislawu gesagt hat: "Wessen für werden wir die Kriegsgefolgen verderben? Aber wir werden übereinstimmen, um selbst übergewältigt zu werden. Wenn du bewältigen wirst, wirst du die Reichtümer meine, sowohl die Frau meine, als auch der Kinder meine, und die Erde meine nehmen. Wenn ich bewältigen werde, so werde ich deinem aller" nehmen. Eben hat Mstislaw gesagt: "Ja wird so". Eben hat Rededja Mstislawu gesagt: "Nicht werden wir von den Waffen geschlagen werden, aber борьбою". Eben wurden gefasst, fest zu kämpfen, und im langen Kampf fing an, Mstislaw erschöpft zu sein, weil Rededja groß und stark war. Eben hat Mstislaw gesagt:" Über пречистая die Gottesmutter, hilf mir! Wenn ich es bewältigen werde, werde ich die Kirche in den Namen dein "errichten. Und, so gesagt hat es umgelegt. Sowohl hat das Messer entrissen, als auch es hat Rededju erstochen. Und, zu seiner Erde gegangen, hat seine alle Reichtümer ergriffen, sowohl seine Frau, als auch seiner Kinder, und den Tribut hat auf касогов gesetzt. Und, zu Tmutarakan gekommen, hat die Kirche der heiligen Gottesmutter und воздвиг gelegt, was und bis zu diesem Tag in Tmutarakani kostet.

Im Jahr 6531 (1023). Ist Mstislaw auf Jaroslawa mit den Chasaren und касогами gegangen.

Im Jahr 6532 (1024). Wenn Jaroslaw in Nowgorod war, es ist Mstislaw aus Tmutarakani zu Kiew gekommen, es haben seine Kiewer nicht übernommen. Er ist auch der Dörfer auf dem Tisch in Tschernigow gegangen; Ярослав war dann in Nowgorod. Ins selbe Jahr sind die Wahrsager in Susdal auferstanden; nach der diabolischen Anstiftung und der teuflischen Handlung verprügelten älter чадь, sagend, dass sie die Vorräte halten. Es war der Aufruhr groß und den Hunger durch das ganze jenes Land; eben es sind gegangen durch der Wolga alle Menschen zu den Bulgaren, und haben die Brote angefahren, und so sind aufgelebt. Ярослав, über die Wahrsager gehört, ist zu Susdal gekommen; die Wahrsager ergriffen, hat ein vertrieben, und andere hat hingerichtet, so sagend:" Der Gott für die Sünden schickt auf jedes Land den Hunger, entweder die Seuche, oder die Dürre, oder andere Todesstrafe, der Mensch weiß nicht, wofür ". Und, zurückgekehrt, ist Jaroslaw zu Nowgorod gekommen, und hat für das Meer hinter den Warägern geschickt. Eben es ist Jakun mit den Warägern gekommen, und jener Jakun war schön, und der Regenmantel bei ihm war Gold выткан. Eben ist zu Jaroslawu gekommen, und ist Jaroslaw mit Jakunom auf Mstislawa gegangen. Мстислав, gehört, ist gegen sie zu Listwenu hinausgegangen. Мстислав seit dem Abend исполчил die Kriegsgefolge hat die Nordländer gerade gegen die Waräger eben gestellt, und selbst wurde mit дружиною своею nach beiden Seiten. Eben es ist die Nacht getreten, es war die Finsternis, der Blitz, den Donner und den Regen. Eben hat Mstislaw der Kriegsgefolge gesagt:" Wir werden auf ihnen "gehen. Eben sind gegangen Mstislaw und Jaroslaw aufeinander, und es wurde die Kriegsgefolge der Nordländer mit den Warägern gefasst, und es arbeiteten die Waräger, die Nordländer abhauend, und dann hat sich Mstislaw mit der Kriegsgefolge bewogen und fing an, die Waräger abzuhauen. Und сеча war, und wenn der Blitz blitzte stark, glänzte die Waffen, und das Gewitter war groß und сеча ist stark und furchtbar. Und wenn Jaroslaw gesehen hat, dass die Niederlage erleidet, ist mit Jakunom, dem Fürsten варяжским losgerannt, und Jakun hat den Regenmantel golden hier verloren. Ярослав ist zu Nowgorod gekommen, und Jakun ist für das Meer weggegangen. Мстислав kaum das Licht, liegend der geprügelten Nordländer und Jaroslawowych der Waräger gesehen, hat gesagt:" Wer ist darüber nicht froh? Es liegt der Nordländer, und der Waräger, und die Kriegsgefolge цела ". Eben hat Mstislaw neben Jaroslawom geschickt, sagend:" Setze sich in Kiew: du wirst der ältere Bruder, und mir wenn auch diese Seite des Dneprs ". Es hat sich Jaroslaw nicht entschieden, zu Kiew zu gehen, bis versöhnt wurden. Eben es saß Mstislaw in Tschernigow, und Jaroslaw in Nowgorod, und waren in Kiew die Herren Jaroslawa. In das selbe Jahr ist bei Jaroslawa noch der Sohn, und нарек der Name ihm Isjaslaw geboren worden.

Im Jahr 6534 (1026). Ярослав hat die Kämpfer viele gesammelt, und ist zu Kiew gekommen, und es hat der Frieden mit dem Bruder vom Mstislawom bei Gorodza geschlossen. Eben haben durch dem Dnepr die Russische Erde geteilt: Ярослав hat Stange gehalten, und Mstislaw jene. Eben haben begonnen, friedlich und in братолюбии zu leben, und sind усобица und den Aufruhr verstummt, und es war die Stille groß im Land.

Im Jahr 6535 (1027). Es ist der dritte Sohn bei Jaroslawa geboren worden, und es haben es Swjatoslaw genannt.

Im Jahr 6536 (1028). Das Vorzeichen in der Art die Schlange war im Himmel, so dass es es nach der ganzen Erde sichtbar war.

Im Jahr 6537 (1029). Es war friedlich.

Im Jahr 6538 (1030). Jaroslaw Bels hat genommen. Eben es ist bei Jaroslawa der vierte Sohn geboren worden, und es hat es Vsevolod genannt. Ins selbe Jahr ist Jaroslaw auf die finnischen Stämme gegangen, sowohl hat sie gesiegt, als auch hat die Stadt Jurjew gestellt. Gleichzeitig ist Boleslaw Groß in Polen gestorben, und es war der Aufruhr in der Erde Polnisch: auferstanden, haben die Menschen die Bischöfe und die Pfaffen und die Bojaren unterbrochen, und es war unter ihnen der Aufruhr.

Im Jahr 6539 (1031). Ярослав und Mstislaw, die Kämpfer viele gesammelt, sind gegangen auf die Polen, und wieder haben die Tscherwenski Städte eingenommen, und повоевали die Erde Polnisch, und haben viel Polen gebracht, und haben sie geteilt. Ярослав hat die Polen nach Rossi gepflanzt; dort leben sie und bis jetzt.

Im Jahr 6540 (1032). Ярослав hat begonnen, die Städte nach Rossi zu stellen.

Im Jahr 6541 (1033). Jewstafi Mstislawitsch ist gestorben.

Im Jahr 6542 (1034).

Im Jahr 6543 (1035).

Im Jahr 6544 (1036). Мстислав ist auf die Jagd hinausgegangen, разболелся sowohl ist gestorben. Eben haben es in der Kirche Heiligen Spassa gelegt, die selbst gelegt hat; doch waren dabei ihre Wände in die Höhe herausgeführt, es ist wieviel möglich, auf dem Pferd stehend, рукою zu erreichen. Mstislaw war vom Körper kräftig, ist von der Person, mit den großen Augen schön, ist auf den Heeren tapfer, ist gnädig, mochte die Kriegsgefolge ohne Maß, das Gut für sie schonte, weder in Getränk nicht, noch in der Nahrung nichts verbot ihr. Danach hat sich seines ganzen Besitzes von Jaroslaw bemächtigt und wurde самовластцем in der Russischen Erde. Ist Jaroslaw zu Nowgorod gegangen und hat den Sohn des Wladimirs in Nowgorod gepflanzt, und vom Bischof hat Schidjatu gestellt. Zu dieser Zeit ist bei Jaroslawa der Sohn, нарекли der Name ihm Wjatscheslaw geboren worden. Wenn Jaroslaw in Nowgorod war, es ist zu ihm die Nachricht gekommen, dass печенеги Kiew angehalten haben. Ярослав hat die Kämpfer viele gesammelt, der Waräger und словен, ist zu Kiew gekommen und ist in die Stadt eingegangen. Und es war печенегов ohne Zahl. Ярослав ist aus der Stadt aufgetreten, und исполчил die Kriegsgefolge, und hat die Waräger in der Mitte, und auf der rechten Seite - der Kiewer, und auf dem linken Flügel - новгородцев gestellt; eben wurde пред Hagel. Печенеги sind gegangen auf den Anfall und wurden an Ort und Stelle gefasst, wo heutzutage heiliges Sofia, митрополия die Russische kostet: es war hier dann das Feld außer dem Hagel. Eben war сеча grausam, und kaum gegen Abend hat Jaroslaw bewältigt. Eben sind печенеги zerstreut losgerannt, wussten, wohin nicht, ein zu laufen, fortlaufend, versanken in Setomli, andere in anderen Flüssen, und ihr Rest läuft irgendwo und bis zu diesem Tag. Ins selbe Jahr hat Jaroslaw des Bruders des Sudislawa in темницу in Pskow gepflanzt - jener war vor ihm verleumdet.

Im Jahr 6545 (1037). Hat die Stadt Jaroslaw groß, beim selben Hagel das Goldene Tor gelegt; hat auch die Kirche heiligen Sofias, митрополию, und dann die Kirche auf dem Goldenen Tor - der heiligen Gottesmutter der Mariä Verkündigung, dann das Kloster Heiligen Georgij und heiliger Irina gelegt. Eben fing dabei der Glaube christlich zu vermehren an und, ausgedehnt zu werden, und черноризцы fingen an, und, die Klöster multipliziert zu werden, zu erscheinen. Eben mochte Jaroslaw die kirchlichen Statuten, die Pfaffen mochte nicht wenig, besonders черноризцев, und die Bücher mochte, sie häufig sowohl der Nacht als auch dem Tag lesend. Eben hat die Schreiber viele gesammelt, und sie übersetzten mit griechisch- auf die slawische Sprache. Eben sie haben der Bücher eine Menge geschrieben, von ihnen werden die glaubenden Menschen gelehrt und genießen das Lernen göttlich. Wie wenn ein die Erde, anderen засеет pflügen wird, und essen andere жнут und die Nahrung nicht verarmend, - als auch diesen. Der Vater doch sein Wladimir hat die Erde gepflügt und hat erweicht, das heißt von der Taufe hat durchgeschimmert. Dieser засеял von den Buchwörtern des Herzes der glaubenden Menschen, und ernten wir, das Lernen buch- übernehmend.

Ist doch groß es findet der Nutzen vom Lernen buch- statt; von den Büchern sind auf den Weg der Buße angeleitet und gelehrt, weil wir von den Wörtern buch- die Weisheit und die Enthaltung finden. Es doch - ist die Flüsse, напояющие das Universum, die Quellen der Weisheit; in den Büchern doch неизмеримая die Tiefe; von ihnen trösten wir uns in der Trauer; sie - Ist der Zaum der Enthaltung, Groß es gibt die Weisheit; doch und Solomon, sie verherrlichend, sagte: "Ich habe, die Weisheit, das Licht und die Vernunft beigebracht, und ich habe den Sinn gerufen. Die Angst Gospoden... Meine Räte, meine Weisheit, meine Behauptung, meine Kraft. Von mir цесари herrschen, und stark узаконяют die Wahrheit. Mich verwalten die Würdenträger величаются und мучители землею. Mögend mich mag ich, suchend mich werden die Glückseligkeit" finden. Wenn du in den Büchern der Weisheit fleissig suchen wirst, so wirst du den großen Nutzen der Seele finden. Weil wer die Bücher häufig liest, unterhält sich jener mit dem Gott oder mit den heiligen Herren. Der liest, wen die prophetischen Gespräche, sowohl die evangelischen als auch Apostelbelehrungen, und жития der heiligen Väter, findet der Seele den großen Nutzen.

Ярослав, wie wir schon gesagt haben, mochte die Bücher und, es ist viel sie, geschrieben, hat in der Kirche heiligen Sofias gelegt, die selbst geschaffen hat. Hat durch ihr Gold, dem Silber und den Behältern kirchlich geschmückt, und erhöhen in ihr zum Gott der gelegte Gesang zur festgesetzten Zeit. Und andere Kirchen stellte nach den Städten und nach den Stellen, der Pfaffen liefernd und von den Reichtümern den Gehalt gebend, ihm befehlend, die Menschen zu unterrichten, weil es ihnen nötig ist es ist vom Gott, und zu besuchen häufig die Kirchen. Eben wurden пресвитеры und die Menschen christlich multipliziert. Eben es freute sich Jaroslaw, eine Menge der Kirchen und der Menschen der Christen sehend, und klagte der Feind, besiegt von den neuen Menschen christlich.

Im Jahr 6546 (1038). Ярослав ist auf ятвягов gegangen.

Im Jahr 6547 (1039). Es war von Metropoliten Feopemptom die Kirche der heiligen Gottesmutter eingeweiht, die Wladimir, Vater Jaroslawa geschaffen hat.

Im Jahr 6548 (1040). Ярослав ist auf Litauen gegangen.

Im Jahr 6549 (1041). Ist Jaroslaw auf мазовшан in ладьях gegangen.

Im Jahr 6550 (1042). Es ist Wladimir Jaroslawitsch auf Jam gegangen sowohl hat sie gesiegt. Eben es sind die Pferde bei den Kämpfern Wladimirowych gefallen; so dass auch von den noch atmenden Pferden die Haut abzogen: solcher war die Seuche auf die Pferde!

Im Jahr 6551 (1043). Hat Jaroslaw des Sohnes des Wladimirs auf die Griechen geschickt und hat ihm viel Kämpfer gegeben, und воеводство hat Wyschate, Vater Janja aufgetragen. Eben es hat sich Wladimir in ладьях begeben, und ist zur Donau herangeschwommen, und hat sich zu Zargradu begeben. Eben es war der Sturm ist groß, und hat die Schiffe der Russen zerschlagen, und das fürstliche Schiff hat den Wind zerschlagen, und es hat den Fürsten ins Schiff Iwan Tworimiritsch, Heerführer Jaroslawa genommen. Der übrigen Kämpfer Wladimirowych, der Zahl bis zu 6000, hat auf die Küste, und hinausgeworfen, wenn sie gewollt haben es war auf Rus zu gehen, niemand ist mit ihnen aus der Kriegsgefolge fürstlich gegangen. Eben hat Wyschata gesagt: "Ich werde mit ihnen gehen". Eben wurde zu ihm vom Schiff abgesetzt, und hat gesagt:" Wenn ich lebendig sein werde, so mit ihnen, wenn ich, so mit der Kriegsgefolge umkommen werde ". Eben sind gegangen, beabsichtigend, bis zu Rus anzukommen. Eben haben den Griechen mitgeteilt, dass das Meer ладьи руси zerschlagen hat, und es hat der Zar, dem Namen den Monoschwung, für русью 14 ладей geschickt. Wladimir, mit дружиною своею verstanden, dass hinter ihnen gehen, umgedreht, hat ладьи griechisch- zerschlagen und es ist auf Rus, die Saat auf die Schiffe zurückgekehrt. Вышату haben zusammen mit hinausgeworfen auf die Küste gefasst, und haben in Zargrad gebracht, und haben viel Russen geblendet. Nach drei Jahren, wenn die Welt festgestellt wurde, war Wyschata auf Rus zu Jaroslawu entlassen. Zu jenen Zeiten hat Jaroslaw die Schwester für Kasimira ausgegeben, und hat Kasimir, anstelle der Hochzeitsgabe, achthundert russische Gefangene zurückgegeben, die noch von Boleslawom ergriffen sind, wenn jener Jaroslawa gesiegt hat.

Im Jahr 6552 (1044). Haben aus den Gräbern zwei Fürsten, Jaropolka und Olegs, der Söhne Swjatoslawa ausgegraben, und haben ihre Knochen getauft, und haben sie in der Kirche der heiligen Gottesmutter gelegt, In das selbe Jahr ist Brjatschislaw, Sohn Isjaslawa, der Enkel Wladimirs gestorben, der Vater Wseslaws, und Wseslaw, sein Sohn, der Dörfer auf seinem Tisch, die Mutter hat es von волxвования geboren. Wenn die Mutter es geboren hat, zeigte es sich auf seinem Kopf язвено, und es haben die Wahrsager seiner Mutter gesagt: "Es язвено dränge auf ihn auf, wenn auch es bis zum Tod trägt". Eben es trägt es auf sich Wseslaw und bis zu diesem Tag; daher ist auf das Blutvergießen nicht gnädig.

Im Jahr 6553 (1045). Es hat Wladimir heiliges Sofia in Nowgorod gelegt.

Im Jahr 6554 (1046).

Im Jahr 6555 (1047). Ярослав ist auf мазовшан gegangen, sowohl hat sie gesiegt, als auch hat den Fürsten ihres Moislawa getötet, und hat ihren Kasimiru unterworfen.

Im Jahr 6556 (1048).

Im Jahr 6557 (1049).

Im Jahr 6558 (1050). Преставилась die Fürstin, Frau Jaroslawa.

Im Jahr 6559 (1051). Hat Jaroslaw Ilariona vom Metropoliten, des Russen vom Geschlecht, in heiligem Sofia gestellt, die Bischöfe gesammelt.

Und jetzt ist sagen wir, warum so das Petscherski Kloster genannt. Bogoljubiwyj Fürst Jaroslaw mochte das Dorf Berestowoje und die Kirche, die dort war, die heiligen Apostel und half den Pfaffen mit vielen, unter denen пресвитер, dem Namen Ilarion, der Mann wohltuend, buch- und постник war. Eben er ging aus Berestowogo auf den Dnepr, auf den Hügel, wo sich heutzutage das alte Kloster Petscherski befindet, und dort schuf Gebet, weil dort der Wald groß war. Er hat пещерку klein, двухсаженную ausgegraben, und, aus Berestowogo kommend, sang dort die kirchlichen Stunden und betete dem Gott insgeheim. Dann hat der Gott dem Fürsten den Gedanken auf dem Herz gelegt, von seinem Metropoliten in heiligem Sofia zu stellen, und пещерка ist dieser als auch entstanden. Und es ist der Tage später ein wenig hat sich der gewisse Mensch, мирянин aus der Stadt Ljubetscha erwiesen, und es hat ihm der Gott den Gedanken auf dem Herz gelegt, странничать zu gehen. Eben er hat sich auf den Heiligen Berg begeben, und hat dort die Klöster gesehen, und ist sie umgegangen, das Mönchtum liebgewonnen, und ist zu einem Kloster gekommen, und hat den Abt angefleht, damit es zum Mönch gewiehen hat. Jener hat gehört, hat es geschnitten, es hat es Antoni genannt, angeleitet und gelehrt, wie nach-tschernetscheski zu leben, und hat ihm gesagt: "Gehe wieder auf Rus, und ja wird auf dir der Segen des Heiligen Berges, weil von dir viele чернецами werden". Hat es gesegnet und hat entlassen, ihm gesagt: "Gehe mit der Welt". Антоний ist zu Kiew gekommen und fing an, zu denken, wo angesiedelt zu werden; eben ging nach den Klöstern, hat sie nicht liebgewonnen, da der Gott jenen nicht wollte. Eben fing an, nach den Dickichten und den Bergen zu gehen, die Stellen suchend, die ihm der Gott bezeichnet hätte. Eben ist auf den Hügel gekommen, wo Ilarion пещерку ausgegraben hat, und hat die Stelle jenen liebgewonnen, und wurde in ihr angesiedelt, und fing an, dem Gott mit den Tränen zu beten, sagend:" Ach du liebe Güte! Festige mich an der Stelle es, und ja wird hier der Segen des Heiligen Berges und meines Abtes, der mich geschnitten hat ". Eben fing an, hier zu leben, dem Gott betend sich, mit dem Brot trocken ernährend, und jenes nach dem Tag, und des Wassers испивая nach Maßgabe, die Höhle grabend, sich die Ruhe Tag und Nacht nicht gebend sich, in den Werken, im Wachen und in Gebeten aufhaltend. Später haben die guten Menschen erkannt und kamen zu ihm, allen bringend, dass es ihm erforderlich ist, Und er hat wie großer Antoni gegolten: zu ihm kommend, baten bei ihm die Segen. Nach, wenn преставился großer Fürst Jaroslaw, - приял die Macht der Sohn seines Isjaslaw und der Dörfer in Kiew. Антоний war in der Russischen Erde verherrlicht; Изяслав, über sein heiliges Leben erkannt, ist mit дружиною своею gekommen, bei ihm die Segen und Gebete bittend. Und das Wissen wurde von aller großer Antoni sowohl ist aller geehrt, als auch fing an, zu ihm die Klostergemeinschaft zu kommen, und hat begonnen er, zu übernehmen und, sie zu schneiden, und hat sich zu ihm die Klostergemeinschaften von der Zahl 12, und ископали die Höhle groß, und die Kirche, und кельи versammelt, die und bis zu diesem Tag in der Höhle unter dem alten Kloster noch existieren. Wenn sich die Klostergemeinschaft versammelt hat, hat von ihm Antoni gesagt: "Es ist der Gott Sie, die Klostergemeinschaft, hat, und Sie hier nach dem Segen des Heiligen Berges gesammelt, nach dem mich der Abt des Heiligen Berges geschnitten hat, und ich schnitt Sie - ja wird der Segen auf Ihnen, erstes vom Gott, und zweites vom Heiligen Berg". Und so hat von ihm gesagt:" Leben Sie an und für sich, und ich werde Ihnen den Abt liefern, und ich will mich in diesem Berg zurückziehen, da und sich früher schon gewöhnt hat ein abgeschiedenes Leben zu führen ". Eben hat von ihm von Abt Warlaama gestellt, und selbst ist zum Berg und ископал die Höhle gekommen, dass unter dem neuen Kloster, und in ihr скончал die Tage, in der Tugend lebend, nirgendwohin aus der Höhle im Laufe von vierzig Jahren hinausgehend; in ihr liegen seine Reliquien und bis zu diesem Tag. Die Klostergemeinschaft mit dem Abt lebten in der vorigen Höhle. Und zu jenen Zeiten, wenn die Klostergemeinschaft schon multipliziert wurde konnte in der Höhle nicht hineingehen, haben gedacht, das Kloster außer der Höhle zu stellen. Eben sind der Abt mit der Klostergemeinschaft zu Antoniju gekommen und haben ihm gesagt:" Der Vater! Es wurde die Klostergemeinschaft multipliziert, wir können in der Höhle nicht hineingehen; wenn der Gott befohlen hätte, hätten wir nach deinem Gebet церковку außer der Höhle "gestellt. Eben es hat ihn Antoni befohlen. Sie haben ihm angebetet und haben церковку klein über пещерою im Namen Uspenija der heiligen Gottesmutter gestellt. Eben es hat der Gott, nach Gebet der heiligen Gottesmutter begonnen, черноризцев zu multiplizieren, und den Rat haben die Brüder mit dem Abt geschaffen, das Kloster zu stellen. Eben es sind gegangen die Brüder zu Antoniju und haben gesagt:" der Vater! Die Klostergemeinschaft wird multipliziert, und wir wollten das Kloster "stellen. Антоний hat mit der Freude gesagt:" Blagoslowen der Gott in allem, und Gebet der heiligen Gottesmutter und der Väter des Heiligen Berges ja wird mit Ihnen ". Und, es gesagt, hat einen der Brüder zu Fürsten Isjaslawu geschickt, so sagend:" Der Fürst mein! Der Gott multipliziert die Klostergemeinschaft, und den Flecken мал'о: hätte uns den Berg, dass über пещерою "gegeben. Изяслав hat es gehört sowohl war froh, als auch hat den Mann geschickt, und hat ihnen den Berg jene zurückgegeben. Der Abt und haben die Klostergemeinschaft die Kirche groß gelegt, und das Kloster haben vom Gefängnis eingezäunt, келий haben viel gestellt, haben die Kirche beendet und haben durch ihre Ikonen geschmückt. Und mit jener Zeit hat das Petscherski Kloster angefangen: daher, dass чернецы früher in der Höhle lebten, und es wurde das Kloster Petscherski benannt. Es wurde das Kloster Petscherski nach dem Segen des Heiligen Berges gegründet. Wenn das Kloster bei Abt Warlaame gefestigt wurde, hat Isjaslaw anderes Kloster, Heiligen Dmitrij gestellt, und hat Warlaama auf игуменство zu Heiligem Dmitrij herausgeführt, wünschend, jenes Kloster höher Petscherski zu machen, auf den Reichtum hoffend. Es ist viel doch die Klöster цесарями, sowohl von den Bojaren, als auch den Reichen ist es gestellt, aber nicht solche sie, wie, die von den Tränen, dem Posten, молитвою, dem Wachen gestellt sind. Антоний hatte weder des Goldes doch, noch des Silbers, aber hat allen von den Tränen und dem Posten erreicht, wie ich schon sagte. Wenn Warlaam zu Heiligem Dmitrij weggegangen ist, die Brüder, den Rat geschaffen, sind gegangen zu Greis Antoniju und haben gesagt: "Liefere uns den Abt". Er hat von ihm gesagt: "Wen wollen Sie?". Sie haben geantwortet: "Wen will der Gott und dich". Eben hat von ihm gesagt:" Wer von Ihnen ist Feodossija - gehorsam, sanft, gebändigt mehr, - ja wird er Ihnen der Abt ". Die Klostergemeinschaft war froh, hat dem Greis angebetet; eben haben Feodossija vom Abt der Klostergemeinschaft, der Zahl 20 gestellt. Wenn Feodossi das Kloster übernommen hat, er fing an, der Enthaltung zu folgen, sowohl fing den strengen Posten, als auch Gebeten mit den Tränen, und an, viele черноризцев zu sammeln, und hat die Klostergemeinschaften von der Zahl 100 gesammelt. Eben fing an, des Statuts mönchs- zu suchen, und es hat sich dann Michail befunden, der Mönch des Studijski Klosters, der aus der Griechischerde mit Metropoliten Georgij kam, - und fing bei ihm Feodossi an, das Statut студийских die Mönche zu fragen. Eben hat bei ihm gefunden, sowohl hat abgeschrieben, als auch hat das Statut im Kloster - wie die Gesänge kloster- zu singen, wie die Verbeugungen zu legen, wie, wie zu lesen in der Kirche zu stehen, und die ganze Ordnung kirchlich, und auf dem Mahl das Verhalten, und was eingeführt, in welche Tage - das alles nach dem Statut zu schmecken. Dieses Statut gefunden, hat Feodossi es ins Kloster gegeben. Vom selben Kloster haben alle Klöster dieses Statut, daher übergenommen und es wird das Kloster Petscherski älter von allen geachtet. Wenn Feodossi im Kloster lebte, und führte das tugendhafte Leben, sowohl achtete die Mönchsregeln, als auch übernahm jede, kommend zu ihm, - ist zu ihm und mich - der Mager- und unwürdige Sklave gekommen, - und hat mich übernommen, und war es der Jahre mir vom Geschlecht 17. Ich habe es geschrieben und hat bestimmt, in welches Jahr das Petscherski Kloster und angefangen hat wessen für Petscherski gerufen wird. Und über житии Feodossija werden wir nach sagen.

Im Jahr 6560 (1052). Prestawilsja Wladimir, der ältere Sohn Jaroslawa, in Nowgorod war in heiligem Sofia, das воздвиг eben gelegt.

Im Jahr 6561 (1053). Bei Vsevolod ist der Sohn von der Tochter zaristisch, der Griechin, und нарек der Name ihm Wladimir geboren worden.

Im Jahr 6562 (1054). Преставился der große Fürst Russe Jaroslaw. Noch hat er die Vorschrift den Söhnen bei Lebzeiten gegeben, ihm gesagt: "ich verlasse diese Welt, die Söhne meine; haben die Liebe untereinander, weil Sie die Brüder, von einem Vater und von einer Mutter Sie. Und Sie wenn in der Liebe untereinander leben werden, der Gott wird in Ihnen und wird Ihnen die Feinde unterwerfen. Und Sie werden friedlich leben. Wenn Sie im Hass leben werden, verderben Sie in den Streiten und den Streiten, so werden selbst umkommen und die Erde der Väter und der Großväter, die von ihrem Werk vom Großen erworben haben; aber leben Sie friedlich, der Bruder des Bruders hörend. Ich trage den Tisch meinen in Kiew dem älteren Sohn meinem und dem Bruder Ihrem Isjaslawu auf; hören Sie es, wie mich hörten, wenn auch er Ihnen anstelle meiner wird; und Swjatoslawu gebe ich Tschernigow, und Vsevolod Perejaslawl, und Igor Wladimir, und Wjatscheslaw Smolensk". Und so hat zwischen ihnen der Stadt geteilt, ihnen verboten, die Grenzen anderer Brüder zu übertreten und, sie zu vertreiben, und hat Isjaslawu gesagt:" Wenn wer wollen wird, den Bruder zu kränken, hilf du, wen kränken ". Und so leitete die Söhne an, in der Liebe zu leben. Selbst schon war er dann krank und, zu Wyschgorod angekommen, ist stark krank geworden. Изяслав dann war... Und Swjatoslaw in Wladimir. Vsevolod war dann beim Vater, weil sein Vater am meisten viel Brüder mochte und hielt es immer bei sich. Und приспел hat das Lebensende Jaroslawa, die Seele dem Gott in den ersten Sonnabend des Posten Heiligen Fjodor eben zurückgegeben. Vsevolod обрядил den Körper des Vaters, auf den Schlitten gesetzt, hat es zu Kiew Glück gehabt, und die Pfaffen sangen den gelegten Gesang. Es weinten danach die Menschen; und, gebracht, haben es in den Sarg marmor- in der Kirche heiligen Sofias gelegt. Eben weinten danach Vsevolod und das ganze Volk, er lebte aller Jahre 76.

Der Anfang der Regierung Isjaslawa in Kiew. Gekommen, der Dörfer Isjaslaw auf dem Tisch in Kiew, Swjatoslaw in Tschernigow, Vsevolod in Perejaslawle, Igor in Wladimir, Wjatscheslaw in Smolensk. Ins selbe Jahr ist Vsevolod auf торков zu Woinju im Winter gegangen und hat торков gesiegt. Im selben Jahr kam Bolusch mit den Halbschafen, und es hat der Frieden mit ihnen Vsevolod geschlossen, und es sind die Halbschafe wiedergekommen, woher gekommen sind.

Im Jahr 6564 (1056).

Im Jahr 6565 (1057). Prestawilsja Wjatscheslaw, Sohn Jaroslawa, in Smolensk, haben Igors in Smolensk eben gepflanzt, es Wladimirs herausgeführt.

Im Jahr 6566 (1058). Hat Isjaslaw голядь gesiegt.

Im Jahr 6567 (1059). Изяслав, Swjatoslaw und Vsevolod haben den Onkel des Sudislawa aus поруба befreit, wo er die 24 Jahre saß, von ihm крестное das Küssen genommen; eben er wurde чернецом.

Im Jahr 6568 (1060). Prestawilsja Igor, Sohn Jaroslawa. Im selben Jahr haben Isjaslaw, sowohl Swjatoslaw, als auch Vsevolod, und Wseslaw die Kämpfer unzählbar gesammelt und sind gegangen von der Wanderung auf торков, auf den Pferden und in ладьях, ohne Zahl ist es viel. Прослышав darüber, торки wurden erschrocken, und sind geflogen, sind bis jetzt, - als auch перемерли in den Läufen nicht zurückgekehrt. Vom Gotteszorn getrieben, wen von стужи, wen vom Hunger, andere von der Seuche und dem Gericht Gottes-. So hat der Gott der Christen von поганых befreit.

Im Jahr 6569 (1061). Zum ersten Mal sind die Halbschafe войною auf die Russische Erde gekommen; Vsevolod ist gegen sie des Monats des Februars in den 2. Tag hinausgegangen. Und in der Schlacht haben Vsevolod und, повоевав die Erde gesiegt, sind weggegangen. Jenes war das erste Übel von поганых und der gottlosen Feinde. Es war der Fürst sie Suchte.

Im Jahr 6570 (1062).

Im Jahr 6571 (1063). Судислав преставился, Bruder Jaroslawa, haben es in der Kirche Heiligen Georgij eben beerdigt. Ins selbe Jahr floss in Nowgorod der Wolchow in entgegengesetzter Richtung 5 Tage. Знаменье war es nicht gut, weil auf das vierte Jahr пожег Wseslaw die Stadt.

Im Jahr 6572 (1064). Es lief Rostislaw, der Sohn Wladimirs, Enkel Jaroslawow, in Tmutarakan, und mit ihm liefen der Porree und Wyschata, Sohn Ostromira, des Heerführers Nowgoroder. Und, gekommen, hat Gleb aus Tmutarakani, und selbst der Dörfer auf seine Stelle hinausgeworfen.

Im Jahr 6573 (1065). Ist Swjatoslaw auf Rostislawa zu Tmutarakani gegangen. Ростислав ist aus der Stadt - nicht zurückgetreten, weil Swjatoslawa erschrocken wurde, aber, gegen den Onkel der Waffen nicht wünschend, zu heben. Святослав, zu Tmutarakan gekommen, hat den Sohn des Glebs wieder gepflanzt und ist wiedergekommen. Ростислав, gekommen, hat Gleb wieder hinausgeworfen, und es ist Gleb zum Vater gekommen. Ростислав hat sich in Tmutarakani gesetzt. Im selben Jahr hat Wseslaw den Krieg begonnen.

Zu den selben Zeiten war es знаменье im Westen, der Stern groß, mit den Strahlen wie blutig; seit dem Abend stieg sie auf den Himmel nach dem Sonnenuntergang hinauf, und so waren 7 Tage. Das Vorzeichen es war nicht zum Guten, danach waren усобицы viele und die Invasion поганых auf die Russische Erde, weil dieser Stern wie blutig war, des Blutes пролитье ankündigend. Das Kind war Nach den selben Zeiten in Setoml geworfen; dieses Kind haben die Fischer im Fischnetz herausgezogen, und wir betrachteten es bis zum Abend und wieder haben nach dem Wasser geworfen. Er war solcher: auf der Person bei ihm waren срамные die Teile, und anderen ist man verboten nicht und, der Schande für sagen. Vor inzwischen hat sich und die Sonne geändert wurde hell nicht, aber es war wie der Monat, über solche Sonne des Unwissenden sagen, dass es weggeessen ist. Diese Vorzeichen kommen nicht zum Guten vor. Wir denken weil so, dass es so im Altertum, "bei Antioche, in Jerusalem vorkam: plötzlich fingen nach der ganzen Stadt im Laufe von vierzig Tagen an, in der Luft die Reiter springend, mit den Waffen, in den goldenen Kleidungen zu sein, die Regale beider Seiten waren, die Waffen schüttelnd: Und es kündigte den Angriff Antiocha, die Invasion des Heeres auf Jerusalem an. Später bei Nerone цесаре in selben Jerusalem über der Stadt воссияла der Stern in Form vom Speer; es kündigte die Invasion der römischen Armee an. Und wieder war es so bei Justiniane цесаре: der Stern воссияла im Westen, strahlend, haben von ihrer Lampe eben benannt, und so glänzte sie der Tage 20; danach es war звездотечение auf dem Himmel seit dem Abend bis zum Morgen, so dass alle, als ob dachten die Sterne fallen, und wieder glänzte die Sonne ohne Strahlen: es kündigte die Aufruhre, der Krankheit den Menschen, des Todes an. Wieder, schon war es bei Mauritius цесаре, so: die Frau hat das Kind ohne Augen und ohne Hände geboren, und zu den Schenkeln bei ihm ist der Fischschwanz angewachsen; und der Hund ist шестиногий geboren worden; in Afrika schon zwei Kinder ist es geboren worden: ein über vier Beine, und anderen über zwei Köpfe. Später war es bei Zaren Konstantin Ikonoborze, den Sohn Leons, звездотечение auf dem Himmel, die Sterne stürzten auf die Erde ab, so dass die Sehenden, dass das Ende der Welt dachten; dann war es воздухотечение stark; In Syrien war das Erdbeben groß, so dass die Erde разверзлась auf drei Arbeitsgebiete, und, wunderbar, aus der Erde das Maultier, sagend von der menschlichen Stimme und voraussagend die Invasion der Ausländer hinausgegangen ist, wie auch es kam später "vor: haben сарацины die Palästinensische Erde angegriffen. Die Vorzeichen doch auf dem Himmel, entweder in den Sternen, oder in der Sonne, entweder in den Vögeln, oder worin anderer nicht zum Guten vorkommen; aber diese Vorzeichen zum Übel kommen vor: entweder den Krieg kündigen an, oder den Hunger, oder den Tod.

Im Jahr 6574 (1066). Wenn Rostislaw in Tmutarakani war und nahm den Tribut mit касогов und von anderen Völkern, wurden seiner so die Griechen erschrocken, dass mit dem Betrug zu ihm котопана zugeschickt haben. Wenn er zu Rostislawu gekommen ist, - hat er zu ihm Vertrauen erworben, und ehrte seinen Rostislaw. Einmal, wenn Rostislaw пировал mit дружиною своею, котопан gesagt hat: "der Fürst, ich will für dich austrinken". Selb hat geantwortet: "Trinke". Er hat отпил die Hälfte, und die Hälfte gegeben, dem Fürsten auszutrinken, den Finger in die Schale gesenkt; und unter dem Nagel war bei ihm das Gift tödlich, und hat dem Fürsten gegeben, dazu auf den Tod nicht später als siebente Tag verdammend. Jener hat, котопан ausgetrunken, in Korsun zurückgekehrt, hat dort mitgeteilt, dass in diesen Tag Rostislaw sterben wird, wie auch es kam vor. Котопана seiner корсунские haben die Menschen steinigt. Es war Rostislaw der Mann heldenmütig, kriegerisch, ist von der Addition schön sowohl ist von der Person schön als auch ist zu den armen Schluckern gnädig. Eben ist des Februars in den 3. Tag gestorben und ist dort in der Kirche der heiligen Gottesmutter gelegt.

Im Jahr 6575 (1067). Es hat das Heer in Polazk Wseslaw, Sohn Brjatschislawa gehoben, und hat Nowgorod eingenommen. Drei Jaroslawitschej, Isjaslaw, Swjatoslaw, Vsevolod, die Kämpfer gesammelt, sind gegangen auf Wseslaw zum starken Frost. Eben sind zu Minsk herangekommen, und минчане wurden in der Stadt geschlossen. Diese Brüder haben Minsk genommen und haben alle Männer unterbrochen, und die Frauen und die Kinder haben in die Gefangenschaft ergriffen und sind gegangen zu Nemige, und Wseslaw ist gegen sie gegangen. Eben es haben sich die Gegner auf Nemige des Monats des Märzes in den 3. Tag getroffen; und der Schnee war groß, sowohl sind gegangen aufeinander. Eben war сеча grausam, und viele sind in ihr gefallen, und haben Isjaslaw, Swjatoslaw, Vsevolod bewältigt, Wseslaw lief. Dann des Monats des Julis in den 10. Tag Isjaslaw, Swjatoslaw und Vsevolod, das Kreuz ehrlich Wseslaw geküsst, haben ihm gesagt:" Komm zu uns, wir werden dir das Übel "nicht schaffen. Er, auf sie крестоцелование hoffend, ist zu ihm in ладье durch den Dnepr gefahren. Wenn Isjaslaw von erstem ins Zelt eingegangen ist, haben hier Wseslaw, auf Rschi bei Smolensk gefasst, крестоцелование überschritten. Изяслав, Wseslaw zu Kiew gebracht, hat es in темницу mit zwei Söhnen gepflanzt.

Im Jahr 6576 (1068). Es sind die Fremden auf die Russische Erde, половцев eine Menge gekommen. Изяслав, sowohl Swjatoslaw, als auch Vsevolod sind gegen sie auf der Bratsche hinausgegangen. Und der Nacht sind gegangen aufeinander. Es hat auf uns der Gott поганых für die Sünden unsere gerichtet, und es sind die russischen Fürsten losgerannt, und haben die Halbschafe gesiegt.

Es richtet der Gott, im Zorn, der Fremden auf die Erde, auch dann erinnern sich im Kummer die Menschen über den Gott; междоусобная findet der Krieg von der diabolischen Versuchung statt, der Gott doch will nicht ist den Menschen, aber des Wohls böse; und der Teufel freut sich über den bösen Mord und das Blut dem Vergießen, die Streite und den Neid, братоненавидение, die Verleumdung anzündend. Wenn in die Sünde irgendwelches Volk gerät, es wird der Gott von seinem Tod hinrichten, entweder sagt vom Hunger, oder der Invasion поганых, entweder der Dürre, oder der Raupe, oder anderen Todesstrafen, damit wir bereut haben, weil der Gott uns zu leben in der Buße befiehlt und uns durch den Propheten: "behandeln an mich vom ganzen Herz von Ihrem, im Posten und dem Weinen". Wenn wir so handeln werden, es werden sich uns die Sünden verabschieden; aber wir kehren zum Übel, wie das Schwein zurück, in кале sündhaft ewig beschmutzt, und so halten wir uns auf. Vom Mund des selben Propheten sagt uns der Gott: "ich Weiß, - sagt, - dass du auch der Hals deine eisern hart bist", deshalb "hat zu Ihnen den Regen, eine Erde одождил, und andere nicht одождил, und иссохло nicht gelassen";" Eben hat Sie von der Hitze und verschiedenen Todesstrafen getroffen, sondern auch hier haben Sie sich an mich nicht behandelt. Weil die Gärten Ihre, die Feigenbäume Ihre, die Felder und die Eichenwälder Ihre ich verdorben habe, - sagt der Gott, - und konnte злоб Ihre nicht vernichten. Hat auf Ihnen verschiedene Krankheiten und die Tode schrecklich geschickt und auf das Vieh hat die Todesstrafe geschickt, sondern auch hier haben an mich nicht behandelt, aber haben gesagt: "wir werden nicht nachgeben". Доколе werden злобами mit Ihren nicht gesättigt werden? Sie haben sich vom Weg mein doch entzogen, - sagt der Gott, - und haben viele "verführt; deshalb:" ich werde Zeuge schnell gegen die Feinde, sowohl der Ehebrecher, als auch schwörend vom Namen von meinem ist falsch, und des entziehenden Lohnes des Tagelöhners, reparierend die Gewalt über den Waisen und den Witwen und уклоняющих das Gericht von der Wahrheit. Warum werden die Sünden Ihre nicht bereuen? Aber Sie verzerren die Gesetze meine Sie beachten sie nicht? Behandeln an mich - und ich werde an Sie behandeln, - sagt der Gott, - und разверзу Ihnen хляби himmlisch und werde ich von Ihnen den Zorn meinen abwenden, bis bei Ihnen allen in Hülle und Fülle wird werden weder die Gärten Ihre, noch des Feldes aufgebraucht werden. Aber Sie haben auf mich die Wörter Ihre zerstört, sagend:" Ist dienend dem Gott "" winzig. Deshalb: "vom Mund чтут mich, und wird das Herz sie von mir weit verteidigen". Daher bitten wir, wessen, ist nicht annehmbar. "Wird so - sagt, - wenn mich rufen werden, ich werde Ihnen" nicht zuhören. Sie werden mich in der Not - nicht обрящете suchen, weil nicht восхотели, nach den Wegen von meinem zu gehen ", der Himmel oder hingegen auf dem Kummer разверзается warum geschlossen wird, den Hagel anstelle des Regens oder dem Frost die Früchte побивая ausstoßend und die Erde von der Hitze quälend, für unsere Übeltaten. Wenn wir die Übeltaten unsere bereuen werden, so" wird er wie den verwandten Kindern "uns просимое und den Regen früh oder spät geben." Eben es werden sich die Tennen Ihre пшеницею anfüllen. Werden überschwappen drückte wein- und fett. Eben ich werde Ihnen für die Jahre erstatten, in die bei Ihnen die Heuschrecke, sowohl die Käfer, als auch der Raupe gegessen haben; die Kraft waschend ist groß, die ich auf Ihnen geschickt habe ", - sagt Gott Wsederschitel. Das alles hörend, werden wir an das Gute behandeln; erheben Sie des gerechten Gerichtes, избавьте den Gekränkten; wir werden an die Buße behandeln, den Übel für das Übel, der Verleumdung für die Verleumdung nicht vergeltend, aber werden wir die Gött des Gottes unser, dem Posten liebgewinnen, sowohl vom Schluchzen, als auch, den Tränen alle Versündigungen unsere waschend, nicht wir so dass mit einem Wort von den Christen nur heißen, und wir leben, wie die Heiden. Denn leben wir nicht nach-jasytscheski wir, wenn wir an das Treffen glauben? Doch wenn wer черноризца begegnen wird, so kehrt zurück, ebenso handelt und dem Wildschwein oder das Schwein, - denn es nicht nach-jasytscheski begegnet? Es doch nach der Anstiftung des Teufels halten sich diese Merkmale; andere glauben an das Niesen, das auf die Gesundheit dem Kopf in Wirklichkeit stattfindet! Aber der Teufel betrügt sowohl in diesen als auch anderen Weisen, jeden Schlauheiten uns vom Gott, den Rohren und den Spielmännern, den Guslis und русалиями abwendend. Wir sehen doch, wie die Stellen игрищ утоптаны, und der Menschen eine Menge auf ihnen, wie einander stoßen, die Schauen, dem Teufel beabsichtigt veranstaltend, - und die Kirchen sind leer stehen; wenn die Zeit Gebets stattfindet, zeigt es sich betend in der Kirche wenig. Weil auch der Todesstrafe jegliche vom Gott und die Einfälle der Feinde übernommen ist; nach dem Gottesbefehl übernehmen wir die Strafe für die Sünden unsere.


Dann haben die Griechen zu Wladimir den Philosophen, so den Sagenden gesendet: "wir Hörten, dass die Bulgaren kamen und unterrichteten dich, den Glauben zu übernehmen; ihr Glaube entweiht den Himmel und die Erde, und sie sind über alle Menschen verflucht, wurden den Bewohnern Sodoms und Gomorry verglichen, auf die der Gott den brennenden Stein eingelassen hat sowohl hat sie überschwemmt, als auch sind versunken, so ist diesen erwartet der Tag ihres Untergangs, wenn der Gott kommen wird die Völker zu richten und wird allen, der schaffenden Gesetzlosigkeit und schlecht der Machenden verderben. Weil, подмывшись, dieses Wasser in den Mund eingießen, schmieren von ihr nach dem Bart und erwähnen Magometa. Ebenso schaffen auch die Frauen sie selb скверну, und noch sogar б'ольшую...". Darüber gehört, hat Wladimir auf die Erde gespuckt und hat gesagt: "Es ist diese Sache Unsauber". Es hat der Philosoph gesagt: "wir Hörten und, was zu Ihnen aus Rom kam, Sie dem Glauben zu lehren. Ihr Glaube ist es von unserer ein wenig unterscheidet sich: dienen auf опресноках, das heißt auf облатках, über die der Gott nicht заповедал, befohlen, auf dem Brot zu dienen, und lehrte die Apostel, das Brot genommen:" Dieses ist der Körper mein, ломимое für Sie..." . Ebenso hat auch die Schale genommen und hat gesagt: "Diese ist das Blut, des neuen Vermächtnisses waschend". Selb, die es nicht schaffen, glauben "falsch. Es hat Wladimir gesagt:" Es sind zu mir die Juden gekommen und haben gesagt, dass die Deutschen und die Griechen daran glauben, wen sie gekreuzigt haben ". Der Philosoph hat geantwortet:" Wahrhaftig glauben wir daran; ihre Propheten sagten voraus, dass der Gott geboren werden wird, und andere - wird was gekreuzigt sein und ist beerdigt, aber in den dritten Tag wird auferstehen und wird auf den Himmel steigen. Sie verprügelten ein Propheten, und andere quälten. Wenn sich ihre Prophezeiungen erfüllt haben, wenn er auf die Erde ausgestiegen ist, war er gekreuzigt und, aufgeerstanden, ist auf den Himmel gestiegen, erwartete von ihnen der Gott der Buße 46 Jahre, aber haben nicht bereut, hat auf ihnen die Römer auch dann geschickt; eben haben ihre Städte zerschlagen, und selbst haben nach anderen Erden zerstreut, wo sich in der Sklaverei aufhalten ". Wladimir hat gefragt:" Warum ist der Gott auf die Erde ausgestiegen und hat solches Leiden übernommen? ". Es hat der Philosoph geantwortet:" Wenn du hören willst, so werde ich dir der Reihe nach von Anfang an sagen, ist warum der Gott auf die Erde "ausgestiegen. Wladimir hat gesagt:" Ist froh zu hören ". Eben es hat der Philosoph begonnen, so zu sagen:

"Am Anfang, in den ersten Tag, hat der Gott den Himmel und die Erde geschaffen. In den zweiten Tag hat твердь in der Mitte des Wassers geschaffen. Am selben Tag wurden des Wassers geteilt - die Hälfte ist sie auf твердь gestiegen, und die Hälfte ist unter твердь ausgestiegen, In den dritten Tag hat er das Meer, die Flüsse, die Quellen und die Samen geschaffen. In den vierten Tag - die Sonne, den Mond, des Sternes, hat der Gott den Himmel eben geschmückt. Es hat das alles der erste der Engel - der Älteste des Dienstgrades engelgleich gesehen, und hat nachgedacht:" Ich werde auf die Erde aussteigen, sowohl ich werde sie ergreifen, als auch ich werde dem Gott ähnlich sein, und ich werde den Thron auf den Wolken nord- "stellen. Eben war vom Himmel sofort gestürzt, und gleich nach ihm sind gefallen, wer sich unter seinem Anfang - der zehnte engelgleiche Dienstgrad befand. Es war der Name dem Feind - Satanail, und auf seine Stelle hat der Gott den Ältesten Michails gestellt. Der Teufel, im Vorhaben betrogen geworden und den ursprünglichen Ruhm verloren, hat vom Gegner dem Gott geheißen. Dann hat, in den fünften Tag, der Gott der Wale, der Fische, die Lumpen und die Vögel пернатых geschaffen. In den sechsten Tag hat der Gott der Tiere, des Viehes, die Lumpen erd- geschaffen; hat auch den Menschen geschaffen. In siebenter tue, das heißt am Sonnabend hin, es ist der Gott von den Schaffen entschlafen. Eben es hat der Gott das Paradies im Osten in Eden gepflanzt, und hat in ihn den Menschen eingeführt, der geschaffen hat, und заповедал ihm gibt es die Früchte jedes Baumes, und die Früchte eines Baumes - die Erkenntnis des Guten und des Übels - ist nicht. Eben es war Adam im Paradies, sah den Gott und rühmte es, wenn die Engel rühmten, Und es hat der Gott den Traum auf Adam gerichtet, sowohl es ist Adam eingeschlafen, als auch es hat der Gott einen Rand bei Adam genommen, und hat ihm die Frau geschaffen, und hat sie ins Paradies zu Adam eingeführt, und es hat Adam gesagt: "der Knochen vom Knochen meine und das Fleisch vom Fleisch meine; sie wird женою" heißen. Und нарек hat Adam die Namen dem Vieh und den Vögeln, den Tieren und den Lumpen die Namen sogar den Engeln eben gegeben. Eben es hat der Gott Adam die Tiere und das Vieh untergeordnet, und er verfügte über allen, und ganz ihm hörten zu. Der Teufel, gesehen, wie der Gott des Menschen geehrt hat, fing ihm an, zu beneiden, wurde in змия verwandelt, ist zu Eva gekommen und hat ihr gesagt: "Warum essen Sie vom Baum nicht, der in der Mitte das Paradies wächst?". Eben es hat die Frau змию gesagt: "es Hat der Gott gesagt:" essen Sie nicht, wenn aufessen werden, so werden vom Tod "" sterben. Eben hat der Frau змий gesagt:" Смертию werden nicht sterben; weil der Gott weiß, dass sich in jenem Tag, in den vom Baum es aufessen werden, die Augen Ihre öffnen werden und werden Sie wie der Gott, das Gute und das Übel erkannt ". Eben es hat die Frau gesehen, dass den Baum essbar, und, genommen, hat die Frucht aufgeessen, und hat dem Mann gegeben, und beide Fichten, und haben sich die Augen beider geöffnet, und sie haben verstanden, dass наги, und sich препоясание aus dem Laub des Feigenbaums genäht haben. Eben es hat der Gott gesagt:" Es ist die Erde für deine Schaffen Verflucht, in der Trauer wirst du alle Tage deines Lebens "gesättigt werden. Eben es hat der Gott der Gott gesagt:" Wenn die Hände ausstrecken werden und werden vom Baum des Lebens nehmen - werden Sie ewig "leben. Eben es hat der Gott der Gott Adams aus dem Paradies vertrieben. Eben er wurde gegen das Paradies angesiedelt, geweint worden und die Erde bebauend, und wurde der Teufel über den Fluch der Erde erfreut. Dieses erste unser Fallen und die bittere Abrechnung, отпадение von engelgleich жития. Es hat Adam Kaina und Awelja geboren, Kain war der Ackerbauer, und Awel der Hirt. Eben es hat Kain ins Opfer dem Gott die Früchte erd- getragen, es hat der Gott seiner Gaben nicht übernommen. Авель hat den Erstling des Lammes gebracht, und es hat der Gott die Gaben Awelja übernommen. Der Teufel ist in Kaina eingegangen und fing an, es aufzuhetzen, Awelja zu töten. Eben es hat Kain Awelju gesagt:" wir Werden zum Feld gehen ". Eben hat seinen Awel, und gehört, wenn hinausgegangen sind, es ist Kain auf Awelja auferstanden und wollte es töten, aber wusste, wie es nicht, zu machen. Eben es hat ihm der Teufel gesagt:" Nimm den Stein und schlage es ". Er hat den Stein genommen sowohl hat Awelja getötet. Eben hat Bog Kainu gesagt:" Wo der Bruder dein? ". Er hat geantwortet:" Denn ich der Wächter dem Bruder meinem? ". Eben es hat der Gott gesagt:" Das Blut des Bruders dein wirst du вопиет zu mir, und zu schütteln bis zum Lebensende "stöhnen. Adam und Eva weinten, und der Teufel freute sich, sagend:" Wen hat der Gott geehrt, ich habe jenen gezwungen, vom Gott und heutzutage der Kummer auf ihn abzufallen hat sich "zugezogen. Eben wurden nach Awele 30 Jahre geweint, es ist der Körper es nicht vermodert, verstanden es nicht, zu begraben. Und dem Befehl Gottes- sind zwei Nestlinge angeflogen, einer von ihnen ist gestorben, anderer ископал hat die Grube und in sie gestorben gelegt und hat es begraben. Es gesehen, haben Adam und Eva die Grube ausgegraben, haben in sie Awelja gelegt und haben mit dem Weinen begraben. Wenn Adam 230 Jahre waren, er hat Sifa und zwei Töchter geboren, und es hat ein Kain genommen, und sind gegangen andere CIF, und deshalb, sich die Menschen zu vermehren und, sich auf der Erde zu vermehren. Haben schaffend sie nicht erkannt, haben sich der Hurerei erfüllt, und von jedem der Kot, sowohl lebten die Totschläge, als auch des Neides, und die Menschen, wie das Vieh. Nur Jammere einen war праведен im Geschlecht menschlich. Eben er hat drei Söhne geboren: Сима, des Flegels und Iafeta. Eben es hat der Gott gesagt:" der Geist wird sich mein unter den Menschen nicht aufzuhalten "; und noch:" Ich werde vernichten, was, vom Menschen und bis zum Vieh geschaffen hat ". Eben es hat der Gott der Gott gesagt ich Jammere:" Baue die Arche in die Länge 300 Ellbogen, in die Breite 80, und in die Höhe 30 auf "; die Ägypter nennen als der Ellbogen den Saschen. 100 Jahre machte Jammere die Arche, und wenn mitgeteilt hat Jammere den Menschen, dass die Überschwemmung wird, haben über ihm gelacht. Wenn die Arche gemacht hat, hat gesagt ich Jammere der Gott:" Gehe in ihn du ein, sowohl deine Frau, als auch die Söhne deine, und der Schwiegertochter deine, und führe zu sich nach einem Paar von allen Tieren, und von allen Vögeln, und von allen Lumpen "ein. Eben hat eingeführt Jammere, wen hat ihm der Gott befohlen. Es hat der Gott die Überschwemmung auf die Erde gerichtet, es ist ganz lebendig versunken, und die Arche schwamm auf dem Wasser. Wenn das Wasser schlief, ist hinausgegangen Jammere, seine Söhne und seine Frau. Von ihnen sowohl wurde die Erde besiedelt. Eben es war der Menschen viel, und sie sagten auf einer Sprache, und sie haben einander gesagt:" wir Werden die Stütze bis zum Himmel aufbauen ". Haben begonnen, zu bauen, und es war der Älteste ihres Newrod; eben es hat der Gott gesagt:" Es wurden die Menschen und ihre Vorhaben суетные "multipliziert. Sowohl es ist der Gott ausgestiegen, als auch hat ihre Rede in 72 Sprachen geteilt. Nur die Sprache Adams war bei Jewera nicht abgenommen; dieser blieb einer von allen непричастен zu ihrer wahnsinnigen Sache und hat so gesagt:" Wenn der Gott den Menschen befohlen hätte, die Stütze bis zum Himmel zu schaffen, so hätte der Gott mit einem Wort befohlen, - ebenso, wie den Himmel, die Erde, das Meer, ganz sichtbar und unsichtbar geschaffen hat ". Deshalb wurde seine Sprache nicht verändert; von ihm sind gegangen die Juden. Also, wurden die Menschen in 71 Sprache geteilt und haben getrennt sich durch alle Länder, und jedes Volk hat das Gemüt übernommen. Nach научению den Teufel brachten sie die Opfer den Wäldchen, den Brunnen und den Flüssen haben den Gott nicht erkannt. Von Adam und bis zur Überschwemmung ist es 2242, und von der Überschwemmung bis zur Teilung der Völker 529 Jahre gegangen. Dann hat der Teufel die Menschen in noch большее den Irrtum eingeführt, und sie fingen an, die Götzen zu schaffen: ein - hölzern, anderer - kupfern, dritter - marmor-, und einiger - golden und silbern. Sowohl verbeugten sich ihnen, als auch brachten zu ihm die Söhne und die Töchter, und erstachen sie vor ihnen, und es war die ganze Erde entweiht. Von erste fing an, die Götzen Seruch zu machen, er schuf sie zu Ehren der gestorbenen Menschen: einigen ehemaligen Zaren, oder den tapferen Menschen und den Wahrsagern, und den Frauen прелюбодейкам. Серух hat Farru geboren, Farra hat drei Söhne geboren: Awraams, Nachora und Aarona. Фарра machte die Götzen, ihm beim Vater gelernt. Awraam, begonnen, die Wahrheit zu verstehen, hat den Himmel angeschaut, und hat die Sterne und den Himmel gesehen, und hat gesagt: "Wahrhaftig betrügt jener Gott, der den Himmel und die Erde geschaffen hat, und der Vater meinen die Menschen". Eben es hat Awraam gesagt: "ich Werde die Götter des Vaters erproben", und hat an den Vater behandelt: "der Vater! Warum betrügst du die Menschen, die hölzernen Götzen machend? Jener Gott, wer den Himmel und die Erde geschaffen hat". Awraam, das Feuer genommen, hat die Idol im Tempel angezündet. Аарон, der Bruder Awraams, es gesehen und die Idol ehrend, hat gewollt, sie zu ertragen, sondern auch selbst ist hier verbrannt und ist früher als der Vater gestorben. Vor diesem starb der Sohn früher des Vaters, aber der Vater früher des Sohnes nicht; und seit dieser Zeit fingen an, die Söhne früher der Väter zu sterben. Der Gott hat Awraam liebgewonnen und hat ihm gesagt:" Изыди aus dem Haus des Vaters dein gehe zur Erde eben, die ich dir zeigen werde, und ich werde von dir das große Volk schaffen, und werden dich die Generationen menschlich "segnen. Eben es hat Awraam so, wie заповедал ihm der Gott gemacht. Eben es hat Awraam den Neffen des Lotes genommen; dieses Lot war ihm sowohl der Schwager, als auch der Neffe, da Awraam für sich die Tochter Bruders Aarona - Sara genommen hat. Eben es ist Awraam zur Erde Chananejski zum hohen Eichenholz gekommen, und es hat der Gott Awraam gesagt:" der Nachkommenschaft deinem der Damen diese Erde ". Eben es hat Awraam Bogu angebetet.

Awraam waren 75 Jahre, wenn er aus Xаррана hinausgegangen ist. Sara war неплодной, tat бесчадием weh. Eben es hat Sara Awraam gesagt: "Gehe zu den Sklave meine ein". Sowohl es hat Sara Agar genommen, als auch hat ihrem Mann zurückgegeben, und es ist Awraam zu Agari eingegangen, Agar hat gezeugt und hat den Sohn geboren, und es hat sein Awraam Ismail genannt; Awraam waren 86 Jahre, wenn Ismail geboren worden ist. Dann hat Sara gezeugt, und hat den Sohn, und нарекла den Namen ihm Isaak geboren. Eben es hat der Gott Awraam befohlen, die Beschneidung des Knaben zu begehen, und beschnitten es auf den achten Tag. Es hat der Gott Awraams und seinen Stamm liebgewonnen, und hat als sein Volk genannt, und, als das Volk genannt, hat es von anderen abgetrennt. Und возмужал Isaak, und lebte Awraam 175 Jahre, sowohl ist gestorben, als auch war beerdigt. Wenn Isaak 60 Jahre waren, er hat zwei Söhne geboren: Исава und Jakobs. Исав war verlogen, und Jakob - праведен. Dieser Jakob arbeitete beim Onkel sieben Jahre, nach seiner jüngeren Tochter strebend, hat sie ihm Lawan - der Onkel seiner nicht gegeben, so gesagt: "Nimm älter". Eben hat ihm Liju, älter gegeben, und für anderen hat ihm gesagt:" Arbeite noch sieben Jahre ". Er arbeitete noch sieben Jahre für Rachili. Und so hat sich zwei Schwestern genommen und hat von ihnen acht Söhne geboren: Рувима, Simeona, Lewgiju, Iuda, Issachara, Saulona, Joseph und Weniamin, und von zwei Sklavinnen: Ist Gegeben, Neftalima, des Lumpen und Assira. Und von ihnen sind gegangen die Juden, Jakob, wenn ihm 130 Jahre waren, hat sich zu Ägypten, zusammen mit dem ganzen Geschlecht, der Zahl 65 der Seelen begeben. Er hat in Ägypten 17 Jahre gewohnt und ist gestorben, und seine Nachkommenschaft befand sich in der Sklaverei 400 Jahre. Nach прошествии dieser Jahre haben sich die Juden gesteigert und wurden multipliziert, und die Ägypter drückten sie wie die Sklaven unter. Zu diesen Zeiten ist bei den Juden Moisei geboren worden, und es haben die Wahrsager dem ägyptischen Zaren gesagt:" Es ist das Kind bei den Juden geboren worden, der Ägypten verderben wird ". Und sofort hat der Zar aller aufkommenden jüdischen Kinder befohlen, nach dem Fluss zu werfen. Die Mutter Moisei, dieser Vernichtung erschrocken geworden, hat das Kleinkind genommen, hat es in den Korb gelegt und, gebracht, hat sie подле die Flüsse gestellt. Zu dieser Zeit ist die Tochter Pharaos Fermufi gekommen, zu baden und hat das weinende Kind gesehen, hat es genommen, hat verschont, und hat es Moisei genannt, und hat aufgezogen. Jener Junge war schön, und, wenn sich ihm vier Jahre erfüllt hat, seine Tochter des Pharaos zum Vater gebracht hat. Der Pharao, Moisei gesehen, hat den Jungen liebgewonnen. Moisei, irgendwie für den Hals des Zaren ausgereicht worden, hat vom zaristischen Kopf den Kranz fallen gelassen und ist auf ihn getreten. Der Wahrsager, es gesehen, hat dem Zaren gesagt:" Über der Zar! Verdirb den Knaben es, wenn du, so nicht verderben wirst wird er ganze Ägypten "verderben. Der Zar nicht nur hat es nicht gehört, aber darüber hinaus hat befohlen, die jüdischen Kinder nicht zu töten. Moisei возмужал wurde ein großer Mann im Haus des Pharaos eben. Wenn in Ägypten anderer Zar wurde, haben die Bojaren begonnen, Moisei zu beneiden. Moisei, den Ägypter getötet, der den Juden kränkte, lief aus Ägypten und ist zur Erde Madiamski, und gekommen, wenn durch die Wüste ging, er hat vom Engel Gawriila über das Dasein der ganzen Welt, über den ersten Menschen und darüber erkannt, was nach ihm sowohl nach der Überschwemmung war, als auch über die Vermischung der Sprachen, und wer wieviel die Jahre der Sehnen, und über die Bewegung der Sterne, und über ihre Zahl, und über das Maß der Erde, und jede Weisheit, Dann Moisei Bog Feuer im Schlehdorn waren und hat ihm gesagt:" ich Sah die Nöte der Menschen meine in Ägypten und ist gegangen, um sie von der Macht ägyptisch zu befreien, sie dieser Erde herauszuführen. Gehe zum Pharao, dem Zaren ägyptisch, und sage ihm:" Gib Israels aus, damit drei Tage sie требу dem Gott begingen ". Wenn dich der Zar ägyptisch nicht hören wird, so werde ich von seinen allen Wundern von meinen" schlagen. Wenn Moisei gekommen ist, es hat sein Pharao nicht gehört, und es hat der Gott auf ihn 10 Todesstrafen eingelassen: erstens окровавленные die Flüsse; zweitens die Kröten; drittens, der kleinen Fliege; viertens, песьи die Fliegen; fünftens, die Seuche des Viehes; sechstens, die Geschwüre; siebtens, den Hagel; achtens, die Heuschrecke; neuntens, die dreitägige Finsternis; zehntens, die Seuche auf die Menschen. Weil der Gott auf ihnen zehn Todesstrafen eingelassen hat, dass 10 Monate sie die Kinder jüdisch beheizten. Wenn die Seuche in Ägypten angefangen hat, es hat der Pharao Moisei und dem Bruder seines Aaronu gesagt: "Schneller gehen Sie weg!". Moisei, die Juden gesammelt, ist aus Ägypten gegangen. Eben es führte ihr Gott durch die Wüsten zum Roten Meer, und ging vor ihnen die feurige Stütze in der Nacht, und dem Tag - wolkig. Es hat der Pharao gehört, dass die Menschen laufen, und ist ihnen nachgejagt, und hat sie an das Meer gedrückt. Wenn gesehen haben es ist die Juden, возопили zu Moisei: "Warum hat uns auf den Tod geführt?" . Eben hat Moisei zum Gott gerufen, und es hat der Gott gesagt: "Dass du zu mir rufst? Schlage vom Stab nach dem Meer". Sowohl es hat Moisei so gehandelt als auch es ist das Wasser надвое zur Seite getreten, und es sind die Kinder Israels ins Meer eingegangen. Es gesehen, ist der Pharao ihnen nachgejagt, die Söhne Israels sind übergegangen das Meer nach суху. Und wenn auf die Küste hinausgegangen sind, es wurde das Meer über dem Pharao und seinen Kämpfern zugemacht. Eben es hat der Gott Israels liebgewonnen, und sie gingen vom Meer drei Tage nach der Wüste, und sind in Merru gekommen. Hier war das Wasser, und возроптали die Menschen auf den Gott bitter, und es hat ihnen der Gott den Baum gezeigt, und hat seinen Moisei ins Wasser, und усладилась das Wasser gelegt. Dann wieder возроптали die Menschen auf Moisei und auf Aarona: "es war uns in Ägypten besser, wo wir das Fleisch, die Zwiebel und das Brot satt aßen". Eben es hat der Gott Moisei gesagt:" Hörte das Gemurre сынов Israilewych ", und hat ihnen gegeben ist манну. Dann hat ihnen das Gesetz auf dem Kummer Sinai- gegeben. Wenn Moisei auf den Berg zum Gott gestiegen ist, haben die Menschen den Kopf des Stiers gegossen und haben ihr, wie dem Gott angebetet. Und иссек Moisei drei Tausend dieser Menschen. Und dann wieder возроптали die Menschen auf Moisei und Aarona, da das Wasser nicht war. Eben es hat der Gott Moisei gesagt:" Schlage vom Stab in den Stein ". Eben hat Moisei geantwortet:" Und was wenn er das Wasser nicht ausstoßen wird?" . Und разгневался ist der Gott auf Moisei, was die Gött nicht erhoben hat, er in die Erde gelobt wegen des Gemurres der Menschen nicht eingegangen, aber hat es auf den Berg Wamski errichtet und hat die Erde gelobt gezeigt. Eben es ist Moisei hier auf dem Kummer gestorben. Eben es hat die Macht Jesus Nawin übernommen. Dieser ist in die Erde gelobt eingegangen, hat хананейское den Stamm verprügelt und hat auf ihre Stelle сынов Israilewyx beigebracht. Wenn Jesus gestorben ist, es wurde auf seine Stelle Richter Iuda; und anderer Richter war es 14. Bei ihnen haben die Juden des Gottes, der sie Ägypten herausführte vergessen, und fingen an, den Teufeln zu dienen. Und разгневался hat der Gott, an ihre Fremden auf den Diebstahl eben verraten. Wenn sie begannen, zu bereuen, - begnadigte ihr Gott; und wenn sie befreite, - entzogen sich auf das Dienen den Teufeln wieder. Dann war Richter Ilja der Priester, und dann Prophet Samuil. Eben es haben die Menschen Samuil gesagt:" Liefere uns den Zaren ". Und разгневался hat der Gott auf Israels, von ihm Zaren Saula eben gestellt. Jedoch hat Saul nicht gewollt, sich dem Gesetz Gospodnju unterzuwerfen, und es hat der Gott Davids gewählt, und hat von seinem Zaren Israel gestellt, und es hat David Bogu zufriedengestellt. David ihm versprach der Gott, dass der Gott von seinem Stamm geboren werden wird. Er erster fing an, über die Verkörperung Gottes- zu prophezeien, sagend:" Aus dem Leib früher des Morgensterns hat dich geboren ". So prophezeite er 40 Jahre und ist gestorben. Und gleich nach ihm prophezeite der Sohn seines Solomon, der den Tempel dem Gott geschaffen hat und hat seine Heilig der Heiligen genannt. Und er war weise, aber endlich hat gesündigt; herrschte 40 Jahre und ist gestorben. Nach Solomona herrschte der Sohn seines Rowoam. Bei ihm wurde das jüdische Reich надвое geteilt: in Jerusalem ein, und in Samarii anderes. In Samarii herrschte Ijerowoam. Leibeigene Solomona; er hat zwei Goldener Kalbe geschaffen und hat - eines in Wefile auf dem Hügel gestellt, und, anderen in Dane, gesagt:" Die Götter deine, Israel ". Eben es beteten die Menschen an, und den Gott haben vergessen. Als auch in Jerusalem fingen an, den Gott zu vergessen und, Waalu, das heißt dem Gott des Krieges, anders gesagt - Areju anzubeten; eben haben den Gott der Väter vergessen. Eben es fing der Gott an, zu ihm die Propheten zu schicken. Die Propheten haben begonnen, sie in der Gesetzlosigkeit und dem Dienen den Götzen anzuklagen. Sie, die angeklagt werden, fingen an, die Propheten zu verprügeln. Der Gott разгневался auf Israels hat eben gesagt:" ich Werde von mir ablehnen, ich werde andere Menschen rufen, die mir gehorsam sein werden. Wenn sündigen werden, werde ich ihre Gesetzlosigkeit "nicht erwähnen. Eben fing an, die Propheten zu schicken, ihnen sagend:" prophezeien Sie über die Ablehnung der Juden und über die Neigung der neuen Völker ".

Von erste fing an, Ossija zu prophezeien: "ich werde das Ende dem Reich des Hauses Israilewa machen... Ich Werde die Zwiebel Israilew vernichten... Noch mehr werde ich das Haus Israilew nicht begnadigen, aber, wegfegend, werde ich sie" abgelehnt werden, - sagt der Gott. "Eben werden die Wanderer zwischen den Völkern". Jeremiah hat gesagt: "Selbst wenn sind Samuil und Moisei auferstanden... Ich werde sie" nicht begnadigen. Und noch hat der selbe Jeremiah gesagt: "So sagt der Gott:" ich habe mit dem Namen meinen groß geschworen, was nicht der Name mein vom Mund der Juden "gesagt sein wird". Иезекииль hat gesagt: "So sagt Gott Adonai:" ich Werde Sie zerstreuen, und den ganzen Rest Ihren werde ich nach allen Winden vertreiben... Dafür, was das Heiligtum mein von allen Scheußlichkeiten von Ihren entweiht hat; ich отрину dich... Ich werde dich "" nicht begnadigen. Малахия hat gesagt: "So sagt der Gott:" Schon gibt es kein mein Wohlwollen zu Ihnen... Weil von Osten und bis zum Westen der Name mein zwischen den Völkern verherrlicht werden wird, und erhöhen auf jeder Stelle den Weihrauch des Namens meinem und das Opfer rein, da der Name mein zwischen den Völkern groß ist. Dafür ich werde Sie auf поношение und auf das Zerstreuen unter allen Völkern "" eben zurückgeben. Исайя hat der Große gesagt: "So sagt der Gott:" ich Werde die Hand auf dich strecken, сгною und werde ich dich zerstreuen, und wieder werde ich dich "" nicht sammeln. Und noch hat der selbe Prophet gesagt: "ich Habe die Feiertage und die Anfange der Monate Ihre gehasst, und die Sonnabende Ihre übernehme ich" nicht. Der Prophet hat Amos gesagt: "Hören Sie dem Wort Gospodne zu:" Ich werde das Weinen über Sie heben, es ist das Haus Israilew gefallen wird mehr "" nicht aufstehen. Малахия hat gesagt: "So sagt der Gott:" ich Werde auf Ihnen den Fluch schicken und ich werde Ihren Segen verfluchen... Ich werde es zerstören wird mit Ihnen "" nicht. Und es prophezeiten die Propheten über ihre Ablehnung viel.

Den selben Propheten hat der Gott befohlen, über die Neigung auf ihre Stelle anderer Völker zu prophezeien. Eben fing an, Issajja zu rufen, so sagend: "Von mir wird das Gesetz und das Gericht mein - das Licht für die Völker geschehen. Bald wird sich die Wahrheit meine nähern und steigt... Und auf den Muskel meine hoffen das Volk". Jeremiah hat gesagt: "So sagt der Gott:" ich Werde mit dem Haus Iudinym das neue Vermächtnis schließen. Ihnen die Gesetze in ihr Verständnis Gebend, und werde ich auf den Herzen sie sie schreiben, und ich werde von er vom Gott, und sie werden mein Volk "". Исайя hat gesagt: "Vorig entging, und neu werde ich, - früher возвещания verkünden, es war Ihnen gezeigt. Singen Sie dem Gott neu песнь". "Den Sklaven meinem wird der neue Name gegeben werden, der nach der ganzen Erde gesegnet werden wird". "Das Haus mein wird vom Haus Gebets aller Völker heißen". Der Selbe Prophet Issajja sagt: "es Wird der Gott den heiligen Muskel vor den Augen aller Völker entkleiden, - und alle Enden der Erde werden die Rettung vom Gott unser" sehen. David sagt: "Sie Loben die Gött alle Völker, verherrlichen Sie seine alle Menschen".

So hat der Gott der neuen Menschen liebgewonnen und hat mit ihm geöffnet, was zu ihm selbst aussteigen wird, ist Mensch im Fleisch und wird vom Leiden die Sünde Adams büßen. Eben fingen an, über die Verkörperung des Gottes, früher als andere David zu prophezeien: "es Hat der Gott dem Gott meinem gesagt:" Setze sich одесную mich, доколе werde ich die Feinde deine zum Fuß der Beine deine "" legen. Und noch: "es Hat mir der Gott gesagt:" Du der Sohn mein; ich habe dich "" heutzutage geboren. Исайя hat gesagt: "Weder der Botschafter, noch der Bote, aber der Gott, gekommen, wird uns" retten. Und noch: "das Kleinkind wird uns, die Herrschaft auf seinen Schultern, und нарекут der Name ihm des großen Lichtes der Engel geboren werden... Es ist seine Macht Groß, und seiner Welt gibt es keine Grenze". Und noch: "die Jungfrau im Leib wird zeugen, und нарекут der Name ihm Jemmanuil". Михей hat gesagt:" Du bist, Bethlehem - das Haus Jefranta, denn du zwischen Tausenden иудиными nicht groß? Aus dir wird doch geschehen, der владыкою in Israel und dessen Ausgang von den Tagen ewig sein soll. Diesem stellt er sie vorläufig, доколе wird nicht gebären, die gebären werden, es werden ihre bleibenden Brüder zu сынам Israels "auch dann zurückkehren. Jeremiah hat gesagt:" Dieser ist der Gott unser, und niemand anderer wird mit ihm verglichen werden. Er hat alle Wege der Weisheit gefunden und schenkte ihrem Knaben dem Jakob... Danach er war auf der Erde und der Sehnen zwischen der Menschen ". Und noch:" der Mensch er; wer erkennt, was er der Gott? Weil stirbt, wie der Mensch ". Захария hat gesagt:" haben den Sohn mein nicht gehört, und ich werde sie nicht hören, es sagt der Gott ". Und Ossija hat gesagt:" So sagt der Gott: das Fleisch meine von ihnen ".

Прорекли und des Leidens es, sagend, wie Issajja gesagt hat: "der Kummer ihrer Seele! Weil der Rat böse ist haben geschaffen, sagend:" wir werden den Gerechten verbinden "". Und noch hat der selbe Prophet gesagt: "So sagt der Gott:"... Ich werde nicht воспротивляюсь, trotz nicht sagen. Den Rückgrat meinen habe ich für das Auftragen der Wunden zurückgegeben, und die Wange meine - auf заушение, und der Person mein hat von der Schmähung und оплевания "" nicht abgewandt. Jeremiah hat gesagt: "Kommen Sie, wir werden den Baum in seine Nahrung legen und wir werden von der Erde sein Leben" abstoßen. Moisei hat über seine Kreuzigung gesagt: "Werden das Leben Ihre, hängend vor den Augen von Ihren sehen". Und David hat gesagt: "Warum мятутся die Völker". Исайя hat gesagt: "Wie das Schaf, веден er auf заклание war". Ездра hat gesagt: "Blagoslowen der Gott, распростерший die Hände und rettendes Jerusalem".

Und über die Auferstehung hat David gesagt: "erstehe Gott auf richte die Erde, weil du unter allen Völkern beerbst". Und noch: "wie sich vom Traum der Gott aufgerafft hätte". Und noch: "ja wird der Gott, und ja расточатся seine Feinde auferstehen". Und noch: "erstehe, ach du liebe Güte der Gott meinen auf, ja wird sich die Hand deine" emportragen. Исайя hat gesagt: "die ins Land Aussteigenden Schatten sterblich, das Licht воссияет auf Ihnen". Захария hat gesagt: "Und du hast für das Blut des Vermächtnisses dein die Gefangenen dem Graben befreit, in dem es kein Wasser gibt".

Und prophezeiten darüber viel, dass auch sich aller erfüllt hat ".

Es hat Wladimir gefragt: "Wenn sich es erfüllt hat? Und ob sich das alles erfüllt hat? Oder nur noch wird sich jetzt erfüllen?". Der Philosoph hat ihm geantwortet: "Das alles hat sich schon erfüllt, wenn sich der Gott verwirklicht hat. Wie ich schon gesagt habe, wenn die Juden die Propheten verprügelten, und überschritten ihre Zaren die Gesetze, hat sie (der Gott) auf den Diebstahl verraten, und waren in die Gefangenschaft zu Assyrien für die Sünden herausgeführt, und es waren in der Sklaverei dort 70 Jahre. Und dann sind in die Erde zurückgekehrt, es war bei ihnen der Zar nicht, aber die Erzpriester herrschten von ihnen bis zum Fremden des Ungeheuers, das über ihnen zu herrschen wurde.

In die Regierung dieses Letzten, im Jahr 5500, war Gawriil zu Nazareth zu Jungfrau Marija geschickt, die im Knie Dawidows geboren wurde, ihr zu sagen: "Freue sich, erfreut. Der Gott mit dir!". Und von den Wörtern dieser hat sie im Mutterleib das Wort Gottes- gezeugt, sowohl hat den Sohn geboren, als auch hat sein Jesus genannt. Eben es sind aus Osten die Wahrsager gekommen, sagend: "Wo der geboren werdende Zar jüdisch? Weil seinen Stern im Osten sahen und sind gekommen, ihm anzubeten". Darüber gehört, ist das Ungeheuer der Zar zur Verwirrung gekommen, und ganze Jerusalem mit ihm, und, книжников gerufen und hat der Greise, sie gefragt: "Wo Christus aufkommt?". Sie haben ihm geantwortet: "In Bethlehem jüdisch". Das Ungeheuer, es gehört, hat mit dem Befehl geschickt: "verprügeln Sie die Kleinkinder alle bis zu zwei Jahren". Sie sind gegangen und haben die Kleinkinder vernichtet, Und Marija, erschrocken geworden, hat das Kleinkind verborgen. Dann Joseph mit Marija, das Kleinkind genommen, liefen zu Ägypten, wo sich bis zum Tod des Ungeheuers aufgehalten haben. In Ägypten war Joseph der Engel und hat gesagt:" Stehe auf, nimm das Kleinkind und die Mutter es und gehe in die Erde Israilewu ". Und, zurückgekehrt, wurde in Nazareth angesiedelt. Wenn Jesus gewachsen ist und es war ihm 30 Jahre, er hat begonnen, die Wunder zu wirken und, das Reich himmlisch zu predigen. Sowohl hat 12 gewählt, als auch hat als ihre Schüler genannt, und fing an, die großen Wunder zu wirken - tot zu beleben, die Leprakranken zu reinigen, lahm zu heilen, die Einsicht blind - und viele andere große Wunder, die vorige Propheten zu geben haben darüber vorausgesagt, sagend:" Jener hat die Leiden unsere geheilt und die Krankheiten unsere auf sich hat "genommen. Eben er ließ sich im Jordan von Johann taufen, die Erneuerung den neuen Menschen gezeigt. Wenn er sich, отверзлись der Himmel taufen ließ, und ist der Geist in der Weise голубином ausgestiegen, und hat die Stimme gesagt:" Der Sohn wasche der Geliebte, seiner благоизволил ". Eben er schickte die Schüler, царствие himmlisch und die Buße für die Aufgabe der Sünden zu predigen. Eben war im Begriff, die Prophezeiung zu erfüllen, und hat begonnen, das zu predigen, wie dem Sohn menschlich ansteht, распяту und in den dritten Tag zu leiden zu sein aufzuerstehen. Wenn er in der Kirche unterrichtete, haben sich die Erzpriester und книжники dem Neid erfüllt, und wollten es töten, und, es gefasst, haben zu Herrscher Pilatus geführt. Pilatus, дознавшись, was es ohne Schuld gebracht haben, hat es gewollt, zu entlassen. Sie haben ihm gesagt:" Wenn du seiner entlassen wirst, so wirst du kein Freund dem Cäsaren ". Dann hat Pilatus befohlen, dass es gekreuzigt haben. Sie, Jesus genommen, haben auf den Richtplatz geführt, und hier haben es gekreuzigt. Es ist die Finsternis nach der ganzen Erde von der sechsten Stunde und bis zu neuntem angebrochen, und nach acht Uhr hat Jesus ausgeatmet, der Kirchliche Vorhang ist надвое zerrissen, sind tot viele auferstanden, den befohlen hat, ins Paradies einzugehen. Haben es vom Kreuz abgenommen, haben es in den Sarg gelegt, und von den Pressen haben den Sarg die Juden versiegelt, haben dem Wächter herangestellt, gesagt:" Wie seine Schüler nicht gestohlen hätten ". Er ist auf den dritten Tag aufgeerstanden. Aus tot aufgeerstanden, war er den Schülern und hat von ihm gesagt:" Gehen Sie zu allen Völkern und lehren Sie alle Völker, sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes taufend ". Er hat sich mit ihnen 40 Tage aufgehalten, zu ihm nach der Auferstehung kommend. Wenn es 40 Tage gegangen ist, hat ihn befohlen, auf den Berg Jeleonski zu gehen. Und hier war er, sowohl hat sie gesegnet, als auch hat gesagt:" Seien im Hagel Jerusalem Sie, bis ich Ihnen обетование den Vater mein senden werde ". Und, es gesagt, hat sich auf den Himmel emporgetragen, Sie haben ihm angebetet. Eben sind zu Jerusalem zurückgekehrt, und waren immer in der Kirche. Nach Verlauf fünfzig Tage ist der Geist der Heilige auf die Apostel ausgestiegen. Und wenn обетование des Heiligen Geistes übernommen haben, so haben getrennt sich nach dem Universum, unterrichtend und водою taufend".

Wladimir hat gefragt: "Warum ist er von der Frau geboren worden, war auf dem Baum gekreuzigt und ließ sich водою taufen?". Der Philosoph hat ihm geantwortet: "wessen für. Zunächst hat das Geschlecht menschlich женою gesündigt: der Teufel прельстил Adams Jewoju, hat jener das Paradies eben verloren, als auch der Gott hat am Teufel gerächt: durch die Frau war der ursprüngliche Sieg des Teufels, wegen der Frau war Adam aus dem Paradies ursprünglich vertrieben; ebenso hat sich durch die Frau der Gott verwirklicht und hat befohlen, ins Paradies vom Richtigen einzugehen. Und auf dem Baum war er gekreuzigt, weil vom Baum Adam geschmeckt hat und wegen seiner war aus dem Paradies vertrieben; der Gott auf dem Baum hat die Leiden übernommen, damit vom Baum der Teufel gesiegt war, und vom Baum des Lebens werden sich die Gerechten retten. Und die Erneuerung водою ist, weil bei Noje geschehen, wenn die Sünden bei den Menschen multipliziert wurden, es hat der Gott die Überschwemmung auf die Erde und потопил die Menschen водою gerichtet; jenem hat der Gott eben gesagt:" Wie водою ich die Menschen für ihre Sünden verdorben habe, als auch werde ich jetzt wieder водою von den Sünden der Menschen - водою die Erneuerungen "reinigen; weil auch die Juden im Meer vom ägyptischen bösen Gemüt gereinigt wurden, weil von erstem das Wasser geschaffen war, ist es doch gesagt: der Geist Gottes- lief oberhalb вод, weil und sich heutzutage водою und dem Geist taufen lassen. Die erste Verwandlung war водою auch, wem Gedeon den Prototyp in der folgenden Weise gegeben hat: wenn zu ihm der Engel gekommen ist, ihm befehlend, auf мадимьян zu gehen, hat er sich, испытуя, an den Gott behandelt, das Vlies auf der Tenne gelegt, hat gesagt:" Wenn nach der ganzen Erde der Tau wird, und ist das Vlies trocken..." . Eben es war so. Dieses war Prototyp, dass alle anderen Länder früher ohne Tau waren, und die Juden - das Vlies, nach auf andere Länder ist der Tau gefallen, der die heilige Taufe ist, und die Juden blieben ohne Tau. Und die Propheten haben geprophezien, dass die Erneuerung durch das Wasser wird. Wenn die Apostel nach dem Universum, dem Gott, ihr Lernen und uns zu glauben, die Griechen unterrichteten, haben übernommen, glaubt das Universum ihrem Lernen. Es hat der Gott und der Tag einheitlich festgestellt, in den, vom Himmel ausgestiegen, wird lebendig und tot richten und wird jedem nach seinen Schaffen vergelten: den Gerechten - das Reich himmlisch, die Schönheit nicht ausgesprochen, веселие ohne Ende und die Unsterblichkeit ewig; den Sündern - die Qual feurig, der Wurm неусыпающий und das Mehl ohne Ende. Es werden die Qualen von dies sein, wer dem Gott unserem Jesus Christus nicht glaubt: werden sich im Feuer quälen, wer sich nicht taufen lässt ".

Und, es gesagt, hat der Philosoph Wladimir den Vorhang gezeigt, auf dem es судилище Gospodne dargestellt war, hat ihm auf gerecht rechts, in веселии gehend ins Paradies, und der Sünder links, gehend auf die Qual bezeichnet. Wladimir, geseufzt, hat gesagt: "Ist von, wer rechts, dem Berg von, wen links Gut". Der Philosoph hat gesagt: "Wenn du mit den Gerechten rechts werden willst, so lass sich" taufen. Wladimir ist es es im Herz eingefallen, und er hat gesagt: "ich Werde noch ein bißchen erwarten", wünschend, über alle Glauben herauszubekommen. Eben es hat ihm Wladimir viele Gaben gegeben und hat es mit честию великою entlassen.

Im Jahr 6495 (987). Es hat Wladimir die Bojaren und der Greise градских zusammengerufen und hat von ihm gesagt: "es kamen zu mir die Bulgaren, sagend:" übernimm das Gesetz unseren ". Dann kamen die Deutschen und lobten das Gesetz. Hinter ihnen sind die Juden gekommen. Nach allen sind die Griechen gekommen, alle Gesetze schimpfend, und, preisend, und sagten vieles, vom Anfang der Welt, über das Dasein der ganzen Welt erzählend. Weise sagen sie, und es ist wundervoll, sie zu hören, und jedem любо sie, zu hören, erzählen sie und über anderes Licht: wenn wer, sagen, wird in unseren Glauben, jenen übergehen, gestorben, wird wieder auferstehen, ihm вовеки nicht zu sterben; wenn in anderem Gesetz wird, so auf jenem Licht zu brennen ihm im Feuer. Was Sie empfehlen werden? Was antworten werden?". Eben es haben die Bojaren und die Greise gesagt: "Wisse, der Fürst, dass niemand schimpft, aber lobt. Wenn du wahrhaftig allen herausbekommen willst, so hast du bei dir die Männer doch: sie geschickt, bekomm heraus, bei wem welcher Dienst und wer wie dem Gott dient". Eben es hat die Rede ihrem Fürsten und allen Menschen gefallen; haben die Männer gut und klug gewählt, von der Zahl 10, und haben Gehen Sie zuerst zu den Bulgaren und erproben Sie ihren Glauben ". Sie haben sich begeben, und, zu ihm gekommen, sahen ihre schlechten Schaffen und die Anbetung in der Moschee, und sind in die Erde zurückgekehrt. Eben es hat von ihm Wladimir gesagt:" Gehen Sie noch zu den Deutschen, erspähen Sie und bei sie, und von da gehen Sie in die Griechischerde ". Sie sind zu den Deutschen gekommen, haben ihren Dienst kirchlich gesehen, und dann sind in Zargrad gekommen und waren zum Zaren. Der Zar hat sie gefragt:" Warum sind gekommen? ". Sie haben ihm allen erzählt. Es gehört, hat sich der Zar gefreut und am selben Tag hat von ihm die Ehren groß geschaffen. Auf den folgenden Tag hat zum Patriarchen geschickt, so ihm sagend:" Es sind die Russen gekommen, über den Glauben unsere herauszubekommen, bereite die Kirche und клир vor und selbst bekleide sich in святительские ризы, damit sie den Ruhm des Gottes unser sahen ". Darüber gehört, hat der Patriarch befohlen, клир zusammenzurufen, hat nach dem Brauch den festlichen Dienst geschaffen, und die Weihrauchfässer взожгли, und haben den Gesang und die Chöre veranstaltet. Eben ist mit den Russen zur Kirche gegangen, und haben sie auf der besten Stelle gestellt, ihnen die kirchliche Schönheit, den Gesang und den Dienst архиерейскую gezeigt, das Vorstehen der Diakonen und mit ihm über das Dienen dem Gott erzählt. Sie waren entzückt, дивились und lobten ihren Dienst. Eben es haben ihre Zaren Wassilij und Konstantin gerufen, und haben von ihm gesagt:" Gehen Sie in die Erde Ihre ", und haben sie mit den Gaben groß und mit der Ehre entlassen. Sie sind in die Erde zurückgekehrt. Eben es hat der Fürst der Bojaren und der Greise zusammengerufen, und es hat Wladimir gesagt:" es sind die von uns geschickten Herren gekommen, wir werden allen hören, was mit ihnen war ", - und hat an die Botschafter behandelt:" Sie Sagen vor дружиною ". Sie haben gesagt:" Gingen zu Bulgarien, sahen, wie sie im Tempel beten, das heißt in der Moschee, stehen dort ohne Gürtel; die Verbeugung gemacht, wird sich setzen und schaut dorthin und hierher, wie es wahnsinnig, und in ihnen keine Heiterkeit, nur die Trauer und der Gestank groß gibt. Es ist ihr Gesetz nicht gut. Eben wir sind zu den Deutschen gekommen, und sahen in den Tempeln ihren verschiedenen Dienst, aber die Schönheiten sahen keinen. Eben wir sind zur Griechischerde gekommen, und haben uns dorthin eingeführt, wo sie dem Gott dienen, wussten - auf dem Himmel oder auf der Erde wir nicht: weil auf der Erde solcher Schau und der Schönheit solcher gibt es, wissen wir nicht, wie auch, darüber zu erzählen, - wissen wir nur, dass sich dort der Gott mit den Menschen aufhält, und ist ihr Dienst besser, als in allen anderen Ländern. Wir können die Schönheit nicht vergessen, weil jeder Mensch, wenn süß schmecken wird, später den Bitteren nicht nehmen wird; als auch wir können uns schon hier "nicht aufhalten. Es haben die Bojaren gesagt:" Wenn das Gesetz griechisch- schlecht wäre, so hätte seine Alte deine Olga nicht übernommen, und sie war weisester aller Menschen ". Eben es hat Wladimir gefragt:" Wo wir die Taufe übernehmen werden? ". Sie haben gesagt:" Wo dir любо ".

Und wenn das Jahr gegangen ist, in 6496 (988) Jahr ist Wladimir mit der Armee auf Korsun, die Stadt griechisch- gegangen, und wurden корсуняне in der Stadt geschlossen. Eben es wurde Wladimir auf jener Seite der Stadt bei der Anlegestelle, in der Entfernung des Flugs des Pfeiles von der Stadt, und kämpften fest aus der Stadt. Wladimir hat die Stadt angehalten. Die Menschen in der Stadt fingen an, erschöpft zu sein, und es hat Wladimir den Städter gesagt: "Wenn sich nicht ergeben werden, so der Betriebsunterbrechung und drei Jahre". Sie wurden es nicht gehört, Wladimir, die Armee hergestellt, hat befohlen, die Aufschüttung zu den städtischen Wänden zu bestreuen. Und wenn schütteten, sie, корсунцы, подкопав die Wand städtisch, stahlen die hinzugestreute Erde heraus, und trugen sie sich in die Stadt, und schütteten in der Mitte der Stadt auf. Die Kämpfer bestreuten noch grösser, sowohl Wladimir stand. Als auch der gewisse Mann корсунянин, dem Namen Anastas, hat den Pfeil gesandt, auf ihr geschrieben: "Grabe durch und nimm das Wasser über, sie geht nach den Rohren aus den Brunnen, die für dir aus Osten". Wladimir, darüber gehört, hat den Himmel angeschaut und hat gesagt: "Wenn sich es erfüllen wird, - lasse ich mich selbst taufen!" . Und sofort hat befohlen, наперерез den Rohren zu graben und hat das Wasser übergenommen. Die Menschen sind vor Durst verschmachtet und haben sich ergeben. Wladimir ist in die Stadt mit дружиною eingegangen und hat zu den Zaren Wassilij und Konstantin geschickt, zu sagen: "hat schon Ihre Stadt gut genommen; hörte, dass Sie die Schwester das Mädchen haben; wenn sie für mich nicht zurückgeben werden, so werde ich der Hauptstadt Ihre selb, dass auch dieser Stadt" machen. Und, es gehört, haben sich die Zaren betrübt, und haben ihm die Nachricht solche geschickt: "es ist den Christen nicht haftengeblieben, die Frauen für die Heiden auszugeben. Wenn du dich taufen lässt, so wirst du auch ihrer, und das Reich himmlisch восприимешь bekommen, und wirst du mit uns единоверен. Wenn du es nicht machen wirst, so können wir die Schwester für dich" nicht ausgeben. Es gehört, hat Wladimir geschickt zu ihm von den Zaren gesagt: "Sagen Sie den Zaren von Ihrem so: ich lasse mich taufen, weil noch früher das Gesetz Ihren und люба mir der Glaube Ihre und den Gottesdienst erprobt hat, über den mir die von uns geschickten Herren erzählt haben". Eben es waren die Zaren froh, es gehört, und haben die Schwester, dem Namen Anna genötigt, und haben zu Wladimir geschickt, sagend:" Lass sich taufen, wir werden die Schwester zu dir "auch dann schicken. Es hat Wladimir geantwortet:" Wenn auch kommend mit сестрою вашею mich eben taufen ". Sowohl es wurden die Zaren gehört, als auch haben die Schwester, der Würdenträger und пресвитеров geschickt. Sie wollte nicht gehen, sagend:" ich Gehe, wie in voll ist, es ist besser ich hier, "zu sterben. Eben es haben ihr die Brüder gesagt:" Kann sein, wird dich der Gott die Russische Erde zur Buße wenden, und die Griechischerde wirst du vom schrecklichen Krieg befreien. Ob du siehst, hat wieviel das Übel den Griechen Rus gemacht? Jetzt du, wenn nicht gehen wirst, so werden auch uns selb "machen. Und haben sie kaum gezwungen. Sie hat sich ins Schiff gesetzt, hat sich mit nah vom Weinen verabschiedet und hat sich durch das Meer begeben. Eben ist in Korsun gekommen, und sind корсунцы entgegen ihr mit der Verbeugung hinausgegangen, und haben sie in die Stadt eingeführt, und haben sie in der Kammer gepflanzt. Nach dem göttlichen Gewerbe разболелся damals sah Wladimir mit den Augen, nichts, und trauerte stark, wusste nicht, was zu machen. Eben es hat zu ihm die Zarin geschickt, zu sagen:" Wenn du der Krankheit dieses entgehen willst, so lass sich schneller taufen; wenn du dich nicht taufen lässt, so kannst du dem Leiden "nicht entgehen. Es gehört, hat Wladimir gesagt:" Wenn sich es wirklich erfüllen wird, so ist der Gott christlich "wahrhaftig groß. Eben hat befohlen, sich zu taufen. Der Bischof корсунский mit царицыными von den Pfaffen, veröffentlicht, taufte Wladimir. Und wenn die Hand auf ihn gesetzt hat, jener hat sofort das Augenlicht wieder erlangt. Wladimir, die plötzliche Heilung empfunden, hat den Gott verherrlicht:" Jetzt habe ich den wahrhaften Gott "erkannt. Viele den Gefolgsmännern, es gesehen, ließen sich taufen. Er ließ sich in der Kirche Heiligen Wassilij taufen, und kostet die Kirche jene in der Stadt Korsuni in der Mitte des Hagels, wo sich корсунцы auf den Handel versammeln; die Kammer Wladimirs kostet vom Rand der Kirche und bis zu unseren Tagen, und царицына die Kammer - hinter dem Altar. Nach der Taufe haben die Zarin für die Vollziehung der Ehe gebracht. Nicht sagen die wissenden Wahrheiten, dass sich Wladimir in Kiew taufen ließ, andere sagen - in Wassilewe, und andere werden und anders sagen. Wenn Wladimir tauften und haben seinem Glauben christlich gelehrt, haben ihm so gesagt:" Wenn auch keine Ketzer nicht прельстят dich, aber glaube, so sagend: "ich Glaube an den einheitlichen Gott Vaters Wsederschitelja, des Schöpfers des Himmels und der Erde" - und bis zum Ende dieses Symbol des Glaubens. Und noch:" Ich glaube an den einheitlichen Gott des Vaters nicht geboren und in den einheitlichen Sohn geboren, in den einheitlichen Geist der Heilige, der stammt: drei vollkommenes Wesen, innerlich, geteilt nach der Zahl und dem Wesen, aber nicht im göttlichen Wesen: weil der Gott нераздельно geteilt wird und verbindet sich ohne Vermischung, hält sich der Vater, der Gott der Vater, der ewig existiert, in der Vaterschaft, nicht geboren, безначальный, den Anfang und die Grundursache allem, nur нерождением älter, als der Sohn und der Geist auf; von ihm kommt der Sohn früher aller Zeiten auf. Der Geist der Heilige stammt außer der Zeit und außer dem Körper; zusammen gibt es den Vater, zusammen den Sohn, zusammen und den Geist der Heilige. Sich der Sohn подобосущен dem Vater, nur durch die Geburt vom Vater und des Geistes unterscheidend. Der Geist пресвятой подобосущен dem Vater und dem Sohn und koexistiert mit ihnen ewig. Weil dem Vater die Vaterschaft, dem Sohn сыновство, dem Heiligen Geist исхождение. Der Vater geht in den Sohn oder des Geistes, weder der Sohn in den Vater oder des Geistes, noch den Geist in den Sohn oder in den Vater über: weil ihre Eigenschaften unveränderlich sind... Nicht drei Götter, aber ein Gott, da die Gottheit in drei Personen einheitlich ist. Vom Wunsch des Vaters und des Geistes, das Werk zu retten, den menschliche Samen nicht ändernd, ist es ausgestiegen und es ist, wie der göttliche Samen eingegangen, ins Mädchenlager пречистое und hat das Fleisch одушевленную, verbal und klug, früher nicht ehemalig übernommen, und es war der Gott verwirklicht, ist mit dem nicht ausgesprochenen Weg geboren worden, unzerstörbar девство die Mütter aufgespart, weder die Verwirrung ertragen, noch, die Vermischungen, der Veränderung, und geblieben wie war, und, von welchen nicht war, übernommen die Art sklavisch - in Wirklichkeit, und nicht in der Einbildung, allem, außer der Sünde geworden, ist gewesen uns (den Menschen) ähnlich... Aus eigenem Antrieb ist geboren worden, hat den Hunger aus eigenem Antrieb gefühlt, hat den Durst aus eigenem Antrieb gefühlt, wurde aus eigenem Antrieb betrübt, wurde aus eigenem Antrieb erschreckt, ist aus eigenem Antrieb gestorben - ist in Wirklichkeit, und nicht in der Einbildung gestorben; alle hat eigen der menschlichen Natur, die nicht gefälschten Qualen erlebt. Wenn gekreuzigt war und hat die Tode sündenlos geschmeckt, - ist im eigenen Körper aufgeerstanden, den Glimmen nicht wissend, ist auf den Himmel gestiegen, und hat sich rechts vom Vater gesetzt, und wird wieder mit славою kommen, lebendig und tot zu richten; Wie sich mit dem Fleisch emporgetragen hat, als auch wird aussteigen... Ich bekenne und ist einheitlich die Taufe водою und vom Geist, ich beginne zu пречистым den Geheimnissen, ich glaube wahrhaftig an den Körper und das Blut... Ich übernehme die kirchlichen Legenden und ich bete пречестным den Ikonen an, ich bete пречестному dem Baum und jedem Kreuz, den heiligen Reliquien und den heiligen Behältern an. Ich glaube und an sieben Kathedralen der heiligen Väter, aus denen erster in Nikei 318 Väter, verfluchend die Arie sowohl den predigenden keuschen als auch rechten Glauben war. Die zweite Kathedrale in Konstantinopole 150 heilige Väter, die духоборца Makedonien verfluchten, predigend единосущную das Pfingsten. Die dritte Kathedrale im Degengriff, 200 heilige Väter gegen Nestorija, der, проповедали die heilige Gottesmutter verflucht. Die vierte Kathedrale in Chalkidone 630 heilige Väter gegen Jewtucha und Dioskora, die die heiligen Väter verflucht haben, Herrn unseres Jesus Christus vom vollkommenen Gott und dem vollkommenen Menschen, die Fünfte Kathedrale in Zargrade 165 heilige Väter gegen das Lernen Origena und gegen Jewagrija ausgerufen, die die heiligen Väter verflucht haben. Die sechste Kathedrale in Zargrade 170 heilige Väter gegen Sergija und die Kura, verflucht von den heiligen Vätern. Die siebente Kathedrale in Nikeje 350 heilige Väter, die verfluchten, wer den heiligen Ikonen nicht anbetet ".


Der Anfang der Regierung Swjatoslawa, Sohnes Igorewa. Im Jahr 6454 (946). Olga mit dem Sohn vom Swjatoslawom hat viel tapferer Kämpfer gesammelt und ist auf die Derewski Erde gegangen. Eben sind древляне gegen sie hinausgegangen. Und wenn haben übereingestimmt beide Truppen für den Kampf, Swjatoslaw hat vom Speer in древлян geworfen, und der Speer ist zwischen der Ohren des Pferdes geflogen und hat das Pferd nach den Beinen geschlagen, weil Swjatoslaw noch das Kind war. Eben haben Sweneld und Asmud gesagt: "der Fürst hat schon begonnen; wir werden folgen, die Kriegsgefolge, hinter dem Fürsten". Eben haben древлян gesiegt. Древляне sind losgerannt und wurden in den Städten geschlossen. Olga hat sich mit dem Sohn nach der Stadt Iskorostenju gerichtet, da jener ihren Mann getötet haben, und wurde mit dem Sohn neben der Stadt, und древляне wurden in der Stadt geschlossen und standhaft verteidigten sich aus der Stadt, weil wussten, dass, den Fürsten getötet, hat niemanden man es, zu hoffen. Eben es stand Olga der ganze Sommer konnte die Stadt nicht nehmen, und hat so geplant: sie hat zur Stadt mit den Wörtern geschickt:" Bis zu wem Sie досидеться wollen? Doch haben sich alle Ihre Städte mir schon ergeben und haben auf den Tribut zugestimmt und schon bebauen die Felder und die Erden; und Sie, verzichtend, den Tribut zu zahlen, Sie sind im Begriff, vom Hunger zu sterben ". Древляне haben geantwortet:" Wir sind froh, den Tribut zu zahlen, aber doch willst du für den Mann "rächen. Es hat von ihm Olga gesagt, dass-halt" ich für die Kränkung des Mannes schon rächte, wenn Sie zu Kiew kamen, und ins zweite Mal, und in dritten - wenn hat тризну nach den Mann veranstaltet. Es ist schon mehr ich will nicht rächen, - will ich von Ihnen den kleinen Tribut nur nehmen und, mit Ihnen der Frieden geschlossen, werde ich fort "weggehen. Древляне haben gefragt:" Dass du von uns willst? Wir sind froh, dir den Honig und die Pelze zu geben ". Sie hat gesagt:" Gibt es bei Ihnen jetzt weder dem Honig, noch der Pelze, deshalb bitte ich bei Ihnen ein wenig: geben Sie mir von jedem Hof auf drei Tauben ja auf drei Sperlingen. Ich doch will auf Sie den mühsamen Tribut nicht setzen, wie ich der Mann mein, ihm und bei Ihnen wenig bitte. Sie sind in der Belagerung, daher erschöpft gewesen und ich bitte bei Ihnen von diesem малости ". Древляне, gefreut, haben vom Hof auf drei Tauben und auf drei Sperlingen gesammelt und haben zu Olga mit der Verbeugung geschickt. Olga hat von ihm gesagt:" Sie wurden schon mir eben unterworfen und meinem Kind, - gehen Sie in die Stadt, und ich werde von ihm morgen zurücktreten und ich werde zur Stadt "gehen. Древляне mit der Freude sind in die Stadt eingegangen und haben über allen den Menschen mitgeteilt, und es haben sich die Menschen in der Stadt gefreut. Olga, an die Kämpfer - wem nach der Taube ausgeteilt, wem nach dem Sperling, befohlen hat, jeder Taube und dem Sperling den Zunder zu befestigen, es in die kleinen Tücher einwickelnd und den Faden an jedem befestigend. Und, wenn смеркаться wurde, es hat Olga den Kämpfern befohlen, die Tauben und der Sperlinge zu lassen. Die Tauben und die Sperlinge sind in die Netze geflogen: die Tauben in die Taubenhäuser, und die Sperlinge unter стрехи, und so sind - wo die Taubenhäuser aufgeflammt, wo man die Förderkorbe, wo die Schuppen und die Heuböden, der Hof nicht war, wo nicht brennen würde, und, da nicht löschen durfte alle Höfe sofort aufgeflammt sind. Eben es sind die Menschen aus der Stadt losgerannt, und es hat Olga den Kämpfern befohlen, ihrer auszureichen. Und wie die Stadt genommen hat und hat es verbrannt, die städtischen Ältesten hat in die Gefangenschaft ergriffen, und die übrigen Menschen hat getötet, und andere hat in die Sklaverei den Herren zurückgegeben, und übrig hat abgegeben, den Tribut zu zahlen.

Eben hat auf sie den mühsamen Tribut gesetzt: zwei Teile des Tributes gingen zu Kiew, und dritte in Wyschgorod Olga, weil Stadt Olginym Wyschgorod war. Eben es ist Olga mit dem Sohn und mit der Kriegsgefolge nach der Drewljanski Erde gegangen, die Tribute und die Steuern feststellend; eben es sind die Stellen ihrer Haltestellen und der Stelle für die Jagd erhalten geblieben. Eben ist zur Stadt Kiew mit dem Sohn vom Swjatoslawom gekommen, und hat sich hier das Jahr aufgehalten.

Im Jahr 6455 (947). Es hat sich Olga auf Nowgorod begeben und hat nach Mste die Gottesacker und die Tribute und durch Luga - die Gülten und die Tribute festgestellt, und ловища sie sind nach der ganzen Erde erhalten geblieben, und es geben die Zeugnisse von ihr, sowohl ihre Stellen als auch die Gottesacker, und ihren Schlitten stehen in Pskow und bis jetzt, und durch dem Dnepr gibt es ihre Stellen für den Fang der Vögel, und durch der Desna, und ist das Dorf ihres Olschitschi bis jetzt erhalten geblieben. Und allen so festgestellt, ist zum Sohn zu Kiew zurückgekehrt, und dort hielt sich mit ihm in der Liebe auf.

Im Jahr 6456 (948).

Im Jahr 6457 (949).

Im Jahr 6458 (950).

Im Jahr 6459 (951).

Im Jahr 6460 (952).

Im Jahr 6461 (953).

Im Jahr 6462 (954).

Im Jahr 6463 (955). Es hat sich Olga in die Griechischerde begeben und ist zu Zargradu gekommen. Eben es war dann Zar Konstantin, der Sohn Lews, und ist zu ihm Olga gekommen, und, verstanden, dass sie von der Person sehr schön ist und ist vernünftig, es hat sich der Zar ihrer Vernunft gewundert, sich mit нею unterhaltend, und hat ihr gesagt: "du Bist Würdig, mit uns in der Hauptstadt unsere zu herrschen". Sie, nachgedacht, hat dem Zaren geantwortet: "Ich язычница; wenn du mich taufen willst, so taufe mich selbst - lasse ich mich anders" nicht taufen. Eben es taufte ihr Zar mit dem Patriarchen. Durchgeschimmert geworden, freute sie sich mit Leib und Seele; eben es hat ihr Patriarch im Glauben angeleitet, und hat ihr gesagt: "du Bist in den Frauen der Russen Gesegnet, da das Licht liebgewonnen hat und hat die Finsternis abgegeben. Es werden dich сыны die Russen bis zu den letzten Generationen der Enkel deine" segnen. Eben hat ihr das Gebot über das kirchliche Statut, sowohl über Gebet, als auch über den Posten, sowohl über das Almosen, als auch über die Beachtung der Sauberkeit körperlich gegeben. Sie, den Kopf abgenommen, stand, dem Lernen, wie der Schwamm напояемая zuhörend; eben hat dem Patriarchen mit den Wörtern angebetet:" Von Gebeten von deinen, der Herrscher, wenn auch ich von den Netzen diabolisch aufgespart sein werde ". Eben es war наречено ihr in der Taufe der Name Jelena, wie auch der altertümlichen Zarin - die Mutter Konstantins Welikogo. Eben es hat ihr Patriarch gesegnet, und hat entlassen. Nach der Taufe hat ihr Zar gerufen und hat ihr gesagt:" ich Will dich als Frau heimführen ". Sie hat geantwortet:" Wie du mich nehmen willst, wenn mich selbst taufte und hat als die Tochter genannt? Und bei den Christen wird es nicht erlaubt - du weißt "selbst. Eben es hat ihr der Zar gesagt:" du Hast mich, Olga überlistet ". Eben hat ihr die zahlreichen Gaben - das Gold, und das Silber, und паволоки, und die Behälter verschiedene gegeben; eben hat sie entlassen, своею als die Tochter genannt. Sie, nach Hause versammelt, ist zum Patriarchen gekommen, und hat bei ihm die Segen dem Haus gebeten, und hat ihm gesagt:" die Menschen meine und der Sohn meinen die Heiden, - ja mich wird der Gott von jedem Übel aufsparen ". Eben es hat der Patriarch gesagt:" Das Kind richtig! In Christus ließest du dich taufen und in Christus wurde eingekleidet, und Christus wird dich aufsparen, wie Jenocha zu den Zeiten праотцев aufgespart hat, und dann, in der Arche, Awraams von Awimelecha, dem Lot von содомлян, Moisei vom Pharao, Davids von Saula, drei Knaben vom Ofen, Daniils von den Tieren Jammernd, - als auch wird er dich von den Intrigen des Teufels und von seinen Netzen "befreien. Eben es hat ihr Patriarch gesegnet, und sie hat sich mit der Welt in die Erde begeben, und ist zu Kiew gekommen. Es ist, wie bei Solomone geschehen: es ist die Zarin äthiopisch zu Solomonu gekommen, strebend, die Weisheit Solomona zu hören, und hat die große Weisheit und die Wunder gesehen: ebenso suchte auch diese glückselige Olga der gegenwärtigen göttlichen Weisheit, aber jene ist (die Zarin äthiopisch) - menschlich, und diesen Gottes-." Weil suchend der Weisheit finden werden "." Die Weisheit in den Straßen ruft aus, auf den Wegen erhöht die Stimme, an den städtischen Wänden predigt, in den Stadttoren sagt laut: доколе werden die Unwissenden die Unwissenheit mögen..." . Diese glückselige Olga suchte von der Weisheit von den kleinen Jahren, was best im Licht es sind, und hat die mehrwertvollen Perlen - Christus gefunden. Weil Solomon gesagt hat: "der Wunsch благоверных ist für die Seele angenehm"; und: "du Wirst das Herz dein zur Überlegung abnehmen"; "Mögend mich mag ich, und suchend mich werden mich" finden. Der Gott hat gesagt: "Kommend zu mir werde ich da nicht vertreiben".

Diese Olga ist zu Kiew gekommen, und es hat zu ihr der Griechischzar der Botschafter mit den Wörtern gesendet: "ich bin Viel Gaben hat dir gegeben. Du sagtest mir doch: wenn ich zu Rus zurückkehren werde, werde ich viel Gaben dir senden: das Gesinde, das Wachs, sowohl des Pelzes, als auch der Kämpfer in die Hilfe". Es antwortete Olga durch die Botschafter: "Wenn du ebenso постоишь bei mir in Potschajne, wie ich im Gericht, so werde ich dann dir" geben. Eben hat die Botschafter mit diesen Wörtern entlassen.

Es lebte Olga zusammen mit dem Sohn vom Swjatoslawom und unterrichtete es, die Taufe zu übernehmen, aber er dachte nicht, ihm zu lauschen; aber wenn wer im Begriff war, sich taufen zu lassen, so verbot nicht, und nur spottete davon. "Weil für die nicht Gläubigen der Glaube christlich das närrische Benehmen ist";"Weil nicht wissen, verstehen nicht, wer in der Finsternis gehen", leiten des Ruhmes Gospodnej nicht; "Es sind ihre Herze grob geworden, mit Mühe hören ihre Ohren, und die Augen sehen". Weil Solomon gesagt hat: "die Schaffen нечестивых sind von der Vernunft fern";", weil Sie rief wurden mich nicht gehört, hat an Sie behandelt, hörten nicht zu, aber haben meine Räte abgelehnt und haben die Beschuldigungen meine nicht übernommen";"Haben die Weisheit gehasst, und die Angst Gottes- haben für sich nicht gewählt, haben nicht gewollt, der Räte meine, презрели die Beschuldigungen meine zu übernehmen". Als auch Olga sagte häufig: "Ich habe den Gott erkannt, der Sohn mein, und freue ich mich; wenn auch du erkennst - wirst du dich auch" freuen. Er hörte jenem nicht zu, sagend: "Wie mir einem, anderen Glauben zu übernehmen? Und die Kriegsgefolge waschend wird" spotten. Sie hat ihm gesagt:" Wenn du dich taufen lässt, so werden auch allen selb "machen. Er wurde die Mütter nicht gehört, fortsetzend, nach den heidnischen Bräuchen zu leben, nicht wissend, dass wer die Mutter nicht hören wird - in die Not wird geraten, wie es gesagt ist:" Wenn wer den Vater oder die Mutter nicht hören wird, so wird der Tod "übernehmen. Святослав dabei гневался auf die Mutter, hat Solomon gesagt:" Lehrend die Böseen wird sich die Noten erwerben, anklagend нечестивого am meisten werden verletzen; weil die Beschuldigungen für нечестивых, wie die Geschwüre. Klage böse nicht an, damit dich nicht gehasst haben ". Jedoch mochte Olga den Sohn Swjatoslawa und sagte:" Ja wird der Wille Gottes-; wenn der Gott wollen wird, das Geschlecht meinen und die Erde Russisch zu begnadigen, so wird von ihm im Herz den selben Wunsch anlegen, an den Gott zu behandeln, dass auch mir schenkte ". Und, so sagend betete für den Sohn und für die Menschen jede Nacht und den Tag, den Sohn bis zu seiner Mannbarkeit und bis zu seiner Volljährigkeit großziehend.

Im Jahr 6464 (956).

Im Jahr 6465 (957).

Im Jahr 6466 (958).

Im Jahr 6467 (959).

Im Jahr 6468 (960).

Im Jahr 6469 (961).

Im Jahr 6470 (962).

Im Jahr 6471 (963).

Im Jahr 6472 (964). Wenn Swjatoslaw und возмужал gewachsen ist, er fing an, viel Kämpfer tapfer zu sammeln, und war schnell, wie пардус, und kämpfte viel. In den Wanderungen fuhr hinter sich weder der Fuhren nicht, noch der Kessel, kochte das Fleisch nicht, aber, ist нарезав das Pferdefleisch fein, oder зверину, oder, das Rindfleisch und auf den Kohlen gebraten, aß so; er hatte das Zelt nicht, aber schlief, постилая потник mit dem Sattel in den Köpfen, - von solche auch waren alle seine übrigen Kämpfer, Und schickte in andere Erden mit den Wörtern: "auf Ihnen Will ich gehen". Eben ist auf die Oka den Fluss und auf die Wolga gegangen, sowohl ist вятичей begegnet, als auch hat вятичам gesagt: "wem den Tribut geben Sie?". Sie haben geantwortet: "den Chasaren - nach щелягу vom Hakenpflug geben wir".

Im Jahr 6473 (965). Ist Swjatoslaw auf der Chasare gegangen. Gehört, sind die Chasaren entgegen an der Spitze mit dem Fürsten Kaganom hinausgegangen und haben übereingestimmt, geschlagen zu werden, und in der Schlacht hat Swjatoslaw der Chasare bewältigt, und ihre Hauptstadt und Weißen Weschu hat genommen. Eben hat ясов und касогов gesiegt.

Im Jahr 6474 (966). Вятичей hat Swjatoslaw und den Tribut auf ihnen gesiegt hat gesetzt.

Im Jahr 6475 (967). Ist Swjatoslaw auf die Donau auf die Bulgaren gegangen. Eben es wurden beide Seiten geschlagen, und hat Swjatoslaw der Bulgaren bewältigt, und hat ihrer Städte 80 durch der Donau genommen, und, der Dörfer княжить dort in Perejaslawze, den Tribut von den Griechen nehmend.

Im Jahr 6476 (968). Sind zum ersten Mal печенеги auf die Russische Erde gekommen, und Swjatoslaw war dann in Perejaslawze, und es wurde Olga mit den Enkeln - Jaropolkom, Oleg und Wladimir in der Stadt Kiew verschlossen. Eben haben печенеги die Stadt силою der Großen angehalten: es war ihre unzählbare Menge um die Stadt, und man war verboten nicht weder, aus der Stadt hinausgehen, noch, führen, zu schicken, und es waren die Menschen vor dem Hunger und dem Durst erschöpft. Eben es haben sich die Menschen jener Seite des Dneprs in ладьях versammelt, und standen auf jener Küste, und man durfte nicht niemandem aus sie zu Kiew, aus der Stadt zu ihm eindringen. Und des Stahls тужить haben die Menschen in der Stadt, eben gesagt: ob "es wen nicht Gibt, wer auf jene Seite hinüberkommen könnte und, von ihm sagen: wenn nahen Sie am Morgen zur Stadt nicht heran, - werden wir uns печенегам" ergeben. Eben es hat ein Knabe gesagt: "Ich werde eindringen", und haben ihm geantwortet: "Gehe". Er ist aus der Stadt hinausgegangen, den Zaum haltend, und ist durch die Haltestelle печенегов losgerannt, sie fragend: ob "jemand das Pferd sah?" . Weil er nach-petscheneschski wusste, und übernahmen es für, Und wenn er sich dem Fluss, jenen genähert hat, die Kleidung hinuntergeworfen, hat sich zu den Dnepr geworfen und ist geschwommen, es Gesehen, haben sich печенеги hinter ihm geworfen, schossen in ihn, aber konnten ihm nichts machen, haben Auf jener Küste es bemerkt, sind zu ihm in ладье herangefahren, haben genommen es in ладью und haben es zur Kriegsgefolge angefahren. Eben es hat von ihm der Knabe gesagt: "Wenn morgen zur Stadt nicht herankommen werden, so werden sich die Menschen печенегам" ergeben. Ihr Heerführer, beim Namen Pretitsch, hat gesagt: "wir Werden morgen in ладьях gehen und, die Fürstin und княжичей ergriffen, werden wir auf diese Küste fortbringen. Wenn wir es nicht machen werden, so wird uns Swjatoslaw" verderben. Und auf den folgenden Morgen, ist an der Morgendämmerung, die Muren in ладьи und laut затрубили nahe, und die Menschen in der Stadt haben aufgeschrien. Печенеги haben entschieden, dass der Fürst gekommen ist, und sind von der Stadt zerstreut losgerannt. Eben es ist Olga mit den Enkeln und den Menschen zu ладьям hinausgegangen. Der Petscheneschski Fürst, es gesehen, ist ein zu Heerführer Pretitschu zurückgekehrt und hat gefragt: "Wer es ist gekommen?", und jener hat ihm geantwortet:" Die Menschen jener Seite (der Dnepr) ", der Petscheneschski Fürst hat gefragt: ob" Und dich der Fürst? ". Претич hat geantwortet:" Ich bin sein Mann, mit dem Vortrupp gekommen, und hinter mir geht die Armee mit dem Fürsten: ihre unzählbare Menge ". So hat er, damit sie припугнуть gesagt. Der Fürst печенежский hat Pretitschu gesagt:" Sei mir Freund ". Jener hat geantwortet:" Als auch ich werde machen ". Eben sie haben einander die Hände gereicht, und es hat печенежский Fürst Pretitschu des Pferdes, den Säbel und die Pfeile gegeben. Selb hat ihm den Kettenpanzer, den Schild und das Schwert gegeben. Eben sind печенеги von der Stadt zurückgetreten, und man durfte nicht das Pferd erfüllen: standen печенеги auf Lybedi. Eben es haben die Kiewer zu Swjatoslawu mit den Wörtern geschickt:" Du suchst, der Fürst, der fremden Erde und über sie sorgst du, und hat verlassen, und uns war es kaum haben печенеги, sowohl die Mutter deine, als auch der Kinder deine nicht genommen. Wenn du kommen wirst du wirst uns schützen, so werden uns nehmen. Wirklich ist es dir отчины, der alten Mutter, der Kinder nicht schade?" . Es gehört, hat sich Swjatoslaw mit дружиною auf die Pferde schnell gesetzt und ist zu Kiew zurückgekehrt; begrüsste die Mutter und der Kinder und härmte sich über verlegt von печенегов ab. Sowohl hat die Kämpfer gesammelt, als auch hat печенегов in die Steppe verjagt, und es ist die Welt getreten.

Im Jahr 6477 (969). Hat Swjatoslaw der Mutter und den Bojaren gesagt: "Nicht любо mir, in Kiew zu sitzen, will ich in Perejaslawze auf der Donau leben - weil dort die Mitte der Erde meine, alles Wohl dorthin abgeflossen wird: aus der Griechischerde - das Gold, паволоки, des Weines, verschiedene Früchte, aus Tschechien und aus Ungarn das Silber und die Pferde, aus Rus die Pelze und die Wachse, der Honig und die Sklaven". Es antwortete ihm Olga: "du Siehst - ich bin krank; wohin du mir weggehen willst?" - weil sie schon разболелась. Eben hat gesagt: "Wenn du mich begraben wirst, - begib sich wohin du wollen wirst", ist Durch drei Tage Olga gestorben, und weinten nach ihr vom Weinen ihr großer Sohn, sowohl haben ihre Enkel, als auch alle Menschen, sowohl getragen, als auch haben sie auf der gewählten Stelle begraben, vermachte Olga, nach ihr тризны nicht zu begehen, da den Priester - jener mithatte und hat glückselige Olga begraben.

Sie war предвозвестницей der christlichen Erde, wie денница vor der Sonne, wie die Morgenröte vor der Morgendämmerung. Sie glänzte doch, wie der Mond in der Nacht; als auch sie leuchtete unter den Heiden, wie die Perlen im Schmutz; dann waren die Menschen von den Sünden verschmutzt, sind von der heiligen Taufe nicht gewaschen. Diese wurde im heiligen Taufbecken gewaschen, und hat von sich die sündhaften Kleidungen des ersten Menschen Adam gestürzt, und wurde in neuen Adam, das heißt in Christus eingekleidet. Wir rufen zu ihr: "Freue sich, die russische Erkenntnis des Gottes, den Anfang unser mit ihm der Versöhnung". Sie der erste der Russen ist ins Reich himmlisch eingegangen, sie und сыны preisen die Russen - начинательницу, weil und nach dem Tod sie dem Gott für Rus betet. Doch sterben die Seelen gerecht nicht; wie Solomon gesagt hat: "es Freut sich das Volk похваляемому über den Gerechten"; das Gedächtnis des Gerechten ist unsterblich, da er sowohl dem Gott als auch den Menschen anerkannt wird. Hier verherrlichen ihre alle Menschen, sehend, dass sie viel Jahre, nicht berührt vom Glimmen liegt; weil der Prophet gesagt hat: "Verherrlichend mich werde ich verherrlichen". Über solche doch hat David gesagt:" Im ewigen Gedächtnis wird der Gerechte, nicht убоится der schlechten Gerüchte; es ist sein Herz fertig, auf die Gott zu hoffen; es ist das Herz es behauptet wird "nicht erzittern. Соломон hat gesagt:" die Gerechten leben вовеки; die Belohnung von ihm von den Gott und die Fürsorge über sie bei Wsewyschnego. Diesem werden sie das Reich der Schönheit und den Kranz der Güte von der Hand Gottes bekommen, weil er sie десницею abdecken wird und wird sie мышцею "schützen. Er hat doch und diese glückselige Olga vor dem Feind und супостата - des Teufels geschützt.

Im Jahr 6478 (970). Святослав hat Jaropolka in Kiew, und Oleg bei древлян gepflanzt. Damals sind новгородцы gekommen, sich den Fürsten bittend: "Wenn zu uns nicht gehen werden, so werden wir sich den Fürsten" selbst erwerben. Eben hat von ihm Swjatoslaw gesagt: "Und wer würde zu Ihnen gegangen sein?". Eben es haben Jaropolk und Oleg verzichtet. Eben hat Dobrynja gesagt: "Sie Bitten Wladimir". Wladimir war von Maluschi - ключницы Olginoj. Малуша war Schwester Dobryni; der Vater von ihm war Malk Ljubetschanin, und es fiel Dobrynja der Onkel Wladimir. Eben haben новгородцы Swjatoslawu gesagt: "Gib uns Wladimir", Er hat ihnen geantwortet: "er Ihnen". Eben haben zu sich новгородцы Wladimir genommen, und es ist Wladimir mit Dobryneju, des Onkels, zu Nowgorod, und Swjatoslaw in Perejaslawez gegangen.

Im Jahr 6479 (971). Es ist Swjatoslaw in Perejaslawez gekommen, und es wurden die Bulgaren in der Stadt geschlossen. Eben es sind die Bulgaren auf die Schlacht mit Swjatoslawom hinausgegangen, und сеча war groß, und fingen an, die Bulgaren zu bewältigen. Eben hat Swjatoslaw den Kämpfern gesagt: "Hier uns und zu sterben; постоим mutig, die Brüder und die Kriegsgefolge!". Und hat Swjatoslaw gegen Abend bewältigt, sowohl hat die Stadt bestürmt, als auch hat zu den Griechen mit den Wörtern geschickt: "ich Will auf Ihnen und nehmen die Hauptstadt Ihre, wie auch diese Stadt gehen". Eben es haben die Griechen gesagt: "Unerträglich uns Ihnen widerstanden zu werden, so nimm von uns den Tribut und auf die ganze Kriegsgefolge und sage, wieviel Sie, und wir werden nach der Zahl der Gefolgsmänner deine" geben. So sagten die Griechen, die Russen betrügend, weil die Griechen und bis zu unseren Tagen verlogen sind. Eben hat von ihm Swjatoslaw gesagt:" Uns Tausende ", hat Zehntausend eben hinzugefügt: weil es russisch allen die Zehntausend war. Eben es haben die Griechen gegen Swjatoslawa hundert Tausende ausgestellt, haben die Tribute nicht gegeben. Eben ist Swjatoslaw auf die Griechen gegangen, und jener sind gegen die Russen hinausgegangen. Wenn die Russen sie gesehen haben ist stark wurden solcher Vielzahl der Kämpfer erschrocken, aber hat Swjatoslaw gesagt:" Wir haben keinen Platz schon, hingetan zu werden, wir wollen oder wir wollen nicht - sollen kämpfen. So werden wir die Erde Russisch nicht blamieren, aber wir werden hier костьми liegen, weil tot die Schande nicht getrieben ist. Wenn wir losrennen werden - wird die Schande uns. So werden wir nicht losrennen, aber wir werden fest, und ich werde vor Ihnen gehen: wenn mein Kopf liegen wird, so sorgen Sie über "selbst. Eben es haben die Kämpfer geantwortet:" Wo dein Kopf liegen wird, werden wir dort und die Köpfe "zusammenlegen. Und исполчились die Russen, war grausam сеча eben, und hat Swjatoslaw bewältigt, und die Griechen liefen. Eben ist Swjatoslaw zur Hauptstadt gegangen, kämpfend und die Städte zerschlagend, was sich stehen und sind доныне leer. Eben es hat der Zar der Bojaren in die Kammer zusammengerufen, und hat von ihm gesagt:" Dass uns zu machen: doch können wir ihm nicht widerstanden werden?" . Eben es haben ihm die Bojaren gesagt: "Sind gegangen zu ihm die Gaben; wir werden es erproben: ob er das Gold oder паволоки mag?". Eben hat zu ihm das Gold und паволоки mit dem weisen Mann geschickt, ihm bestraft: "Folge auf seine Art, sowohl der Person, als auch den Gedanken". Er, die Gaben genommen, ist zu Swjatoslawu gekommen. Eben haben Swjatoslawu mitgeteilt, dass die Griechen mit der Verbeugung gekommen sind, Und er hat gesagt: "Führen Sie sie hierher ein". Jener sind eingegangen, sowohl haben ihm angebetet, als auch haben vor ihm das Gold und паволоки gelegt. Eben hat Swjatoslaw den Knaben gesagt, zur Seite sehend: "verbergen Sie". Die Griechen sind zum Zaren zurückgekehrt, und es hat der Zar der Bojaren zusammengerufen. Geschickt haben gesagt: "Sind gekommen-halt wir haben zu ihm eben die Gaben herangebracht, und er hat auf sie nicht geblickt - hat befohlen zu verbergen". Eben hat einen gesagt: "erprobe es noch einmal: schicke ihm die Waffen". Sie haben es gehört, und haben ihm das Schwert und andere Waffen geschickt, und haben ihm gebracht. Er hat genommen und wurde, herrschend, zu loben, ihm die Liebe und die Dankbarkeit äußernd. Wieder sind geschickt zum Zaren zurückgekehrt und haben ihm aller mitgeteilt, wie es war. Eben es haben die Bojaren gesagt:" Es wird dieser Mann grimmig sein, weil den Reichtum vernachlässigt, und die Waffen nehmen. Stimme auf den Tribut "zu. Eben es hat zu ihm der Zar geschickt, so sagend:" gehe zur Hauptstadt nicht, nimm den Tribut, du willst "wieviel, weil er bis zu Zargrada ein wenig nicht angekommen ist. Eben haben ihm den Tribut gegeben; er nahm und auf den Ermordeten, sagend:" Wird nehmen-halt für den Ermordeten sein Geschlecht ". Hat auch der Gaben viel genommen und ist in Perejaslawez mit славою великою zurückgekehrt, Verstanden, dass es bei ihm die Kriegsgefolge ist wenig, hat sich gesagt:" Wie von irgendwelcher Schlauheit und die Kriegsgefolge meine, und meiner nicht getötet hätten ". Da viele in den Kämpfen umgekommen sind. Eben hat gesagt:" ich Werde auf Rus gehen, ich werde die Kriegsgefolgen "bringen.

Eben hat die Botschafter zum Zaren in Dorostol abgesandt, weil sich dort der Zar befand, so sagend: "ich Will mit dir die feste Welt und die Liebe haben". Der Zar, es gehört, hat sich gefreut und hat zu ihm der Gaben grösser Vorigen geschickt. Святослав hat die Gaben übernommen und fing an, mit дружиною своею zu denken, so sagend: "Wenn wir der Frieden mit dem Zaren nicht schließen werden und es erkennt der Zar, dass es uns ist wenig, so werden kommen und werden uns in der Stadt anhalten. Und die Russische Erde weit, und печенеги uns sind feindselig, und wer uns helfen wird? Wir werden mit dem Zaren der Frieden schließen: doch haben sie sich schon verpflichtet, uns den Tribut zu zahlen, - wird jener von uns ausreichen und. Wenn uns aufhören werden, den Tribut zu zahlen, so wieder aus Rus, eine Menge der Kämpfer gesammelt, werden wir auf Zargrad" gehen. Eben war люба die Rede dieser der Kriegsgefolge, und haben die besten Männer zum Zaren geschickt, und sind in Dorostol gekommen, und haben darüber dem Zaren gesagt. Der Zar hat sie zu sich auf den folgenden Morgen gerufen und hat gesagt: "Wenn auch die Botschafter die Russen sagen". Sie haben begonnen: "So sagt der Fürst unseren:" Ich will die wahrhafte Liebe mit dem Griechischzaren auf alle Future "" haben. Der Zar hat sich gefreut und hat dem Schreiber befohlen, alle Reden Swjatoslawa auf die Charte aufzuzeichnen. Eben es fing der Botschafter an, zu perorieren, und es fing der Schreiber an, zu schreiben. Er sagte so:

"Die Liste vom Vertrag, der bei Swjatoslawe geschlossen ist, den großen Fürsten den Russe, und bei Swenelde, ist es bei Feofile Sinkele zu Johann, der von Zimischijem genannt wird, dem Zaren griechisch-, in Dorostole, des Monats des Julis, 14 индикта, im Jahr 6479 festgeschrieben. Ich, Swjatoslaw, der Fürst der Russe, wie schwor, als auch bestätige vom Vertrag von diesem den Schwur meine: ich will zusammen mit allen mir hinzugegebenen Russen, mit den Bojaren und übrig, die Welt und die wahrhafte Liebe mit allen großen Zaren griechisch-, mit Wassilij sowohl mit Konstantin, als auch mit боговдохновенными von den Zaren, und mit allen Menschen von Ihren bis zum Ende der Welt zu haben. Und ich werde auf das Land Ihre niemals planen, ich werde auf sie die Kämpfer nicht sammeln, ich werde anderes Volk auf das Land Ihre, darauf nicht richten, was sich unter der Gewalt von griechisch-, auf das Korsunski Land und alle Städte dortig, auf das Land Bulgarisch befindet. Und wenn wer anderen gegen das Land Ihre planen wird, so werde ich ihm Gegner und ich werde mit ihm kämpfen. Wie schon ich den Griechischzaren schwor, und werden wir mit mir die Bojaren und alle Russen, ja unveränderlich der Vertrag einhalten. Wenn wir etwas aus gesagt früher nicht beachten werden, wenn auch wir ich und, wer wir mit mir und подо von mir, vom Gott verflucht sein werden, an den wir, - in Peruna und in des Haares, des Gottes des Viehes glauben, und ja, wie das Gold gelb sein werden, und werden wir von den Waffen geprügelt sein. Bezweifeln Sie an der Wahrheit nicht, dass wir Ihnen heutzutage versprachen, und haben in der Charte dieses geschrieben und haben von den Pressen "befestigt.

Der Frieden mit den Griechen geschlossen, hat sich Swjatoslaw in ладьях auf die Schwellen begeben. Eben es hat ihm der Heerführer des Vaters seines Sweneld gesagt: "Gehe um, der Fürst, die Schwellen auf den Pferden, weil sich bei den Schwellen печенеги stehen". Hat es nicht gehört, und ist in ладьях gegangen. Und переяславцы haben zu печенегам geschickt, zu sagen: "geht vorbei Ihnen auf Rus Swjatoslaw mit der kleinen Kriegsgefolge, bei den Griechen viel Reichtum und der Gefangene ohne Zahl ergriffen". Darüber gehört, sind печенеги die Schwellen übertreten. Eben es ist Swjatoslaw zu den Schwellen gekommen, und man durfte nicht sie gehen. Eben ist stehengeblieben, in Belobereschje zu überwintern, wurde bei ihnen des Essens nicht, und es war bei ihnen der große Hunger, so dass nach полугривне für den Pferdekopf zahlten, und hier hat Swjatoslaw geüberwintert.

Im Jahr 6480 (972). Wenn der Frühling getreten ist, es hat sich Swjatoslaw auf die Schwellen begeben. Eben hat ihn angegriffen, Rauchend, haben der Fürst печенежский, sowohl Swjatoslawa getötet, als auch haben seinen Kopf genommen, und haben die Schale aus dem Schädel, оковав es gemacht, und tranken von ihm. Свенельд ist zu Kiew zu Jaropolku gekommen. Und aller Jahre der Regierung Swjatoslawa war es 28.

Im Jahr 6481 (973). Der Anfänge княжить Jaropolk.

Im Jahr 6482 (974).

Im Jahr 6483 (975). Einmal Ist Swenelditsch, dem Namen Grimmig, ist aus Kiew auf die Jagd hinausgegangen und trieb das Tier im Wald. Eben es hat sein Oleg gesehen, und hat die gefragt: "Wer es?". Eben haben ihm geantwortet: "Свенельдич". Und, angegriffen, hat sein Oleg getötet, da auch dort selbst jagte, Und es ist daher der Hass zwischen Jaropolkom und Oleg hinaufgestiegen, und ist подговаривал Sweneld Jaropolka ständig, strebend, für den Sohn zu rächen: "Gehe auf den Bruder und ergreife seine Domäne".

Im Jahr 6484 (976).

Im Jahr 6485 (977). Ist Jaropolk auf den Bruder des Olegs zur Derewski Erde gegangen. Eben es ist gegen ihn Oleg, und исполчились beide Seiten hinausgegangen. Und in der anfangenden Schlacht hat Jaropolk Oleg gesiegt. Oleg mit den Kämpfern ist in die Stadt losgerannt, die von Owrutsch genannt wird, und durch den Graben zu den Stadttoren war die Brücke hinübergeworfen, und die Menschen, darauf bedrückt worden, stießen einander nach unten herunter. Eben haben Olegs von der Brücke in den Graben heruntergestoßen. Viel Menschen fielen, und die Pferde drückten die Menschen, Jaropolk, in die Stadt Olegs eingegangen, hat die Macht ergriffen und hat geschickt, den Bruder zu suchen, und suchten es, aber haben nicht gefunden. Eben hat einen древлянин gesagt: "ich Sah, wie gestern спихнули es von der Brücke". Eben hat Jaropolk geschickt, den Bruder zu finden, und zogen die Leichen aus dem Graben vom Morgen und bis zum Mittag heraus, und haben Oleg unter den Leichen gefunden; haben es ertragen und haben auf dem Teppich gelegt. Eben es ist Jaropolk gekommen, weinte über ihm und hat Sweneldu gesagt: "Es ist Siehe, du und wolltest es!" . Eben haben Oleg im Feld bei der Stadt Owrutscha begraben, und es gibt sein Grab bei Owrutscha und bisher. Eben beerbte die Macht seines Jaropolk. Jaropolka hat eine Frau die Griechin, und davor sie war von der Nonne, es hat ihr Vater seines Swjatoslaw seinerzeits gebracht und hat sie für Jaropolka, der Schönheit für ihre Person ausgegeben. Wenn Wladimir in Nowgorod gehört hat, dass Jaropolk Oleg getötet hat, so wurde erschrocken und lief für das Meer. Und Jaropolk hat посадников in Nowgorod gepflanzt und es besaß ein Russkoju землею.

Im Jahr 6486 (978).

Im Jahr 6487 (979).

Im Jahr 6488 (980). Wladimir ist zu Nowgorod mit den Warägern zurückgekehrt und hat посадникам Jaropolka gesagt: "Gehen Sie zum Bruder meinem und sagen Sie ihm:" Wladimir geht auf dich, bereite sich mit ihm vor geschlagen zu werden "". Und der Dörfer in Nowgorod.

Eben hat zu Rogwolodu zu Polazk geschickt, zu sagen: "die Tochter deine Will ich ich als Frau heimführen". Selb hat die Tochter gefragt: ob "du für Wladimir Willst?". Sie hat geantwortet: "ich will разуть den Sohn der Sklavin nicht, aber ich will für Jaropolka". Dieser Rogwolod ist wegen des Meeres gekommen und hielt die Macht in Polazk, und die Tours hielt die Macht in Turowe, nach ihm sowohl wurden туровцы benannt. Eben es sind die Knaben Wladimirs gekommen und haben ihm die ganze Rede Rognedy - die Tochter полоцкого Fürsten Rogwoloda mitgeteilt. Wladimir hat viel Kämpfer - der Waräger, словен gesammelt, der finnischen Stämme und кривичей - und ist auf Rogwoloda gegangen. Und zu dieser Zeit waren schon im Begriff, Rognedu für Jaropolka zu führen. Eben es hat Wladimir Polazk angegriffen, und hat Rogwoloda und seine zwei Söhne getötet, und die Tochter es hat als Frau heimgeführt.

Eben ist auf Jaropolka gegangen. Eben es ist Wladimir zu Kiew mit der großen Armee gekommen, und Jaropolk konnte ihm entgegen nicht hinausgehen und wurde in Kiew mit den Menschen und mit der Hurerei geschlossen, und es stand Wladimir, auf Dorogoschitsche - zwischen Dorogoschitschem und Kapitschem eingegraben, und existiert jener Graben und bis jetzt. Wladimir hat zur Hurerei - Heerführer Jaropolka geschickt, - mit der Schlauheit sagend: "Sei mir Freund! Wenn ich den Bruder mein töten werde, so werde ich dich wie den Vater achten, und wirst du die Ehre groß von mir bekommen; nicht habe ich doch begonnen, die Brüder, aber er zu töten. Ich bin, убоявшись seiner, gegen ihn" aufgetreten. Eben hat die Hurerei den Botschaftern Wladimirowym gesagt: "ich Werde mit dir in der Liebe und der Freundschaft". Über die böse Tücke menschlich! Wie David sagt: "der Mensch, der das Brot meinen aß, hat auf mich verleumdet". Dieser vom Betrug hat den Verrat dem Fürsten beabsichtigt. Und noch: "von der Sprache schmeichelten. Tadle sie Gott ja sie werden auf die Vorhaben verzichten; nach einer Menge нечестия sie lehne sie, weil прогневали sie dich, ach du liebe Güte" ab. Und noch hat der selbe David gesagt:" Der Mann schnell auf das Blutvergießen und tückisch wird auch der Hälfte der Tage "nicht wohnen. Es ist der Rat böse, wer auf das Blutvergießen stößt; jene Verrückten, wer, vom Fürsten oder Herrn die Ehren oder die Gaben übernommen, planen, das Leben des Fürsten zu verderben; schlechter sind sie der Teufel, So die Hurerei hat den Fürsten verraten, von ihm viele Ehre übernommen: weil er am Blut jene eben schuldig ist. Es wurde die Hurerei (in der Stadt) zusammen mit Jaropolkom geschlossen, und selbst, es betrügend, schickte zu Wladimir mit den Aufrufen häufig, vom Anfall auf die Stadt zu gehen, zu dieser Zeit planend, Jaropolka zu töten, aber wegen der Städter durfte man nicht es töten. Hurerei keinesfalls konnte es verderben und hat die Schlauheit, подговаривая Jaropolka erdacht, aus der Stadt auf die Schlacht nicht hinauszugehen. Hat Blud Jaropolku gesagt:" die Kiewer schicken zu Wladimir, ihm sagend:" Beginn die Stadt, werden verraten-halt du Jaropolka ". Lauf aus der Stadt". Eben es wurde sein Jaropolk gehört, ist aus Kiew hinausgelaufen und wurde in der Stadt Rodne in der Mündung des Flusses Rossi geschlossen, und Wladimir ist in Kiew eingegangen und hat Jaropolka in Rodne angehalten, Und es war dort der grausame Hunger, so dass die sprichwörtliche Redensart und bis zu unseren Tagen blieb: "die Not wie in Rodne". Eben hat Blud Jaropolku gesagt: "du Siehst, wieviel der Kämpfer beim Bruder dein? Uns sie nicht zu siegen. Schließe der Frieden mit dem Bruder", - so sagte er, es betrügend. Eben hat Jaropolk gesagt: "Wenn auch so!", hat die Hurerei zu Wladimir mit den Wörtern Eben geschickt: "der Hat erfüllt-halt Gedanke deine, und, wie ich zu dir Jaropolka bringen werde, sei fertig, es zu töten". Wladimir, es gehört, ist in отчий der Hof теремной eingegangen, über den wir schon erwähnten, und hat sich dort mit den Kämpfern und mit дружиною своею gesetzt. Eben hat die Hurerei Jaropolku gesagt: "Gehe zum Bruder und sage ihm:" Dass du mir geben wirst, so ich und den Grundton "". Ярополк ist gegangen, und Warjaschko hat ihm gesagt:" Gehe nicht, der Fürst, werden dich töten; lauf zu печенегам und du wirst die Kämpfer "bringen, hat seinen Jaropolk nicht gehört. Eben es ist Jaropolk zu Wladimir gekommen; wenn in die Türen einging, haben zwei Waräger von seinen Schwerten unter пазуxи gehoben. Die Hurerei hat die Türen geschlossen hat nicht gegeben, hinter ihm einzugehen. Und so war Jaropolk getötet. Варяжко, verstanden, dass Jaropolk getötet ist, lief von jenen Hofes теремного zu печенегам und lange kämpfte mit печенегами gegen Wladimir, es hat sein Wladimir auf die Seite mit Mühe herangezogen, ihm verschworen, fing Wladimir an, mit женою des Bruders - die Griechin zu leben, und sie war schwanger, und es ist von ihr Swjatopolk geboren worden. Von der sündhaften Wurzel ist die Frucht böse es kommt vor: erstens war seine Mutter Nonne, und zweitens lebte Wladimir mit ihr nicht in der Ehe, und wie der Ehebrecher. Jenem mochte Swjatopolka sein Vater nicht, dass er von zwei Vätern war: von Jaropolka und von Wladimir.

Nach dem alles haben die Waräger Wladimir gesagt: "Es ist unsere Stadt, wir haben es ergriffen, - wollen wir die Einlösung von den Städter nach zwei гривны vom Menschen" nehmen. Eben es hat von ihm Wladimir gesagt: "erwarten Sie ca. einen Monat, bis Ihnen куны sammeln werden". Eben sie warteten der Monat, es hat ihnen Wladimir die Einlösung nicht gegeben, und es haben die Waräger gesagt: "Hat uns betrogen, so entlass in die Griechischerde". Er hat ihnen geantwortet: "Gehen Sie". Eben hat von ihnen die Männer gut, klug und tapfer und роздал mit ihm die Städte gewählt; übrig haben sich in Zargrad auf die Griechen begeben. Wladimir hat sie der Botschafter zum Zaren mit solchen Wörtern noch früher abgesandt: "es gehen zu dir die Waräger, habe nicht vor, sie in der Hauptstadt zu halten, werden dir solchen Übels anders machen, wie auch hier, aber siedle sie nach verschiedenen Stellen an, und hierher lass keinen".

Eben es wurde Wladimir княжить in Kiew ein, und hat die Götzen auf dem Hügel für теремным vom Hof gestellt: hölzernen Peruna mit dem silbernen Kopf sowohl den goldenen Schnurrbärten, als auch Chorsa, Daschboga, sowohl Striboga, als auch Simargla, und Mokosch. Eben brachten von ihm die Opfer, als ihre Götter nennend, und brachten die Söhne und die Töchter, und brachten die Opfer den Teufeln, und entweihten die Erde von den Opferungen. Eben es wurde vom Blut die Erde Russisch und jenen Hügel entweiht. Aber преблагой hat der Gott den Niedergang der Sünder nicht gewollt, und auf jenem Hügel kostet heutzutage die Kirche Heiligen Wassilij, wie wir darüber nach erzählen werden. Jetzt werden wir zum Vorigen zurückkehren.

Wladimir hat Dobrynju, den Onkel, in Nowgorod gepflanzt. Und, zu Nowgorod gekommen, hat Dobrynja den Götzen über рекою vom Wolchow gestellt, und brachten ihm die Opfer новгородцы wie dem Gott.

Wladimir war von der Lüsternheit gesiegt, und es waren bei ihm die Frauen: Рогнеда, die auf Lybedi angesiedelt hat, wo sich heutzutage сельцо Predslawino befindet, von ihr hatte er vier Söhne: Изяслава, Mstislawa, Jaroslawa, Vsevolods, und zwei Töchter; von der Griechin hatte er Swjatopolka, von чехини - Wyscheslawa, und noch war von einer Frau - Swjatoslawa und Mstislawa, und von болгарыни - Boris und Gleb, und der Konkubinen bei ihm 300 in Wyschgorode, 300 in Belgorod und 200 auf Berestowe, in сельце, die jetzt Berestowoje nennen. Und er war in der Hurerei unersättlich, zu sich die verheirateten Frauen und растляя die Mädchen bringend. Er war solcher женолюбец, wie auch Solomon, weil sagen, dass bei Solomona 700 Frauen und 300 Konkubinen war. Er war weise, und schließlich ist umgekommen, Dieser war der Unwissende, und endlich hat sich die ewige Rettung gefunden. "Es ist der Gott groß, und es ist seine Festung groß, und seiner Vernunft gibt es kein Ende!". Weiblich прельщение - ist böse; wie, bereut, hat Solomon über die Frauen gesagt:" Höre der bösen Frau nicht zu; weil der Honig каплет von ihrem Mund, der Frau прелюбодейцы; für den Augenblick wird nur наслаждает der Kehlkopf deine, nach горчее der Galle... Sich nähernd ihr werden nach dem Tod zur Hölle gehen. Unterwegs geht sie das Leben nicht, ihr Lotterleben ist "unvernunft. Dass Solomon über прелюбодейках gesagt hat; und über die guten Frauen hat er so gesagt:" Teuerer sie mehrwertvoll камени. Es freut sich auf sie ihr Mann. Doch macht sie sein Leben glücklich. Die Wolle und лен erreicht, schafft allen потребное von den Händen. Sie sammelt, wie das Kaufmannsschiff, das sich Handel betreibt, von weitem sich den Reichtum, und steht noch in der Nacht auf, und teilt die Nahrung im Haus und die Sache an die Sklavinnen aus. Das Feld gesehen - kauft: von den Früchten der Hände wird den Ackerboden pflanzen. Fest wird подпоясав das Lager, die Hände auf die Sache festigen. Eben sie hat geschmeckt, dass das Wohl - zu arbeiten, die Lampe ihre ganze Nacht nicht erlischt. Die Hände streckt zu nützlich, die Ellbogen richtet nach der Spindel. Die Hände streckt arm, die Frucht reicht dem Bettelarmen. Es sorgt sich ihr Mann um das Haus nicht, weil, wo er war, - alle häuslich sie bekleidet sein werden. Die doppelten Kleidungen wird dem Mann, und червленые und die glutroten Gewänder - für sich machen. Ihr Mann ist von allem beim Tor gefegt, wenn sich auf dem Rat mit den Ältesten und den Bewohnern der Erde setzen wird. Die Decken wird sie machen und wird zum Verkauf zurückgeben. Den Mund öffnet mit der Weisheit, sagt von der Sprache würdevoll. In die Kraft und in die Schönheit wurde sie eingekleidet. Die Gnaden loben sie die Kinder sie und erfreuen sie; der Mann lobt sie. Es ist die vernünftige Frau gesegnet, weil sie die Angst Gottes- loben wird. Geben Sie ihr von der Frucht ihres Mundes, und ja werden ihren Mann beim Tor "verherrlichen.

Im Jahr 6489 (981). Es ist Wladimir auf die Polen gegangen und hat ihre Städte, Peremyschl, Tscherwen und andere Städte, die und доныне neben Rus ergriffen. Im selben Jahr hat Wladimir und вятичей gesiegt und hat auf sie den Tribut - von jedem Pflug gesetzt, wie auch der Vater nahm es.

Im Jahr 6490 (982). Sind вятичи войною hinaufgestiegen, und es ist auf ihnen Wladimir gegangen, und hat sie gesiegt es ist nochmalig.

Im Jahr 6491 (983). Es ist Wladimir gegen ятвягов gegangen, sowohl hat ятвягов gesiegt, als auch hat ihre Erde erobert. Eben ist zu Kiew gegangen, das Opfer den Götzen mit den Menschen bringend. Eben es haben die Greise und die Bojaren gesagt: "wir werden auf den Knaben und das Mädchen würfeln, auf wen er fallen wird, jenen und werden wir ins Opfer den Göttern" erstechen. Es war dann der Waräger ein, und sein Hof stand dort, wo jetzt die Kirche der heiligen Gottesmutter, die Wladimir aufgebaut hat. Es ist jener Waräger aus der Griechischerde gekommen und bekannte den christlichen Glauben. Eben es war bei ihm der Sohn, schön Person und душою, auf ihn und ist das Los, nach dem Neid des Teufels gefallen. Weil sein Teufel nicht ertrug, der die Macht über allem hat, und war dieser ihm wie терние im Herz, und versuchte, es окаянный zugrunde zu richten und hat die Menschen gehetzt. Und geschickt zu ihm, gekommen, haben gesagt: "Auf den Sohn-halt dein ist das Los gefallen, es haben es sich die Götter gewählt, so werden wir das Opfer den Göttern" bringen. Eben es hat der Waräger gesagt:" Nicht die Götter es, und den Baum: jetzt ist, und morgen wird verfaulen; sie essen nicht, trinken nicht, sagen nicht, aber sind die Hände aus Holz gemacht. Der Gott ein, ihm dienen die Griechen und beten an; er hat den Himmel geschaffen, sowohl die Erde, als auch des Sternes, sowohl den Mond, als auch die Sonne, und des Menschen und hat es vorbestimmt, auf der Erde zu leben. Und diese Götter dass haben gemacht? Sie sind gemacht. Ich werde den Sohn den Teufeln "nicht geben. Geschickt sind weggegangen und haben über allen den Menschen mitgeteilt. Selb, die Waffen genommen, sind gegangen auf ihn und haben seinen Hof verbreitet. Der Waräger stand auf сенях mit dem Sohn. Haben ihm gesagt:" Gib den Sohn, ja werden wir seinen Göttern "bringen. Er hat geantwortet:" Wenn die Götter sie, so werden wenn auch einen der Götter schicken und meinen Sohn nehmen werden. Und Sie begehen von ihm требы warum? ". Eben haben, und подсекли unter ihnen сени gerufen, und so sie haben getötet. Leitet niemand, wo sie gelegt haben. Doch waren dann die Menschen des Unwissenden und нехристи. Der Teufel freute sich darüber, nicht wissend, dass schon sein Untergang nah ist. So versuchte er, das ganze Geschlecht christlich zu verderben, aber war vom ehrlichen Kreuz aus anderen Ländern verjagt." Hier, - dachte окаянный, - werde ich ich die Behausung finden, weil hier die Apostel nicht unterrichteten, weil hier die Propheten nicht prophezien? ", nicht wissend, dass der Prophet gesagt hat:" Eben ich werde die Menschen nicht meine als meine Menschen nennen "; über die Apostel ist es gesagt:" Nach der ganzen Erde haben getrennt sich ihre Reden, und bis zum Ende des Universums - ihr Wort ". Wenn hier die Apostel selbst, jedoch ihr Lernen nicht waren, wie die Rohrlaute, in церквах nach dem ganzen Universum klingt: von ihrem Lernen besiegen wir den Feind - des Teufels, es unter die Beine niedertretend, wie auch diese zwei Väter unsere niedergetreten haben, den Kranz himmlisch gleichwie mit den heiligen Märtyrern und den Gerechten übernommen.

Im Jahr 6492 (984). Es ist Wladimir auf радимичей gegangen. Es war bei ihm der Heerführer der Wolfsschwanz; eben es hat sich Wladimir Woltschjego Chwosta vorwärts geschickt, und jener ist радимичей auf dem Fluss Pischtschane begegnet, und hat радимичей den Wolfsschwanz gesiegt. Daher necken die Russen радимичей eben, sagend: "Pischtschanzy vom Wolfsschwanz laufen". Waren радимичи vom Geschlecht der Polacken, sind gekommen und wurden hier angesiedelt und zahlen den Tribut Rus, повоз fahren und доныне.

Im Jahr 6493 (985). Es ist Wladimir auf die Bulgaren in ладьях mit дядею vom Dobryneju gegangen, und торков hat entlang dem Ufer auf den Pferden gebracht; eben hat die Bulgaren gesiegt. Hat Dobrynja Wladimir gesagt: "Hat der Gefangene колодников angeschaut: aller diese in den Stiefeln. Davon die Tribute uns, nicht zu geben - werden wir gehen, wir werden sich лапотников" suchen. Eben es hat Wladimir der Frieden mit den Bulgaren geschlossen, und den Schwur haben einander gegeben, und es haben die Bulgaren gesagt: "Dann wird zwischen uns die Welt nicht, wenn der Stein, und den Hopfen schwimmen wird - zu versinken". Eben es ist Wladimir zu Kiew zurückgekehrt.

Im Jahr 6494 (986). Es sind die Bulgaren магометанской die Glauben gekommen, sagend: "Du bist, der Fürst, und смыслен weise, und das Gesetz weißt du nicht, glaube an das Gesetz unser fest und bete Magometu" an. Eben es hat Wladimir gefragt: "Welcher Glaube Ihre?". Sie haben geantwortet: "wir Glauben dem Gott, und unterrichtet uns in Magomet so: die Beschneidung zu begehen, es gibt das Schweinefleisch, nicht, den Wein nicht zu trinken, dafür nach dem Tod, sagt, man kann die Hurerei mit den Frauen schaffen. Wird Magomet jedem nach siebzig schöner Frauen geben, und wird einen von ihnen schönst wählen, und wird auf sie die Schönheit alle setzen; jene wird ihm Frau eben. Hier, sagt, es ist nötig an jede Hurerei verraten zu werden. Wenn wer auf diesem Licht arm ist, so sagten und darauf", und jede andere Lüge, über die und peinlich zu schreiben. Wladimir hörte ihnen zu, da sowohl die Frauen als auch jede Hurerei selbst mochte; weil ihnen zur vollsten Befriedigung zuhörte. Aber dass ihm нелюбо war: die Beschneidung und die Enthaltung vom Schweinefleisch, und über Getränk hat er hingegen gesagt: "Rus ist веселие, zu trinken: ohne das können wir" nicht sein. Später sind die Ausländer aus Rom gekommen und haben gesagt:" Wir, die vom Vater geschickt sind sind "gekommen, und haben an Wladimir behandelt:" So sagt dir der Vater: "die Erde dein solche, wie auch unsere, und der Glaube Ihre ist dem Glauben unsere, da unser Glaube - das Licht nicht ähnlich; wir verbeugen uns dem Gott, der den Himmel und die Erden schuf, die Sterne und der Monat und allen, was atmet, und Ihre Götter - ist der Baum" einfach. Wladimir hat sie gefragt: "Worin das Gebot Ihre?". Eben sie haben geantwortet: "der Posten nach der Kraft:" wenn wer trinkt oder isst, so das alles in den Ruhm Gottes- ", - wie der Lehrer unser Pawel gesagt hat". Es hat Wladimir den Deutschen gesagt: "Gehen Sie, woher gekommen sind, weil die Väter unsere es nicht übernommen haben". Darüber gehört, sind хазарские die Juden gekommen und haben gesagt: "wir Hörten, dass die Bulgaren und die Christen kamen, dich jeden im Glauben unterrichtend. Die Christen glauben daran, wen wir gekreuzigt haben, und wir glauben an einheitlichen Boga Awraamowa, Issaakowa und Iakowlja". Eben es hat Wladimir gefragt: "Dass bei Ihnen für das Gesetz?". Sie haben geantwortet: "beschnitten zu werden, es gibt das Schweinefleisch und заячины nicht, den Sonnabend zu beachten". Er hat gefragt: "Und wo die Erde Ihre?" . Sie haben gesagt: "In Jerusalem". Und er hat gefragt: ob "sie dort Genau Ist?". Eben haben geantwortet: "Rasgnewalsja hat der Gott auf die Väter unsere uns durch verschiedene Länder für die Sünden unsere eben zerstreut, und die Erde unsere hat den Christen" zurückgegeben. Es hat darauf Wladimir gesagt: "Wie Sie andere unterrichten, und sind selbst vom Gott abgelehnt und sind zerstreut? Wenn der Gott Sie und das Gesetz Ihren mögen würde, so wären Sie nicht nach den fremden Erden zerstreut. Oder und uns selb wollen Sie?".


BOT DER VERGANGENEN JAHRE ZU FÜHREN, WOHER DIE RUSSISCHE ERDE GEGANGEN IST, KTO B KIEW WURDE VON ERSTE КНЯЖИТЬ UND KAK IST DIE RUSSISCHE ERDE ENTSTANDEN

So werden wir die Erzählung diese beginnen.

Nach die Überschwemmung drei Söhne Jammernd haben die Erde - Diesem, Xaм, Иaфeт geteilt. Eben es ist Osten Simu zugefallen: Persien, Baktrien, sogar bis zu Indien in die Länge, und in die Breite bis zu Rinokorura, das heißt von Osten und bis zum Süden, sowohl Syrien, als auch die Miesmuschel bis zum Fluss Euphrat, Babylon, Korduna, ассирияне, Mesopotamien, Arabien Ältest, Jelimais, Indi, Arabien Stark, Kolija, Kommagena, ganze Phönizien.

Dem Flegel ist der Süden zugefallen: Ägypten, Äthiopien, соседящая mit Indien, und anderes Äthiopien, aus dem der Fluss äthiopisch Rot, laufend auf Osten, Theben, Libyen, соседящая mit Kirinijej, Marmarija, Sirty, anderes Libyen, Numidien, Massurija, Mauretanien folgt, das sich gegenüber Gadira befindet. B sein Besitz befinden sich auch im Osten: Киликня, Pamfilija, Pissidija, Missija, Likaonija, Phrygien, Kamalija, Likija, Karija, Lydien, anderen Missija, Troada, Eolida, Bифиния, Alt Фpигия und der Insel нeкии: Sardinien, Kreta, Zypern und den Fluss Geona, anders genannt der Nil.

Иафету sind die Nordländer und westlich zugefallen: Mидия, Albanien, Armenien Klein und Groß, Kaппaдoкия, Пaфлaгoния, Гaлaтия, Kolchida, den Bosporus, Meoты, Дepeвия, Capмaтия, die Bewohner Tawridy, Cкифия, Thrakien, Makedonien, Dalmatija, Malossija, Thessalien, Lokrida, Pelenija, die auch Peloponnes, Arkadijs, Epir, Illirija, die Slawen, Lichnitija, Adriakija, das Adriatische Meer heißt. Es sind auch die Inseln zugefallen: Britannien, Sizilien, Ewbeja, Rhodos, Chios, das Lesbos, Kitira, Sakinf, Kefallinija, Itaka, Kerkira, den Teil Asiens, der von Ionija genannt wird, und der Fluss Tigris, der zwischen den Miesmuscheln und Babylon laufend ist; bis zum Pontmeer nach dem Norden: die Donau, den Dnepr, die Kawkassinski Berge, das heißt Ungarisch, und von da bis zum Dnepr, und die übrigen Flüsse: die Desna, den Pripjat, Dwina, den Wolchow, die Wolga, die nach Osten in den Teil Simowu fließt. In Iafetowoj sitzen die Teile die Russen, die finnischen Stämme und jede Völker: messend, мурома, allen, die Mordwinen, заволочская die finnischen Stämme, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Die Polacken und пруссы, die finnischen Stämme sitzen unweit des Meeres Warjaschski. Nach diesem Meer sitzen die Waräger: von hier aus sitzen östlich - bis zu den Grenzen Simowych, nach dem selben Meer und nach dem Westen - bis zur Erde Englisch und Woloschski. Die Nachkommenschaft Iafeta auch: die Waräger, die Schweden, die Normannen, готы, русь, англы, галичане, волохи, die Römer, die Deutschen, корлязи, die Venezianer, фряги und übrig, - sie schließen sich im Westen die Südländer und соседят mit dem Stamm Chamowym an.

Von diesem, der Flegel und Iafet haben die Erde geteilt, und порешили gewürfelt, niemandem den Anteil des Bruders zu betreten, und lebten jeder im Teil. Eben es war das einheitliche Volk. Und wenn die Menschen auf der Erde multipliziert wurden, sie haben geplant, die Stütze bis zum Himmel zu schaffen, - war es in die Tage Nektana und Faleka. Eben sind an der Stelle des Feldes Senaar im Begriff gewesen, die Stütze bis zum Himmel und neben ihm die Stadt Babylon zu bauen; eben bauten jene Stütze 40 Jahre, haben es nicht gemacht. Eben es ist der Gott der Gott gegangen, die Stadt und die Stütze zu sehen, und es hat der Gott gesagt: "das Geschlecht ist auch das Volk einheitlich ist" einheitlich. Eben es hat der Gott die Völker gemischt, und hat auf 70 und 2 Völker geteilt, und hat nach der ganzen Erde zerstreut. Nach die Vermischung der Völker hat der Gott vom Wind groß die Stütze zerstört; eben es befinden sich seine Reste zwischen Assyrien und Babylon, und haben in die Höhe und in die Breite die 5433 Ellbogen, und viel Jahre bleiben diese Reste erhalten.

Nach die Zerstörung der Stütze und nach die Teilung der Völker haben die Söhne Sima die östlichen Länder genommen, und die Söhne des Flegels - die Südländer, Iafetowy haben den Westen und die Nordländer genommen. Von diesen ist die 70 sowohl 2 Sprache auch das Volk slawisch, vom Stamm Iafeta - sogenannt норики geschehen, die es und Slawen ist.

Nach viel Zeit die Muren die Slawen durch der Donau, wo jetzt die Erde Ungarisch und Bulgarisch. Von jenen Slawen haben getrennt sich die Slawen zu Land und wurden von den Namen von den Stellen benannt, auf die sich gesetzt haben. So ein, gekommen, wurden die Muren auf dem Fluss vom Namen Morava морава eben benannt, und andere haben die Tschechen geheißen. Und noch die selben Slawen: die weißen Kroaten, und die Serben, und хорутане. Wenn волохи die Slawen Donauer angegriffen haben, und wurden unter ihnen angesiedelt, und drückten sie unter, so sind diese Slawen auch die Muren auf der Weichsel gekommen und wurden von den Polacken benannt, und sind gegangen von jenen Polacken die Polen, andere Polacken - лутичи, andere - мазовшане, andere - поморяне.

Ebenso sind sowohl diese Slawen auch die Muren durch dem Dnepr gekommen und haben von den Waldwiesen geheißen, und andere - древлянами, weil die Muren in den Wäldern, und andere Muren zwischen dem Pripjat und Dwinoju und дреговичами geheißen haben, haben andere Muren nach Dwine und полочанами geheißen, nach dem Fluss, der in gerät Werde ich bewegen, genannten Polota, von ihr und haben полочане geheißen. Die Selben Slawen, die Muren neben dem See des Ilmensees, hießen vom Namen - die Slawen, sowohl haben die Stadt aufgebaut, als auch haben als sein Nowgorod genannt. Und andere Muren durch der Desna, sowohl nach dem Sejm, als auch nach Sule, haben von den Nordländern eben geheißen. Und so hat sich das slawische Volk getrennt, und nach seinem Namen und hat die Urkunde slawisch geheißen.

Wenn der Waldwiese abgesondert nach diesen Bergen lebten, hier war der Weg aus der Waräger in die Griechen und aus den Griechen durch dem Dnepr, und schleppte in den Oberläufen des Dneprs - bis zu Lowoti, und kann man nach Lowoti ins Ilmensee, den See groß eingehen; aus diesem See folgt der Wolchow und es gerät in den See großer Newo, und die Mündung jenen Sees gerät im Meer Warjaschski. Und nach jenem Meer kann man bis zu Rom schwimmen, und von Rom kann man nach dem selben Meer zu Zargradu heranschwimmen, und von Zargrada kann man im Meer Pont heranschwimmen, in das der Dnepr der Fluss gerät. Der Dnepr folgt aus dem Okowski Wald und fließt nach dem Süden, und Dwina aus dem selben Wald fließt, und begibt sich nach dem Norden, und gerät im Meer Warjaschski. Aus dem selben Wald fließt die Wolga nach Osten und gerät von siebzig устьями im Meer Chwalisski. Deshalb aus Rus kann man durch der Wolga in die Bulgaren sowohl in Chwalissy, als auch nach Osten, ins Los Sima zu gehen, und nach Dwine - in die Erde der Waräger, von den Warägern bis zu Rom, von Rom und bis zum Stamm Chamowa schwimmen. Und der Dnepr gerät von der Mündung ins Pontmeer; Dieses Meer gilt Russe, - nach seinen Küsten unterrichtete, wie sagen, Heiliger Andrej, der Bruder Pjotrs.

Wenn Andrej in Sinope unterrichtete und ist in Korsun angekommen, er hat erkannt, dass unweit von die Mündung Korsunja des Dneprs, und gewollt hat, sich zu Rom zu begeben, und ist in der Mündung dnepr- geschwommen, und von da hat sich nach oben durch dem Dnepr begeben. Eben es kam so vor dass er gekommen ist und wurde unter den Bergen am Ufer. Und dem Morgen ist aufgestanden und hat den mit ihm ehemaligen Schülern gesagt: ob "Sie diese Berge Sehen? Auf diesen Bergen воссияет wird die Glückseligkeit Gottes-, die Stadt groß, und es wird der Gott viel Kirchen" errichten. Und auf diese Berge gestiegen, hat sie gesegnet, sowohl hat abgeschlossen, als auch hat dem Gott gebeten, und ist vom Berg dieses ausgestiegen, wo Kiew nachher wird, und ist durch dem Dnepr heraufgekommen. Eben ist zu den Slawen gekommen, wo Nowgorod jetzt kostet, und hat die dort lebenden Menschen - ihr welcher Brauch gesehen auch als sich und хлещутся waschen, sowohl hat sich über sie verwundert. Eben hat sich ins Land der Waräger begeben, und ist zu Rom gekommen, und hat das mitgeteilt, wie unterrichtete und was sah, und hat erzählt:" Das Wunder sah ich in der Slawischen Erde auf dem Weg hierher. Sah die Saunas hölzern, und натопят sie ist stark, und werden sich ausziehen und werden наги, und werden sich vom Kwass leder- begießen, und werden auf sich die Ruten jung heben und schlagen sich selbst, und bevor werden nach sich Todesstoß geben, dass, kaum lebendig kaum hervortreten werden, und werden sich водою студеною begießen, und nur werden so aufleben. Eben schaffen es ständig, niemandem nicht мучимые, aber sich schafft мучат, und jenes омовенье sich, und nicht мученье ". Selb, слышав darüber, verwunderten sich; Andrej, in Rom geweilt ist in Sinop gekommen.

Der Waldwiese lebten zu jenen Zeiten abgesondert und kamen von der Geburt zurecht; weil und bis zu jener Klostergemeinschaft (über von der die Rede im Folgenden) schon der Waldwiese waren, und sie lebten von der Geburt auf den Stellen, und kam jeder selbständig zurecht. Eben es waren drei Brüder: ein namens der Billardstock, anderen - der Wangen und dritten - Choriw, und ihre Schwester - Lybed. Es saß der Billardstock auf dem Kummer, wo heutzutage der Aufstieg Boritschew, und der Wangen auf dem Kummer saß, der Schtschekowiza, und Choriw auf dem dritten Berg heutzutage gerufen wird, der beim Namen seines Choriwizej benannt wurde. Eben haben die Stadt zu Ehren des älteren Bruders aufgebaut, und haben sein Kiew genannt. Es war um die Stadt der Wald und der Nadelwald ist groß, und fingen dort die Tiere, und jene Herren waren und смыслены weise, und sie hießen von den Waldwiesen, von ihnen der Waldwiese und доныне in Kiew.

Einige, nicht wissend, sagen, dass der Billardstock Transportmittel war; war-halt dann bei Kiew перевоз von jener Seite des Dneprs, sagten warum: "Auf перевоз auf Kiew". Wenn der Billardstock vom Transportmittel wäre, so würde zu Zargradu nicht gehen; und dieser Billardstock княжил im Geschlecht, und wenn er zum Zaren, jenen ging, sagen, dass der großen Ehren vom Zaren ausgezeichnet wurde, zu dem er kam. Wenn zurückkehrte, er ist zur Donau gekommen, und hat облюбовал die Stelle, und das Städtchen klein abgeschlagen, und wollte sich darin mit dem Geschlecht setzen, ja haben ihm lebend um nicht gegeben; als auch доныне nennen придунайские die Bewohner городище jenes - Kijewez. Der Billardstock, in die Stadt Kiew zurückgekehrt, ist hier eben gestorben; und die Brüder seiner Wangen und Choriw und die Schwester ihres Lybed sind hier gestorben.

Und nach diesen Brüdern fing ihr Geschlecht an, die Regierung bei den Waldwiesen zu halten, und bei древлян war die Regierung, und bei дреговичей, und bei den Slawen in Nowgorod, und anderes auf dem Fluss Polote, wo полочане. Von diesen Letzten sind кривичи, sitzend in den Oberläufen der Wolga, sowohl in den Oberläufen Dwiny, als auch in den Oberläufen des Dneprs, ihre Stadt - Smolensk geschehen; gerade sitzen dort кривичи. Von ihnen geschehen auch die Nordländer. Und auf Beloosere sitzt aller, und am, Rostower See messend, und, am See Kleschtschine auch messend. Und nach dem Fluss Oka - dort, wo sie zu die Wolga gerät, - мурома, sagend auf der Sprache, und черемисы, sagend auf der Sprache, und die Mordwinen, die auf der Sprache sagen. Nur wer sagt nach-slawjanski auf Rus: der Waldwiese, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, die Nordländer, бужане, benannt so, weil saßen durch dem Bug, und dann werdend, волынянами zu heißen. Und andere Völker, die den Tribut Rus geben: Die finnischen Stämme, allen, мурома, черемисы messend, sagen die Mordwinen, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - dieser auf den Sprachen, sie leben - vom Knie Iafeta und in den Nordländern.

Wenn das slawische Volk, wie wir, der Sehnen auf der Donau sagten, von den Skythen gekommen sind, das heißt von der Chasare, die sogenannten Bulgaren, und waren die Muren durch der Donau, und die Ansiedler auf der Erde der Slawen. Dann sind die Weißen угры gekommen und haben die Erde Slawisch besiedelt. Угры sind dieser bei Zaren Iraklii erschienen, und sie kämpften mit Chosrowom, dem persischen Zaren. Zu jenen Zeiten existierten und обры, sie kämpften gegen Zaren Iraklija und kaum war es es haben nicht ergriffen. Dieser обры kämpften und gegen die Slawen und drückten дулебов - auch die Slawen unter, und schufen die Gewalt den Frauen дулебским: es kam vor, wenn обрин fahren wird, so ließ nicht zu das Pferd oder den Ochsen einzuspannen, aber befahl, in den Leiterwagen drei einzuspannen, vier oder mehrere Frauen und es zu fahren ist обрина, - und so quälten дулебов. Dieser обры waren vom Körper groß, sowohl auf dem Verstand sind stolz, als auch der Gott hat sie vernichtet, sind aller gestorben, es blieb keinen обрина übrig. Eben es gibt die sprichwörtliche Redensart auf Rus und доныне:" Sind, wie обры "umgekommen, - gibt es sie weder des Stamms, noch der Nachkommenschaft nicht. Nach обров sind печенеги gekommen, und dann sind schwarz угры vorbei Kiew gegangen, aber war es nach - schon bei Oleg.

Der Waldwiese, lebend an und für sich, wie wir schon sagten, waren aus dem slawischen Geschlecht und nur haben nach von den Waldwiesen geheißen, und древляне sind von den selben Slawen geschehen und auch haben nicht древляне sofort geheißen; радимичи und вятичи - vom Geschlecht der Polacken. Es waren doch zwei Brüder bei den Polacken - Radim, und anderen - Wjatko; eben es sind auch die Muren gekommen: Радим auf Sosche, und von ihm wurden радимичи benannt, und der Dörfer Wjatko mit dem Geschlecht durch der Oka, von ihm haben den Titel вятичи bekommen. Eben hielten zwischen sich der Waldwiese, древляне, die Nordländer, радимичи, вятичи und die Kroaten Frieden. Дулебы lebten durch dem Bug, wo heutzutage волыняне, und überführe und тиверцы saßen durch dem Dnjestr und neben der Donau. Es war ihre Menge: sie saßen durch dem Dnjestr bis zum Meer, und es sind ihre Städte und доныне erhalten geblieben; und die Griechen nannten sie "Große Skif".

Dieser Stämme hatten die Bräuche, und die Gesetze der Väter, und der Legende, und jede - das Gemüt. Der Waldwiese haben den Brauch der Väter sanft und leise, sind vor den Schwiegertöchtern und den Schwestern, den Müttern und den Eltern schamhaft; vor den Schwiegermüttern und den Schwägern groß стыдливость haben; haben auch den Ehebrauch: geht den Schwiegersohn hinter der Braut nicht, aber bringt sie am Vortag, und am nächsten Tag bringen für sie - dass geben. Und древляне lebten vom tierischen Brauch, lebten nach-skotski: töteten einander, aßen ganz falsch, und der Ehen bei ihnen kamen nicht vor, aber умыкали der Mädchen beim Wasser. Und радимичи, вятичи und hatten die Nordländer den allgemeinen Brauch: lebten im Wald, wie auch alle Tiere, aßen ganz falsch und срамословили bei den Vätern und bei den Schwiegertöchtern, und der Ehen bei ihnen kam es nicht vor, aber kamen игрища zwischen den Dörfern unter, und stimmten auf dieser игрища, auf die Tänze und auf jede teuflischen Lieder, und hier умыкали sich der Frauen nach der Verabredung mit ihnen überein; hatten nach zwei und auf drei Frauen. Und wenn wer starb, so veranstalteten danach тризну, und dann machten eine große Karte, und setzten auf diese Karte des Toten, und verbrannten, und nach, die Knochen gesammelt, legten sie in den kleinen Behälter an und stellten auf den Säulen nach den Wegen, wie und jetzt noch вятичи machen. Dieses Brauches hielten sich und кривичи, und die übrigen Heiden, die nicht das Gesetz Gottes-, aber sich feststellenden Gesetz wissen.

Sagt Georgij in der Chronik:" Jedes Volk hat entweder das schriftliche Gesetz, oder den Brauch, der die Menschen, die nicht das Gesetz wissen, wie die Legende der Väter beachten. Von ihnen erste - die Syrer lebend auf dem Ende der Welt. Sie haben vom Gesetz sich die Bräuche der Väter: sich любодеянием und dem Ehebruch, nicht zu beschäftigen, nicht zu stehlen, nicht клеветать oder und besonders zu töten, kein Übel zu machen. Es ist das Gesetz und bei бактриан, genannt anders рахманами oder den Inselbewohnern dies; dieser essen nach den Vermächtnissen der Urgroßväter und aus der Frömmigkeit das Fleisch nicht trinken den Wein nicht, schaffen die Hurerei und kein Übel nicht machen nicht, die große Angst des Gottesglaubens habend. Anders - bei den ihnen benachbarten Indern. Therjenige bin die Mörder, сквернотворцы und гневливы über jedes Maß; und auf den inneren Gebieten ihres Landes - dort essen die Menschen, und töten die Reisenden, und sogar essen, wie die Hunde. Das Gesetz sowohl bei халдеян, als auch bei den Babyloniern: die Mütter auf der Loge zu nehmen, die Hurerei, mit den Kindern der Brüder zu schaffen und zu töten. Und jede Schamlosigkeit schaffen, einschließlich seine Tugend, selbst wenn weit vom Land werden.

Anderes Gesetz bei гилий: die Frauen bei ihnen pflügen, und bauen die Häuser, und die Männerschaffen begehen, sondern auch an die Liebe werden verraten, wollen wieviel, sich zurückgehalten von den Männern schämend; ist unter ihnen und die tapferen Frauen, geschickt in der Jagd auf die Tiere. Es herrschen diese Frauen von den Männern und befehlen sie. In Britannien schlafen etwas Männer mit одною женою, und viele Frauen mit einem Mann die Verbindung haben auch die Gesetzlosigkeit wie das Gesetz der Väter begehen, niemandem die getadelten Zurückgehaltenen. Die Amazonen haben die Männer, aber nicht, wie das stumme Vieh, einmal im Jahr, an den Frühlingstagen nahe ist, gehen aus der Erde hinaus und werden mit den umliegenden Männern kombiniert, jene Zeit wie некиим für die Feier und den großen Feiertag haltend. Wenn von ihnen im Leib zeugen werden, - werden aus jenen Stellen wieder auseinanderlaufen. Wenn die Zeit kommen wird, und wenn zu gebären es wird der Junge geboren werden, so töten es, wenn das Mädchen, so werden sie aufziehen und "fleissig großziehen werden.

So ist bei uns jetzt die Halbschafe halten sich des Gesetzes der Väter: das Blut vergießen und sogar werden davon gelobt, essen das Aas und jede нечистоту - der Hamster und сусликов, und nehmen die Stiefmütter und невесток, und folgen anderen Bräuchen der Väter. Wir, die Christen aller Länder, wo an das heilige Pfingsten glauben, in die einheitliche Taufe und bekennen den einheitlichen Glauben, wir haben das einheitliche Gesetz, da wir uns in Christus taufen ließen und in Christus wurden eingekleidet.

Nach Verlauf der Zeit an, nach dem Tod dieser Brüder (des Billardstockes, fingen die Wange und Choriwa), der Waldwiesen древляне und andere umliegende Menschen unterzudrücken. Eben es haben ihre Chasaren sitzend auf diesen Bergen in den Wäldern gefunden und haben gesagt: "Sie Zahlen uns den Tribut". Der Waldwiese, посовещавшись, die Fernen vom Rauch nach dem Schwert, haben ihre Chasaren auf den Fürsten und zu den Ältesten eben gebracht, und haben von ihm gesagt: "den neuen Tribut haben wir gefunden". Selb haben sie gefragt: "Woher?". Sie haben geantwortet: "Im Wald auf den Bergen über рекою vom Dnepr". Wieder haben jener gefragt: "Und was die Fernen?". Sie haben das Schwert gezeigt. Eben es haben die Greise хазарские gesagt: "Nicht dieser gute Tribut, княже: wir haben von ihren Waffen, scharf nur einerseits, - die Säbel, und bei diesem die Waffen обоюдоострое - die Schwerte erworben. Von ihm суждено, den Tribut sowohl von uns als auch von anderen Erden zu sammeln". Eben das alles hat sich erfüllt, weil nicht sie, aber nach dem Gottesbefehl aus eigenem Antrieb sagten. So war es und beim Pharao, dem Zaren ägyptisch, wenn zu ihm Moisei gebracht haben und haben die Ältesten des Pharaos gesagt:" Ihm суждено, die Erde Ägyptisch zu demütigen ". Als auch es kam vor: es sind die Ägypter von Moisei umgekommen, und zuerst arbeiteten auf ihnen die Juden. Ebenso auch diesen: zuerst herrschten, und nach von ihnen herrschen selbst; als auch ist: es besitzen die russischen Fürsten die Chasaren und bis jetzigen Tag.

Im Jahr fing 6360 (852), индикта 15, wenn begonnen hat, Michail zu herrschen, an, die Russische Erde benannt zu werden. Wir haben darüber erkannt, weil bei diesem Zaren Rus auf Zargrad kam, wie darüber in der Chronik griechisch- geschrieben wird. Deshalb werden wir mit dieser Zeit auch die Zahlen beginnen wir werden legen." Von Adam und bis zur Überschwemmung 2242, und von der Überschwemmung bis zu Awraam die 1000 und 82 Jahre, und von Awraam bis zum Ausgang Moisei 430 Jahre, und vom Ausgang Moisei bis zu David das 600 und 1 Jahr, und von David und vom Anfang der Herrschaft Solomona bis zur Gefangennahme Jerusalems 448 Jahre "und von der Gefangennahme bis zu Alexander 318 Jahre, und von Alexander bis zum Weihnachten Christowa die 333 Jahre, und von Christowa des Weihnachtens bis zu Konstantin 318 Jahre, von Konstantin bis zu Michail diese 542 Jahre". Und vom ersten Jahr der Herrschaft Michails bis zum ersten Jahr der Regierung Olegs, des russischen Fürsten, 29 Jahre, und vom ersten Jahr der Regierung Olegs, seitdem er sich in Kiew, bis zum ersten Jahr Igorewa 31 Jahr, und vom ersten Jahr Igors bis zum ersten Jahr Swjatoslawowa 33 Jahre, und vom ersten Jahr Swjatoslawowa bis zum ersten Jahr Jaropolkowa 28 Jahre gesetzt hat; und княжил Jaropolk 8 Jahre, und Wladimir княжил 37 Jahre, und Jaroslaw княжил 40 Jahre. So vom Tod Swjatoslawa bis zum Tod Jaroslawa 85 Jahre; vom Tod Jaroslawa bis zum Tod Swjatopolka 60 Jahre.

Aber wir werden zu vorig zurückkehren und wir werden erzählen, was in diese Jahre geschehen ist, wie schon begonnen haben: vom ersten Jahr der Herrschaft Michails, wir werden in der Reihenfolge des Jahres eben verfügen.

Im Jahr 6361 (853).

Im Jahr 6362 (854).

Im Jahr 6363 (855).

Im Jahr 6364 (856).

Im Jahr 6365 (857).

Im Jahr 6366 (858). Zar Michail hat sich mit den Kämpfern auf die Bulgaren nach der Küste und übers Meer begeben. Die Bulgaren, gesehen, was ihnen nicht entgegenstehen konnten, haben gebeten, sie zu taufen und versprachen, den Griechen unterworfen zu werden. Der Zar taufte ihren Fürsten und alle Bojaren und es hat der Frieden mit den Bulgaren geschlossen.

Im Jahr 6367 (859). Die Waräger aus заморья erhoben den Tribut von den finnischen Stämmen, sowohl mit словен, als auch mit мери, und mit кривичей. Und die Chasaren nahmen vom Feld, sowohl von den Nordländern, als auch mit вятичей nach der silbernen Münze und nach dem Eichhorn vom Rauch.

Im Jahr 6368 (860).

Im Jahr 6369 (861).

Im Jahr 6370 (862). Haben der Waräger für das Meer vertrieben, haben ihnen die Tribute nicht gegeben, und haben von sich aus begonnen, zu besitzen, es war unter ihnen die Wahrheit nicht, und es ist das Geschlecht auf das Geschlecht aufgestanden, und war bei ihnen усобица, und fingen an, miteinander zu kämpfen. Eben haben sich gesagt: "wir Werden sich den Fürsten suchen, der uns besitzen würde und richtete rechtlich". Eben sind gegangen für das Meer zu den Warägern, zu руси. Jene Waräger hießen русью, wie andere die Schweden heißen, und andere Normannen und англы, und noch andere готландцы, - als auch diesen. Haben руси die finnischen Stämme, словене, кривичи und allen gesagt:" Die Erde unsere ist groß und reichlich, und es gibt keine Ordnung in ihr. Sie kommen княжить und, uns zu besitzen ". Eben es wurden drei Brüder mit der Geburt gewählt, und haben allen русь mitgenommen, und sind gekommen, und der Dörfer älter, Rjurik, in Nowgorod, und anderen, Sineus, - auf Beloosere, und dritten, Truwor, - in Isborske. Und von jenen Warägern wurde die Russische Erde benannt. Новгородцы - waren jene Menschen von варяжского des Geschlechtes, und словене früher. Durch zwei Jahre sind Sineus und der Bruder seines Truwor gestorben. Eben hat die ganze Macht eines Rjurik übernommen, und fing an, an die Herren die Städte - jenem Polazk, ihm Rostow, anderem Beloosero auszuteilen. Die Waräger in diesen Städten - находники, und die gründliche Bevölkerung in Nowgorod - словене, in Polazk - кривичи, in Rostow - in Beloosere - aller, in Murom - мурома messend, und herrschte davon von allem Rjurik. Eben es waren bei ihm zwei Männer, nicht seine Verwandten, aber die Bojaren, und отпросились sie in Zargrad mit dem Geschlecht. Eben haben sich durch dem Dnepr, und begeben wenn vorbei schwammen, so haben auf dem Kummer die kleine Stadt gesehen. Eben haben gefragt:" wessen es das Städtchen ist?" . Selb haben geantwortet: "Es waren drei Brüder" der Billardstock "der Wangen und Choriw, die dieses Städtchen aufgebaut haben und sind verschwunden, und wir sitzen hier, ihre Nachkommen, und wir zahlen den Tribut die Chasaren". Аскольд und blieben Dir in dieser Stadt, haben bei sich viel Waräger gesammelt und fingen an, землею der Waldwiesen zu besitzen. Рюрик княжил in Nowgorod.

Im Jahr 6371 (863).

Im Jahr 6372 (864).

Im Jahr 6373 (865).

Im Jahr 6374 (866). Sind gegangen Askold und Dir vom Krieg auf die Griechen und sind zu ihm zum 14. Jahr der Herrschaft Michails gekommen. Der Zar war zu dieser Zeit in der Wanderung auf агарян, ist schon bis zum Schwarzen Fluss angekommen, wenn епарх ihm die Nachricht gesendet hat, dass Rus von der Wanderung auf Zargrad geht, und es ist der Zar zurückgekehrt. Diese sind ins Gericht eingegangen, eine Menge der Christen haben getötet und haben Zargrad zweihundert Schiffe angehalten. Der Zar ist in die Stadt und die ganze Nacht mit Mühe eingegangen betete mit Patriarchen Fotijem in der Kirche der heiligen Gottesmutter in Wlacherne, und sie haben mit den Liedern göttlich ризу der heiligen Gottesmutter ertragen, und haben im Meer ihrem Fußboden angefeuchtet. Es war zu dieser Zeit die Stille und das Meer es war ruhig, aber hier ist der Sturm mit dem Wind plötzlich hinaufgestiegen, und wieder sind die riesigen Wellen aufgestanden, hat die Schiffe der gottlosen Russen aufgewirbelt, und hat sie zur Küste angeschlagen, und, переломало, so dass es wenigem von ihnen gelang, diese Not zu meiden und heimzukehren.

Im Jahr 6375 (867).

Im Jahr 6376 (868). Hat begonnen, Wassilij zu herrschen.

Im Jahr 6377 (869). Es war die ganze Erde Bulgarisch getauft.

Im Jahr 6378 (870).

Im Jahr 6379 (871).

Im Jahr 6380 (872).

Im Jahr 6381 (873).

Im Jahr 6382 (874).

Im Jahr 6383 (875).

Im Jahr 6384 (876).

Im Jahr 6385 (877).

Im Jahr 6386 (878).

Im Jahr 6387 (879). Es ist Rjurik gestorben und hat die Regierung Oleg - dem Verwandten übergeben, ihm auf die Hände Sohnes Igor zurückgegeben, weil jener noch sehr klein war.

Im Jahr 6388 (880).

Im Jahr 6389 (881).

Im Jahr 6390 (882). Es ist Oleg ins Feld gerückt, mit sich viel Kämpfer genommen: der Waräger, die finnischen Stämme, словен, ich messe, allen, кривичей, und ist zu Smolensk mit кривичами gekommen, und hat die Macht in der Stadt übernommen, und hat darin den Mann gepflanzt. Von da hat sich nach unten begeben, und hat Ljubetsch genommen, und auch hat den Mann gepflanzt. Eben sind zu den Bergen Kiewer gekommen, und es hat Oleg erkannt, dass княжат hier Askold und den Dir. er ein Kämpfer in ладьях verborgen Hat, und andere hat hinten abgegeben, und selbst hat begonnen, Kleinkind Igor tragend. Und подплыл zum Ugorski Berg, die Kämpfer verborgen, eben hat zu Askoldu und Diru geschickt, ihnen sagend, dass-halt "wir die Kaufmänner, in die Griechen von Oleg und княжича Igors gehen. Kommen Sie zu uns, zu den Verwandten". Wenn Askold und Dir gekommen sind, sind alle übrig ладей hinausgesprungen, und es hat Oleg Askoldu und Diru gesagt: "Nicht die Fürsten Sie nicht des Fürstenhauses, aber habe ich des Fürstenhauses", eben Igors gezeigt:" Und es ist Sohn Rjurika ". Eben haben Askolda und Dira getötet, haben auf den Berg gebracht und haben Askolda auf dem Kummer beerdigt, der heutzutage Ugorski, wo jetzt der Hof Olmin heißt; auf jenem Grab Olma hat die Kirche Heiligen Nikola gestellt; und Dirowa das Grab - hinter der Kirche heiliger Irina. Eben es hat sich Oleg, княжа, in Kiew gesetzt, und es hat Oleg gesagt:" Ja wird es die Mutter den Städten Russe ". Eben es waren bei ihm die Waräger, sowohl die Slawen, als auch übrig, benannt русью. Jener Oleg hat begonnen, die Städte zu stellen und hat die Tribute словенам festgestellt, sowohl кривичам, als auch мери, und hat den Warägern festgestellt, den Tribut von Nowgorod nach 300 гривен jährlich für die Erhaltung der Welt zu geben, dass auch den Warägern bis zum Tod Jaroslawa gegeben wurde.

Im Jahr 6391 (883). Es hat Oleg begonnen, gegen древлян zu kämpfen und, sie unterworfen, nahm den Tribut von ihnen nach dem schwarzen Edelmarder.

Im Jahr 6392 (884). Es ist Oleg auf die Nordländer gegangen, sowohl hat die Nordländer gesiegt, als auch hat auf sie den leichten Tribut gesetzt, befahl von ihm nicht, den Tribut die Chasaren zu zahlen, gesagt: "Ich ihr Feind" und Ihnen (ihm, zu zahlen) braucht es ".

Im Jahr 6393 (885). Hat geschickt (Oleg,) zu радимичам, fragend: "wem geben Sie den Tribut?". Sie haben geantwortet: "den Chasaren". Eben es hat von ihm Oleg gesagt: "geben Sie den Chasaren nicht, aber Sie zahlen mich". Eben haben Oleg nach щелягу gegeben, wie auch den Chasaren gaben. Eben es herrschte Oleg von den Waldwiesen, und древлянами, und den Nordländern, und радимичами, und mit уличами und тиверцами kämpfte.

Im Jahr 6394 (886).

Im Jahr 6395 (887). Es herrschte Leon, der Sohn Wassilijs, der von Lew benannt wurde, und der Bruder sein Alexander, und herrschten 26 Jahre.

Im Jahr 6396 (888).

Im Jahr 6397 (889).

Im Jahr 6398 (890).

Im Jahr 6399 (891).

Im Jahr 6400 (892).

Im Jahr 6401 (893).

Im Jahr 6402 (894).

Im Jahr 6403 (895).

Im Jahr 6404 (896).

Im Jahr 6405 (897).

Im Jahr 6406 (898). Gingen угры vorbei Kiew горою, die jetzt Ugorski benannt wird, sind zum Dnepr und dem Stahl вежами gekommen: sie gingen ebenso, wie jetzt die Halbschafe. Und, aus Osten gekommen, haben sich durch die großen Berge gerichtet, die von den Ugorski Bergen benannt wurden, und fingen an, mit lebend dort волохами und den Slawen zu kämpfen. Es saßen doch hier früher die Slawen, und dann die Slawische Erde haben волохи ergriffen. Und nach угры haben волохов verjagt, haben jene Erde erbt und wurden mit den Slawen angesiedelt, sie sich unterworfen; und seit dieser Zeit wurde die Erde Ugorski benannt. Eben fingen угры an, mit den Griechen und попленили die Erde Thrakien- und Makedonisch bis zu Seluni zu kämpfen. Eben fingen an, mit моравами und den Tschechen zu kämpfen. Es war das Volk slawisch einheitlich: die Slawen, die durch der Donau saßen, unterworfen уграми, und моравы, sowohl die Tschechen, als auch die Polen, und der Waldwiese, die русь jetzt gerufen werden. Für sie doch, моравов, erster sind die Buchstaben geschaffen, die von der slawischen Urkunde genannt sind; diese Urkunde sowohl bei den Russen, als auch bei den Bulgaren Donauer.

Wenn die Slawen schon getauft lebten, haben die Fürsten ihres Rostislaw, Swjatopolk und Kozel zu Zaren Michail geschickt, sagend: "die Erde unsere ist getauft, aber es gibt bei uns keinen Lehrer, der uns angeleitet hätte und lehrte uns und hat die heiligen Bücher erklärt. Doch wissen wir weder des Griechischen, noch lateinisch nicht; ein unterrichten uns so und andere anders, davon wissen wir weder das Aufzeichnen der Buchstaben, noch ihrer Bedeutung nicht. Eben schicken Sie uns die Lehrer, die uns die Wörter buch- und ihren Sinn deuten könnten". Es gehört, hat Zar Michail alle Philosophen zusammengerufen und hat ihnen gesagt von den slawischen Fürsten übergeben. Eben es haben die Philosophen gesagt: "In Seluni gibt es den Mann, dem Namen Lew. Er hat die Söhne, die die slawische Sprache wissen; zwei Söhne bei ihm die geschickten Philosophen". Darüber gehört, hat der Zar hinter ihnen zu Lew in Selun, mit den Wörtern geschickt: "Sind gegangen zu uns unverzüglich die Söhne Mefodija und Konstantins". Darüber gehört, hat Lew sie bald geschickt, und sie sind zum Zaren gekommen, und er hat von ihm gesagt:" Es hat die Botschafter zu mir die Slawische Erde gesendet, sich der Lehrer bittend, der von ihm die heiligen Bücher deuten könnte, weil sie es wollen ". Eben es hat ihr Zar zugeredet, und hat sie in die Slawische Erde zu Rostislawu, Swjatopolku und Kozelu geschickt. Wenn (diese Brüder) gekommen sind, - haben sie begonnen, das slawische Alphabet zu bilden und haben der Apostel und das Evangelium übersetzt. Eben es waren die Slawen froh, dass sie über die Größe Gottes- auf der Sprache gehört haben. Dann haben Psaltyr und Oktoich und andere Bücher übersetzt. Gewiss fingen an, die slawischen Bücher zu schmähen, sagend, dass" es keinem Volk das Alphabet, außer den Juden, der Griechen und der Latiner, laut der Aufschrift Pilatus zu haben ist nötig, der am Kreuz Gospodnem (nur auf diesen Sprachen) geschrieben hat ". Darüber gehört, hat der Papst getadelt, wer die slawischen Bücher schmäht, so gesagt:" Ja wird sich das Wort der Schrift erfüllen: "Wenn auch den Gott alle Völker", und anderes preisen werden:" Wenn auch alle Völker die Größe Gottes- preisen werden, da der Heilige den Geist ihnen gegeben hat zu sagen ". Wenn wer die slawische Urkunde schimpft, ja wird exkommuniziert sein, bis korrigiert werden wird; es ist die Wölfe, und nicht ist nötig es die Schafe, sie nach ihren Taten zu erkennen und, sie bewahrt zu werden. Sie, das Kind, hören Sie des göttlichen Lernens lehnen Sie die kirchliche Belehrung nicht ab, die Ihnen der Lehrer Ihren Mefodi gegeben hat". Konstantin ist wiedergekommen und hat sich begeben, das bulgarische Volk zu unterrichten, und Mefodi blieb in Mähren. Dann hat Fürst Kozel Mefodija vom Bischof in Pannonii auf dem Tisch heiligen Apostels Andronika, einen siebzig, des Schülers heiligen Apostels Pawel gestellt. Мефодий hat zwei Pfaffen, gut скорописцев gepflanzt, und hat alle Bücher vollständig vom Griechischen auf slawisch für sechs Monate übersetzt, im März begonnen, und, in 26 Tag des Oktobers beendet. Beendet, hat das würdige Lob und den Ruhm dem Gott, der solche Glückseligkeit Bischöfen Mefodiju gab, Nachfolger Andronika erteilt; weil der Lehrer dem slawischen Volk - Apostel Andronik. Zu моравам ging auch Apostel Pawel und unterrichtete dort; dort befindet sich auch Illirija, bis zu denen Apostel Pawel ging und wo die Slawen ursprünglich lebten. Deshalb der Lehrer der Slawen - Apostel Pawel, aus den selben Slawen - und uns, русь; deshalb und uns, руси, der Lehrer hat Pawel, da das slawische Volk unterrichtete und nach sich bei den Slawen vom Bischof und Statthalter Andronika gestellt. Und das slawische Volk und der Russe ist einheitlich, von den Warägern wurden русью doch benannt, und früher waren die Slawen; wenn auch hießen und den Waldwiesen, aber die Rede war slawisch. Von den Waldwiesen waren benannt, weil im Feld saßen, und die Sprache war von er allgemein - slawisch.

Im Jahr 6407 (899).

Im Jahr 6408 (900).

Im Jahr 6409 (901).

Im Jahr 6410 (902). Leon-Zar hat угров gegen die Bulgaren gemietet. Угры, angegriffen, попленили die ganze Erde Bulgarisch. Симеон, darüber erkannt, ist auf угров gegangen, und угры haben sich gegen ihn bewogen und haben die Bulgaren gesiegt, so dass Simeon in Dorostol kaum fortgelaufen ist.

Im Jahr 6411 (903). Wenn Igor gewachsen ist, so begleitete Oleg sowohl hörte ihm zu, als auch haben ihm die Frau aus Pskow, dem Namen Olga gebracht.

Im Jahr 6412 (904).

Im Jahr 6413 (905).

Im Jahr 6414 (906).

Im Jahr 6415 (907). Es ist Oleg auf die Griechen gegangen, Igors in Kiew abgegeben; hat mit sich eine Menge der Waräger genommen, sowohl der Slawen, als auch der finnischen Stämme, und кривичей, und ich messe, sowohl древлян, als auch радимичей, sowohl der Waldwiesen, als auch der Nordländer, und вятичей, und der Kroaten, sowohl дулебов, als auch тиверцев, bekannt wie толмачи: diesen alle nannten die Griechen "Große Skif". Und mit diesem von allem ist Oleg auf den Pferden und in den Schiffen gegangen; eben es war der Schiffe Zahl 2000. Eben ist zu Zargradu gekommen: die Griechen haben das Gericht geschlossen, und die Stadt haben geschlossen. Eben es ist Oleg auf die Küste hinausgegangen, und hat begonnen, zu kämpfen, und viel Totschläge haben in den Umgebungen der Stadt den Griechen geschaffen, und haben eine Menge der Kammern, und der Kirche пожгли zerschlagen. Und, wen in die Gefangenschaft ergriffen haben, ein иссекли, andere haben gequält, andere haben erschossen, und einige haben im Meer weggeworfen, und es ist viel anderes Übel es haben die Russen den Griechen gemacht, es machen die Feinde wie üblich.

Eben es hat Oleg den Kämpfern befohlen, die Räder zu machen und, auf die Räder die Schiffe zu stellen. Und wenn подул der günstige Wind, sie im Feld des Segels aufgezogen haben und sind gegangen zur Stadt. Die Griechen, es gesehen, wurden erschrocken und haben gesagt, zu Oleg geschickt: "töte die Stadt nicht, wir werden dir den Tribut geben, welchen du wollen wirst". Eben es hat Oleg die Kämpfer angehalten, und haben ihm die Nahrung und den Wein ertragen, aber hat es nicht übernommen, da es vergiftet war. Sowohl es wurden die Griechen erschrocken, als auch haben gesagt: "Es nicht Oleg, aber Heiliger Dmitrij, der auf uns vom Gott geschickt ist". Eben es hat Oleg befohlen, den Tribut auf 2000 Schiffe zu geben: nach 12 гривен auf den Menschen, und war es in jedem Schiff auf 40 Männern.

Eben es haben darauf die Griechen zugestimmt, und es fingen die Griechen an, der Welt zu bitten, damit der Griechischerde nicht kämpfte. Oleg, von der Hauptstadt ein wenig weggegangen, hat die Friedensverhandlungen mit den Griechischzaren von Leon und Alexander begonnen und hat zu ihm in die Hauptstadt Karls, Farlafa, Wermuda, Rulawa und Stemida mit den Wörtern geschickt: "Sie Zahlen mich den Tribut". Eben es haben die Griechen gesagt: "Dass du willst, wir werden dir" geben. Eben es hat Oleg befohlen, den Kämpfern auf 2000 Schiffe nach 12 гривен auf уключину zu geben, und dann, den Tribut für die russischen Städte zu geben: vor allem für Kiew, dann für Tschernigow, für Perejaslawlja, für Polazk, für Rostow, für Ljubetscha und für andere Städte: weil nach diesen Städten die großen Fürsten, unterstellt Oleg sitzen." Wenn die Russen kommen, wenn auch den Inhalt für die Botschafter nehmen, wollen wieviel; und wenn die Kaufmänner kommen werden, wenn auch monatlich auf 6 Monate nehmen: das Brot, den Wein, das Fleisch, den Fisch und die Früchte. Und wenn auch ihnen die Sauna veranstalten - wieviel werden wollen. Wenn sich die Russen nach Hause begeben werden, wenn auch beim Zaren auf den Weg das Essen nehmen, ist die Anker, die Seile, des Segels und dass ihnen "notwendig. Sowohl es haben sich die Griechen verpflichtet, als auch es haben die Zaren und alle Bojaren gesagt:" Wenn die Russen nicht für den Handel sind, so nehmen wenn auch das Monatliche nicht; wenn auch der russische Fürst von der Verordnung den kommenden hierher Russen verbieten wird, die Ausschreitungen in den Dörfern und im Land unsere zu schaffen. Die kommenden hierher Russen wenn auch leben bei der Kirche des heiligen Mammuts, und werden zu ihm von unserem Reich senden, und werden ihre Namen abschreiben, dann werden sich verlassend von ihm monatlich, - zuerst nehmen, wer aus Kiew, dann aus Tschernigow, sowohl aus Perejaslawlja, als auch aus anderen Städten gekommen sind. Und wenn auch in die Stadt nur durch ein Tor in Begleitung vom zaristischen Mann, ohne Waffen, nach 50 Menschen eingehen, und handeln, wieviel ihnen ist es notwendig, keine Gebühren bezahlend ".

Herrsche Leon und Alexander haben der Frieden mit Oleg geschlossen, haben sich verpflichtet, den Tribut zu bezahlen und beschworen einander: selbst küssten das Kreuz, und Oleg mit den Herren es führten, gesetzmäßig den Russen zu beschwören, und schworen jener von den Waffen und Perunom, dem Gott, und von Wolossom, dem Gott des Viehes, sowohl haben die Welt behauptet. Eben es hat Oleg gesagt: "Nähen Sie für руси die Segel aus паволок, und den Slawen копринные", - sowohl war es so. Eben hat den Schild auf вратах zum Beweis des Sieges aufgehängt, und ist von Zargrada gegangen. Eben hat русь die Segel aus паволок gehoben, und die Slawen копринные, und hat ihr Wind zerrissen; eben es haben die Slawen gesagt: "wir Werden толстины nehmen, sind den Slawen des Segels aus паволок" nicht gegeben. Eben es ist Oleg zu Kiew zurückgekehrt, das Gold, und паволоки, sowohl die Früchte, als auch den Wein, und jedes узорочье tragend. Eben haben Oleg Weschtschim benannt, da die Menschen von den Heiden und nicht gebildet waren.

Im Jahr 6417 (909).

Im Jahr 6418 (910).

Im Jahr 6419 (911). Es war im Westen der große Stern in Form vom Speer.

Im Jahr 6420 (912). Es hat Oleg die Männer geschickt, der Frieden zu schließen und, den Vertrag zwischen den Griechen und den Russen festzustellen, so sagend:" Die Liste vom Vertrag, der bei den selben Zaren Lew und Alexander geschlossen ist. Wir vom Geschlecht des Russen - Karly, Inegeld, Farlaf, Weremud, Rulaw, Gudy, Ruald, Karn, Frelaw, Ruar, Aktewu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - geschickt von Oleg, des großen Fürsten des Russen, und von allen, wen unter рукою es, - der hellen sowohl großen Fürsten, als auch seiner großen Bojaren, zu Ihnen, Lew, Alexander und Konstantin, groß im Gott den Selbstherrschern, den Zaren griechisch-, für die Festigung und für die Bescheinigung der vieljährigen Freundschaft, die zwischen den Christen und die Russen ehemalig ist, auf Wunsch unserer großen Fürsten und nach dem Befehl, von allen sich befindend unter рукою seiner Russen. Unsere светлость, im Gott zu festigen über alles wünschend und die Freundschaft zu beglauben, die ständig zwischen den Christen und die Russen existierte, haben nach der Gerechtigkeit urteilt, nicht nur auf den Wörtern, sondern auch auf dem Brief, und, клятвою твердою, die Waffen schwörend, solche Freundschaft zu behaupten und, sie nach dem Glauben und gesetzmäßig unserem zu beglauben.

Sind das Wesen des Kapitels des Vertrags dies, bezüglich deren wir uns nach dem Gottesglauben und der Freundschaft verpflichtet haben. Von den ersten Wörtern unseres Vertrags werden wir mit Ihnen versöhnt werden, die Griechen, und wir werden herzensgerne und nach dem ganzen guten Willen einander lieben, wir werden nicht geben zu geschehen, da es in unserer Macht, keinem Betrug oder dem Verbrechen von wahr unter рукою unserer hellen Fürsten; aber wir werden uns, inwiefern in den Kräften unsere bemühen, mit Ihnen, die Griechen, in die nächsten Jahre und für immer die nicht falsche und unveränderliche Freundschaft, der Äußerung und der Legende dem Brief mit der Befestigung, dem Schwur die Beglaubte aufzusparen. Ebenso beachten Sie auch Sie, die Griechen, solche unerschütterliche und unveränderliche Freundschaft zu den Fürsten von unserem hellen Russen und zu allen, wer sich unter рукою unseres hellen Fürsten immer und in alle Jahre befindet.

Und über die Kapitel, die die möglichen Übeltaten betreffen, wir werden so vereinbaren: jene Übeltaten, die, wenn auch offenbar beglaubt sein werden unumstösslich für die Vollendeten gelten; und welche nicht glauben werden, wenn auch jene Seite, die домогается schwört, damit der Übeltat ihm nicht glaubten; und wenn die Seite schwören wird, wenn auch solche Strafe wird, als welche sich das Verbrechen erweisen wird.

Darüber: wenn wer, - der Russe des Christen oder der Christ des Russen töten wird, - ja wird an der Stelle des Mordes sterben. Wenn der Mörder fortlaufen wird, und wird sich vermögend erweisen, so wird jenen Teil seines Eigentums, der gesetzmäßig notwendig ist, wenn auch der Verwandte des Ermordeten nehmen wird, sondern auch die Frau des Mörders wenn auch aufsparen, was ihr gesetzmäßig notwendig ist. Wenn sich nicht vermögend der laufende Mörder erweisen wird, so bleibt es wenn auch unter dem Gericht übrig, bis gesucht werden wird, und dann wird ja sterben.

Wenn wer vom Schwert schlagen wird oder wird von irgendwelchem anderen Werkzeug schlagen, so wird für jenen Schlag oder битье wenn auch 5 Liter des Silbers gesetzmäßig dem Russen geben; wenn dieses begehende Vergehen nicht vermögend, so wird wenn auch wieviel geben kann, so was wenn auch von sich und die das Kleidungen abnehmen wird, in die geht, und schwört über die bleibende schwebende Summe wenn auch nach dem Glauben, dass niemand ihm, und helfen kann wenn auch von ihm dieser Rest nicht erhoben wird.

Darüber: wenn dass der Russe beim Christen oder hingegen der Christ beim Russen stehlen wird, und es wird der Dieb vom Betroffenen zur das Zeit gefangen sein, wenn den Diebstahl begeht, oder wenn der Dieb vorbereitet werden wird zu stehlen und wird getötet sein, so wird sein Tod weder durch die Christen, noch von den Russen nicht erhoben werden; aber wenn auch der Betroffene jenes nehmen wird, dass verloren hat. Wenn der Dieb freiwillig zurückgegeben werden wird, so wird wenn auch von dem genommen sein, bei wem er gestohlen hat, und wenn auch verbunden sein wird, und wird zurückgeben, was, im dreifachen Umfang gestohlen hat.

Darüber: wenn sich wer aus den Christen oder aus den Russen mittels der Prügel (am Raub vergreifen wird) und ist силою offenbar wird etwas nehmen, die anderen zugehörig ist, so wird wenn auch im dreifachen Umfang zurückgeben.

Wenn ладья vom starken Wind auf die fremde Erde weggeworfen sein wird und wird dort jemand von uns, wird der Russen, und helfen, ладью mit der Ladung sie aufzusparen und, wieder in die Griechischerde abzusenden, so ist sie durch jede gefährliche Stelle durchgeführt, bis zur Stelle sicher kommen wird; wenn ладья dieser graubrauner ist oder ist auf die Sandbank die Saat verhaftet kann in die Stellen, so werden den Ruderern jene ладьи wir helfen, die Russen nicht zurückzukehren, und führen wir sie mit ihren Waren поздорову durch. Wenn neben der Griechischerde solche Not mit russisch ладьей geschehen wird, so führen wir sie in die Russische Erde durch und wenn auch die Waren jene ладьи verkaufen, so dass es wenn was verkaufen davon ладьи kann, so werden wir wenn auch (auf die Griechischküste) uns, die Russen ertragen. Und wir wenn (wir, die Russen) zur Griechischerde für den Handel oder der Botschaft zu Ihrem Zaren kommen, so werden wir (die Griechen) mit der Ehre ihre verkauften Waren ладьи versäumen. Wenn irgendjemandem von uns geschehen wird, der Russen, die mit ладьею ankamen, убиту zu sein oder wird etwas aus ладьи genommen sein, so werden wenn auch die Schuldigen zur obenernannten Strafe verliehen sein.

Über diesen: wenn der Gefangene dieser oder jener Seite von den Russen oder den Griechen gewaltsam festgehalten wird, ist als in ihr Land, und verkauft wenn, sich wirklich, der Russe oder der Grieche erweisen wird, so werden wenn auch loskaufen und werden die losgekaufte Person in sein Land zurückgeben und werden seinen Preis kaufend, oder nehmen wenn auch für ihn der Preis angeboten sein wird, der sich für челядина verlässt. Auch, wenn und auf dem Krieg er von jenen Griechen genommen sein wird, - ist dennoch wenn auch er ins Land zurückkehren wird und es wird für ihn sein gewöhnlicher Preis zurückgegeben sein, wie es höher schon gesagt ist.

Wenn der Satz in die Armee wird und werden wollen dieser (die Russen wollen) Ihren Zaren, und zu ehren wieviel auch immer es sie zu welcher Zeit gekommen ist, und, werden bei Ihrem Zaren aus eigenem Antrieb zu bleiben, so wird wenn auch so.

Noch über die Russen, über die Gefangenen. Seiend irgendwelchem Land (den gefangenen Christen) auf Rus und verkauft (die Russen) rückwärts zu Griechenland oder sollen die gefangenen Christen, die auf Rus aus irgendwelchem Land gebracht sind, - dieser nach 20 златников verkauft werden und, in die Griechischerde zurückkehren.

Darüber: wenn челядин der Russe gestohlen sein wird, entweder wird fortlaufen, oder wird gewaltsam verkauft sein und es werden sich die Russen beklagen, wenn auch es über челядине beweisen werden und werden es auf Rus nehmen, sondern auch werden die Kaufmänner, wenn челядина verlieren werden und appelieren, wenn auch vom Gericht und fordern, wenn finden werden, - werden es nehmen. Wenn irgendjemand nicht zulassen wird, die Ermittlung zu erzeugen, - dadurch wird als der Rechte nicht anerkannt sein.

Und über die Russen, die in der Griechischerde beim Griechischzaren dienen. Wenn wer sterben wird, über das Eigentum nicht verfügt, und wird (in Griechenland) bei ihm, so nicht wenn auch sein Eigentum auf Rus den nächsten jüngeren Verwandten zurückkehren wird. Wenn das Testament machen wird, so wird завещанное ihm nehmen, wem geschrieben hat sein Eigentum zu beerben, und ja beerbt es.

Über die Russen handelnd.

Über verschiedene Menschen, die gehend in die Griechischerde und in saldo bleiben. Wenn der Bösewicht auf Rus nicht zurückkehren wird, so beklagen sich wenn auch die Russen beim Griechischreich, und wird er gewaltsam auf Rus gefasst und zurückgegeben sein. Selb wenn auch auch werden die Russen den Griechen machen, wenn solches geschehen wird.

Zum Beweis der Festung und der Unveränderlichkeit, die zwischen Ihnen sein soll, von den Christen, und den Russen, diesen Friedensvertrag haben wir Iwanowym von der Schreibung auf zwei Charten - des Zaren Ihr und своею рукою geschaffen, - haben es клятвою vom vorliegenden ehrlichen Kreuz und святою единосущною Troizeju des einheitlichen wahrhaften Gottes Ihr befestigt und haben unseren Botschaftern gegeben. Wir schworen dem Zaren Ihren, gestellt vom Gott, wie die göttliche Bildung, nach dem Glauben und nach dem Brauch von unserem, uns und niemandem aus dem Land unsere keines der bestimmten Kapitel des Friedensvertrags und der Freundschaft zu verletzen. Und diese Schreibung haben den Zaren Ihrem auf die Behauptung gegeben, damit dieser Vertrag eine Grundlage der Behauptung und der Bescheinigung der zwischen uns existierenden Welt wurde. Des Monats des Septembers 2, индикта 15, im Jahr von der Erschaffung der Welt 6420 ".

Der Zar Leon hat die russischen Botschafter Gaben - den Gold geehrt, sowohl von den Seiden, als auch den kostbaren Stoffen - und hat an ihn die Männer herangestellt, ihnen die kirchliche Schönheit, die goldenen Kammern und die in ihnen bewahrten Reichtümer zu zeigen: eine Menge des Goldes, паволоки, die Edelsteine und die Leidenschaften Gospodni - der Kranz, die Nägel, багряницу und der Macht der Heiligen, in ihrem Glauben unterrichtend und ihnen den wahrhaften Glauben zeigend. Und so hat sie in die Erde mit великою von der Ehre entlassen. Die Botschafter, die von Oleg geschickt sind, sind zu ihm zurückgekehrt und haben ihm alle Reden beider Zaren mitgeteilt, wie der Frieden und der Vertrag geschlossen haben haben zwischen Gretscheskoju землею und Russkoju gelegt und haben festgestellt, den Schwur - den Griechen, руси zu überschreiten.

Eben es lebte Oleg, княжа in Kiew, die Welt mit allen Ländern habend. Sowohl es ist der Herbst gekommen, als auch es hat sich Oleg an das Pferd erinnert, der früher gestellt hat, zu füttern, niemals auf sich er entschieden, Weil zu setzen er die Wahrsager und die Wahrsager fragte: "Wovon ich sterben werde?". Eben es hat ihm ein Wahrsager gesagt: "der Fürst! Vom Pferd deines Geliebten, auf dem du fährst, - von ihm dir und zu sterben?". Sind diese Wörter in die Seele Oleg eingefallen, und er hat gesagt: "Niemals werde ich mich auf ihn setzen ich werde es grösser" nicht sehen. Eben hat befohlen, es zu füttern, es zu ihm nicht zu führen, und es haben etwas Jahre gewohnt, es nicht sehend, bis auf die Griechen gegangen ist. Und wenn zu Kiew zurückgekehrt ist und es ist vier Jahre gegangen, - auf das fünfte Jahr hat er das Pferd erwähnt, von dem die Wahrsager ihm den Tod vorausgesagt haben. Eben er hat den Ältesten der Stallknechte gerufen und hat gesagt: "Wo das Pferd meinen zu bewahren, der ich zu füttern befohlen habe und?". Selb hat geantwortet: "ist" gestorben". Oleg hat und укорил jenen Wahrsagers gelacht, gesagt:" Falsch sagen die Wahrsager, aber ganz jenes die Lüge: Ja werde ich seine Knochen "sehen. Eben ist auf jene Stelle, wo seine nackten Knochen und der Schädel nackt lagen, der Tränen vom Pferd angekommen, hat gelacht und hat gesagt: ob" Von diesem Schädel der Tod mir zu übernehmen? ". Eben er ist ногою auf den Schädel geschritten, und es ist aus dem Schädel die Schlange herausgekrochen, und hat es im Gleichschritt gestochen. Und davon разболелся ist eben gestorben. Es beweinten seine alle Menschen wir weinen groß, sowohl haben es getragen, als auch haben auf dem Kummer, называемою Schtschekowiza begraben; es gibt sein Grab und доныне, es gilt Grab Olegowoj. Eben war aller Jahre seiner Regierung dreißig und mehrere.

Nicht verwunderlich, sich dass von волхвования чародейство erfüllt. So war es und in die Herrschaft Domiziana war der gewisse Wahrsager durch den Namen Apolloni Tianski dann bekannt, der ging und wirkte überall die teuflischen Wunder - in den Städten und den Dörfern. Einmal, wenn aus Rom er zu Byzanz gekommen ist, haben seine lebend dort genötigt, das Folgende zu machen: er hat aus der Stadt eine Menge der Schlangen und der Skorpione vertrieben, damit von ihnen der Schaden den Menschen nicht war und die Wut pferde- hat zusehends bei den Bojaren gebändigt. Als auch in Antiochiju ist, und, genötigt von jenen Menschen - антиохиянинами, leidenden an den Skorpionen und den Mücken gekommen, hat des kupfernen Skorpions gemacht, sowohl hat es vergraben, als auch hat über ihm die kleine Marmorstütze gestellt, und hat befohlen, den Menschen des Stabs zu nehmen und, nach der Stadt und выкликивать zu gehen, jene Stäbe schüttelnd: "der Stadt ohne Mücke Zu sein!" . Und so sind aus der Stadt die Skorpione und die Mücken verlorengegangen. Eben haben es noch über das der Stadt drohende Erdbeben gefragt, und, geseufzt, hat er auf dem Brettchen das Folgende "Leider dir geschrieben, die unglückliche Stadt, viel wirst du auch dem Feuer geschüttelt werden du wirst попален, оплачет dich (wer) auf der Küste Oronta wird". Über (Apollonii) es und hat großer Anastassi des Gotteshagels gesagt:" Die Wunder, die von Apollonijem geschaffen sind, sogar erfüllen sich bis jetzt auf einigen Stellen: ein - um der vierfüßigen Tiere und der Vögel, die den Menschen andere - für den Abzug der Flussstrahle, die aus den Küsten ausgerissen sind, aber andere sowohl auf den Untergang als auch in den Schaden den Menschen zu vertreiben, obwohl auf ihre Zügelung schaden könnten. Nicht nur doch machten bei Lebzeiten seiner so die Teufel solche Wunder, sondern auch nach dem Tod, bei seinem Sarg, wirkten die Wunder von seinem Namen, um die beklagenswerten Menschen zu verführen, ist уловляемых auf ihnen vom Teufel "häufig. Also, wen wird was über die die zauberhafte Versuchung schaffenden Schaffen sagen? War auf die zauberhafte Verführung doch geschickt und niemals galt Apolloni damit was in der Wahnsinnstat an die weise List verraten wurde; und würde ihm folgte, zu sagen:" Mit einem Wort schaffe ich, was wollte ", nicht begehen der Handlungen nur, die von ihm erwartet werden. Jener aller kommt попущением Gottes- und dem Werk teuflisch vor - von allen ähnlichen Schaffen wird unser orthodoxer Glaube erprobt, dass sie fest ist und ist fest, sich подле Herrn aufhaltend ist vom Teufel, seinen geisterhaften Wundern und den satanistischen Schaffen, творимыми von den Feinden des Geschlechtes menschlich und den Dienern des Übels nicht hingerissen. Es kommt vor, dass einige und dem Namen Gottes, wie Walaam prophezeien, sowohl Saul, als auch Kaiafa, und der Teufel vertreiben sogar, wie Iuda und сыны Skewaweli., Weil und auf unwürdig die Glückseligkeit vielfach gilt, wie viele zeugen: weil Walaam allen - sowohl gerecht жития als auch des Glaubens fremd war, aber nichtsdestoweniger war darin die Glückseligkeit für die Überzeugung andere. Und der Pharao solcher war, sondern auch ihm war die Zukunft geöffnet. Und Nawuchodonossor war законопреступен, sondern auch ihm war die Zukunft vieler Generationen auch geöffnet, jenen zeugend, dass viele, habende falsche Begriffe, noch bis zur Ankunft Christus die Vorzeichen nicht nach dem eigenen Willen auf прельщение die Menschen schaffen, die nicht den Guten wissen. War sowohl Simon Wolchw, als auch Menandr, und anderen solche dies, wegen deren es und nach der Wahrheit gesagt war: "Nicht Wunder прельщать...".

Im Jahr 6421 (913). Nach Oleg wurde княжить Igor. Zu dieser Zeit fing an, Konstantin, der Sohn Leons zu herrschen. Eben wurden von Igor древляне nach dem Tod Olegs geschlossen.

Im Jahr 6422 (914). Ist Igor auf древлян gegangen und, sie gesiegt, hat auf sie den Tribut mehr Olegowoj gesetzt. Zum selben Jahr ist Simeon Bulgarisch auf Zargrad gekommen und, der Frieden geschlossen, ist heim zurückgekehrt.

Im Jahr 6423 (915). Sind zum ersten Mal печенеги auf die Russische Erde gekommen und, der Frieden mit Igor geschlossen, sind gegangen zur Donau. Zu den selben Zeiten ist Simeon, попленяя Thrakien gekommen; die Griechen haben für печенегами geschickt. Wenn печенеги gekommen sind und sind schon im Begriff gewesen, auf Simeona aufzutreten, haben sich die Griechischheerführer verzankt. Печенеги, verstanden, dass sie sich zwischen sich zanken, sind heim weggegangen, und die Bulgaren haben mit den Griechen gekämpft, und es waren die Griechen unterbrochen. Симеон hat die Stadt Adrianow ergriffen, die von der Stadt Oresta - Sohnes Agamemnona ursprünglich hieß: weil Orest in drei Flüssen einst badete und ist hier der Krankheit - daher entgangen und hat die Stadt als der Name genannt. Nachher hat es Cäsar Adrian erneuert und hat in den Namen als Adrianom genannt, wir rufen von seinem adrianom-Hagel.

Im Jahr 6424 (916).

Im Jahr 6425 (917).

Im Jahr 6426 (918).

Im Jahr 6427 (919).

Im Jahr 6428 (920). Bei den Griechen ist Zar Roman gestellt. Igor kämpfte gegen печенегов.

Im Jahr 6429 (921).

Im Jahr 6430 (922).

Im Jahr 6431 (923).

Im Jahr 6432 (924).

Im Jahr 6433 (925).

Im Jahr 6434 (926).

Im Jahr 6435 (927).

Im Jahr 6436 (928).

Im Jahr 6437 (929). Es ist Simeon auf Zargrad gekommen, und попленил Thrakien und Makedonien, und ist zu Zargradu in der großen Kraft und dem Stolz herangekommen, und hat die Welt mit Roman-Zaren geschaffen, und ist heim zurückgekehrt.

Im Jahr 6438 (930).

Im Jahr 6439 (931).

Im Jahr 6440 (932).

Im Jahr 6441 (933).

Im Jahr 6442 (934). Zum ersten Mal sind auf Zargrad угры und попленили ganze Thrakien gekommen, Roman hat der Frieden mit уграми geschlossen.

Im Jahr 6444 (936).

Im Jahr 6445 (937).

Im Jahr 6446 (938).

Im Jahr 6447 (939).

Im Jahr 6448 (940).

Im Jahr 6449 (941). Ist Igor auf die Griechen gegangen. Eben es haben die Bulgaren die Nachricht geschickt ich herrsche, dass die Russen auf Zargrad gehen: 10 Tausende der Schiffe. Eben sind, und подплыли gekommen, und fingen an, das Land Wifinski, und попленили die Erde nach dem Pontmeer bis zu Iraklii und bis zur Paflagonski Erde, und das ganze Land Nikomidijski попленили, und das Gericht aller пожгли zu kämpfen. Und wen haben ergriffen - ein kreuzigten, in anderen, vor sich sie stellend, schossen, reichten aus, es banden die Hände rückwärts und schlugen die eisernen Nägel in die Köpfe ein. Es ist viel und der heiligen Kirchen haben an das Feuer verraten, die Klöster und die Dorfer пожгли und nach beiden Küsten des Gerichtes haben nicht wenig Reichtümer ergriffen. Wenn aus Osten die Kämpfer - Panfir-demestik mit vierzig Tausend, Foka-patrizi mit македонянами, Fjodor-stratilat mit фракийцами, mit ihnen und сановные die Bojaren gekommen sind, so haben русь umgeben. Die Russen, посовещавшись, sind gegen die Griechen mit den Waffen hinausgegangen, und in der grausamen Schlacht haben die Griechen kaum bewältigt. Die Russen sind zur Kriegsgefolge und der Nacht, die Saat in ладьи gegen Abend zurückgekehrt, sind abgefahren. Феофан ist ihnen in ладьях mit dem Feuer begegnet und fing die Rohre an, das Feuer auf ладьи die Russen zu lassen. Eben es war das furchtbare Wunder sichtbar. Die Russen, die Flamme gesehen, haben sich ins Wasser meer- geworfen, strebend, sich zu retten, und so bleibend sind heimgekehrt. Und, zur Erde gekommen, haben - jeder - über geschehen und über ладейном den Feuer mitgeteilt. "Als ob den Blitz himmlisch, - sie sagten, - haben bei sich die Griechen und, sie, пожгли uns lassend; daher haben sie" nicht bewältigt. Igor, zurückgekehrt, hat begonnen, eine Menge der Kämpfer zu sammeln und hat für das Meer zu den Warägern geschickt, sie auf die Griechen einladend, wieder im Begriff seiend, auf ihnen zu gehen.

Und das Jahr 6430 (942). Симеон ging auf die Kroaten, und es haben seine Kroaten gesiegt, und ist gestorben, Pjotr, des Sohnes, dem Fürsten über den Bulgaren abgegeben.

Im Jahr 6451 (943). Wieder sind угры auf Zargrad gekommen und, die Welt mit Roman geschaffen, sind heim zurückgekehrt.

Im Jahr 6452 (944). Igor hat die Kämpfer viele gesammelt: der Waräger, русь, und der Waldwiesen, sowohl словен, als auch кривичей, und тиверцев, - hat печенегов eben gemietet, und die Geisel bei ihnen hat genommen, - und ist auf die Griechen in ладьях und auf den Pferden gegangen, strebend, sich zu rächen. Darüber gehört, haben корсунцы zu Roman mit den Wörtern geschickt: "es gehen die Russen, ohne Zahl der Schiffe sie, haben das Meer die Schiffe" abgedeckt. Auch haben die Bulgaren die Nachricht geschickt, sagend: "es Gehen die Russen und haben sich печенегов" gemietet. Darüber gehört, hat der Zar zu Igor die besten Bojaren mit мольбою gesendet, sagend: "gehe nicht, aber nimm den Tribut, welchen Oleg nahm, ich werde und noch zu jenem Tribut" hinzufügen. Auch zu печенегам hat паволоки und viel Gold geschickt. Igor, bis zur Donau angekommen, hat die Kriegsgefolge zusammengerufen, und fing mit нею an, den Rat zu halten, und hat ihr die Rede цареву mitgeteilt. Es hat die Kriegsgefolge Igorewa gesagt:" Wenn so der Zar sagt, so ist es wessen uns noch, - nicht бившись notwendig, das Gold, und das Silber, und паволоки zu nehmen? Denn weiß wer - wem, zu bewältigen: ob uns, ob von ihm? Oder mit dem Meer wer im Bündnis? Nicht zu Land gehen wir doch, aber nach der Tiefe meer-: von allem der allgemeine Tod ". Hat ihren Igor gehört und hat печенегам befohlen, die Bulgarische Erde zu kämpfen, und selbst, bei den Griechen das Gold und паволоки auf alle Kämpfer genommen, ist wiedergekommen und ist zu Kiew heim gekommen.

Im Jahr 6453 (945). Haben Roman gesendet, sowohl Konstantin, als auch Stefan der Botschafter zu Igor, die vorige Welt wieder herzustellen, sagte Igor mit ihnen über die Welt. Eben hat Igor die Männer zu Roman geschickt. Roman hat die Bojaren und die Würdenträger zusammengerufen. Eben haben die russischen Botschafter gebracht, und befahlen von ihm zu sagen und, die Reden jene und anderer auf die Charte aufzuzeichnen.

"Die Liste vom Vertrag, der bei den Zaren Roman geschlossen ist, Konstantin und Stefane, христолюбивых die Herrscher. Wir - vom Geschlecht des Russen die Botschafter und die Kaufmänner, Iwor, der Botschafter Igors, des großen Fürsten des Russen, und die allgemeinen Botschafter: Вуефаст von Swjatoslawa, Sohnes Igor; Искусеви von der Fürstin Olga; Слуды von Igor, Neffe Igorew; Улеб von Wolodislawa; Каницар vom Vorruhm; Schichbern Sfandr von Frau Uleba; Prasten Tudorow; Libiar Fastow; die Schminke Sfirkow; Prasten Akun, Neffe Igorew; die Strafen Tudkow; Karschew Tudorow; Jegri Jewliskow; Woist Wojkow; Istr Aminodow; Prasten Bernow; Jawtjag Gunarew; Schibrid Aldan; der Pfahl Klekow; Steggi Jetonow; Сфирка...; Alwad Gudow; Fudri Tuadow; Mutur Utin; Die Kaufmänner Adun, Adulb, Iggiwlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kuzi, Jemig, Turobid, Furosten, Bruny, Roald, Gunastr, Frasten, Igeld, Turbern, Mone, Ruald, Swen, Stir, Aldan, Tilen, Apubeksar, Wuslew, Sinko, Boritsch, die von Igor geschickt sind, des großen Fürsten des Russen, und von jedem княжья, und von allen Menschen der Russischen Erde. Und ihnen ist es nötig, die alte Welt zu erneuern, die schon viel Jahre hassende Gut und враждолюбцем vom Teufel verletzt ist, und, die Liebe zwischen den Griechen und den Russen zu behaupten.

Der Großfürst unser Igor, sowohl seine Bojaren, als auch die Menschen haben alle Russen uns zu Roman, Konstantin und Stefanu, zu den großen Zaren griechisch- geschickt, der Bund der Liebe mit den Zaren zu schließen, mit dem ganzen Bojarentum und mit allen Menschen griechisch- auf alle Jahre, bis die Sonne und die ganze Welt glänzt kostet. Und wer wird von der russischen Seite planen, diese Liebe zu zerstören, so werden wenn auch jener von ihnen, die die Taufe übernommen haben, die Vergeltung vom Gott вседержителя, die Missbilligung auf den Untergang im jenseitigen Leben bekommen, und jener von ihnen, die nicht getauft sind, ja haben die Hilfe weder vom Gott nicht, noch von Peruna, ja werden sie sich von den eigenen Schilden nicht verteidigen, und ja werden sie von den Schwerten, von den Pfeilen und von anderen Waffen umkommen, und ja werden die Sklaven ins ganze jenseitige Leben.

Und der große Fürst schicken der Russe und die Bojaren es wenn auch in die Griechischerde zu den großen Zaren griechisch- die Schiffe, wollen wieviel, mit den Botschaftern und mit den Kaufmännern, wie es für sie bestimmt ist. Früher brachten die Botschafter die goldenen Pressen, und die Kaufleute silbern; heutzutage hat der Fürst Ihr befohlen, die Urkunden zu uns, den Zaren zu schicken; jene Botschafter und die Gäste, die von ihnen geschickt werden werden, wenn auch die Urkunde bringen, so sie geschrieben: hat soviel der Schiffe geschickt, damit aus diesen Urkunden wir erkannt haben, dass sie mit der Welt gekommen sind. Wenn ohne Urkunde kommen werden und werden sich in den Händen unsere erweisen, so werden wir sie unter Aufsicht enthalten, bis wir dem Fürsten Ihrem verkünden werden. Wenn uns und сопротивятся nicht gegeben werden werden, so werden wir sie töten, und wenn auch ihr Tod durch den Fürsten Ihr nicht erhoben werden wird. Wenn, fortgelaufen, werden zu Rus zurückkehren, so werden wir dem Fürsten Ihrem schreiben, und wenn auch machen dass wollen, Wenn die Russen nicht für den Handel kommen werden, so nehmen wenn auch месячины nicht. Wenn auch der Fürst den Botschaftern und den kommenden hierher Russen bestrafen wird, damit die Ausschreitungen in den Dörfern und im Land unsere nicht schufen. Und, wenn kommen werden, wenn auch bei der Kirche des heiligen Mammuts leben, wir werden, die Zaren, damit die Namen Ihre abgeschrieben haben, und wenn auch месячину - die Botschafter botschafts- nehmen werden, und die Kaufleute месячину, zuerst auch dann schicken, wer von der Stadt Kiews, dann aus Tschernigow, sowohl aus Perejaslawlja, als auch aus den übrigen Städten. Ja gehen sie in die Stadt durch ein nur das Tor in Begleitung царева des Mannes ohne Waffen ein, der Mensch nach 50, und handeln wieviel mit ihm es ist notwendig, und gehen rückwärts hinaus; der Mann unseren zaristisch ja beschützt sie, so dass wenn wer aus den Russen oder den Griechen неправо schaffen wird, so wird wenn auch jene Sache urteilen. Wenn die Russen in die Stadt eingehen, so schaffen wenn auch den Schaden nicht sind nicht rechtskräftig, паволоки teuerer, als auf 50 Schiebern zu kaufen; und wenn wer jenen паволок kaufen wird, so zeigt wenn auch цареву dem Mann, und jener wird die Pressen auferlegen und wird ihnen geben. Und jene Russen, die sich von hier aus begeben, wenn auch von uns notwendig nehmen: Die Nahrung auf den Weg eben was ладьям notwendig ist, wie es früher bestimmt war, und ja kehren in der Sicherheit ins Land zurück, und beim heiligen Mammut, ja zu überwintern sind nicht rechtskräftig.

Wenn челядин bei den Russen fortlaufen wird, so werden wenn auch hinter ihm zum Land des Reichs unser kommen, und wenn sich beim heiligen Mammut erweisen wird, so werden wenn auch es nehmen; wenn sich nicht befinden wird, so schwören wenn auch unsere russischen Christen nach ihrem Glauben, und нехристиане gesetzmäßig, und wenn auch dann von uns den Preis nehmen werden, wie es früher bestimmt war, - nach 2 паволоки für челядина.

Wenn wer aus челядинов unsere zaristisch entweder der Stadt unser, oder anderer Städte zu Ihnen fortlaufen wird und wird mit sich etwas ergreifen, so werden wenn auch es wieder zurückgeben; und wenn, dass er gebracht hat, aller цело wird, so werden von ihm zwei Schieber für das Auffangen nehmen.

Wenn sich wer aus den Russen vergreifen wird, etwas bei unseren zaristischen Menschen, so zu nehmen, wer es machen wird, wenn auch streng bestraft sein wird; wenn schon nehmen wird, wenn auch zweimal bezahlen wird; und wenn selb der Grieche dem Russen machen wird, ja wird die selbe Strafe bekommen, welche auch jener bekommen hat.

Wenn geschehen wird, etwas dem Russen bei den Griechen oder dem Griechen bei den Russen zu stehlen, so ist nötig es nicht nur gestohlen, sondern auch den Preis des Gestohlenen zurückzugeben; wenn sich erweisen wird, dass es gestohlen schon verkauft ist, ja wird seinen Preis zweimal zurückgeben und wird gesetzmäßig griechisch- und nach dem Statut und gesetzmäßig dem Russen bestraft sein.

Es ist wieviel die Gefangenen der Christen unserer Staatsangehörigen es haben die Russen gebracht, so geben für den jungen Mann oder das Mädchen gut wenn auch unsere 10 Schieber und nehmen sie, wenn des mittleren Alters, so werden wenn auch ihnen 8 Schieber geben und es nehmen werden; wenn der Alte oder das Kind wird, so werden wenn auch für ihn 5 Schieber geben.

Wenn sich die Russen in der Sklaverei bei den Griechen, erweisen werden, wenn sie die Gefangenen werden, wenn auch ihre Russen auf 10 Schiebern loskaufen; wenn sich erweisen wird, dass sie vom Griechen gekauft sind, so ist nötig es es am Kreuz zu schwören und, den Preis - wieviel er zu nehmen hat für den Gefangenen gegeben.

Und über das Korsunski Land. Ja ist der Fürst der Russe nicht rechtskräftig, in jenen Ländern, in allen Städten jener Erde zu kämpfen, und jenes Land ja wird Ihnen, aber nicht unterworfen wenn bei uns die Kämpfer der Fürst der Russe bitten wird, um zu kämpfen, - werde ich ihm geben, wieviel ihm wird es notwendig sein.

Und darüber: wenn die Russen das Schiff griechisch-, weggeworfen irgendwo auf die Küste finden werden, ja werden ihm den Schaden nicht verursachen. Wenn jemand von ihm etwas nehmen wird, oder wird jemanden von ihm in die Sklaverei wenden, oder wird töten, so wird dem Gericht gesetzmäßig russisch und griechisch- unterliegen.

Wenn die Russen корсунцев in der Mündung des Dneprs hinter dem Fang des Fisches antreffen werden, ja werden ihnen kein Übel nicht verursachen.

Und ja sind die Russen nicht rechtskräftig, in der Mündung des Dneprs, in Belobereschje und bei Heiligem Jelferja zu überwintern; aber bei Anbruch des Herbstes begeben sich wenn auch nach den Häusern zu Rus.

Und über diesen: wenn die schwarzen Bulgaren kommen werden und werden im Korsunski Land kämpfen, so befehlen wir dem Fürsten dem Russen, damit sie nicht ließ, werden auch seinem Land anders schädigen.

Wenn die Übeltat von jemandem aus den Griechen - unserer zaristischen Staatsangehörigen vollkommen sein wird, - sind Sie ja nicht rechtskräftig, sie zu bestrafen, aber wird nach unserem zaristischen Befehl wenn auch jener die Strafe nach Maßgabe des Vergehens bekommen.

Wenn unser Staatsangehöriger des Russen oder der Russe unseres Staatsangehörigen töten wird, so werden ja den Mörder die Verwandten des Ermordeten aufhalten, und ja werden es töten.

Wenn der Mörder fortlaufen wird und wird fliehen, und es wird bei ihm das Eigentum, so werden wenn auch die Verwandten des Ermordeten sein Eigentum nehmen; wenn sich der Mörder nicht vermögend erweisen wird und auch wird fliehen, so suchen wenn auch es, bis sich befinden wird, und wenn sich befinden wird, ja wird getötet sein.

Wenn vom Schwert, entweder dem Speer, oder irgendwelchen anderen Waffen der Russe des Griechen oder der Grieche des Russen schlagen wird, so wird für jene Gesetzlosigkeit wenn auch den schuldigen 5 Liter des Silbers gesetzmäßig dem Russen bezahlen; wenn sich nicht vermögend erweisen wird, so werden wenn auch bei ihm aller verkaufen, dass es, so dass sogar die Kleidungen nur möglich ist, in die er geht, und werden jener wenn auch von ihm abnehmen, und wird über fehlend wenn auch den Schwur nach dem Glauben bringen, was nichts hat, und nur dann wenn auch entlassen sein wird.

Wenn wir wünschen werden, werden wir die Zaren, bei Ihnen die Kämpfer gegen unsere Gegner, ja darüber dem großen Fürsten Ihrem schreiben, und er wird uns soviel sie abschicken, werden wir wieviel wünschen: und erkennen in anderen Ländern von hier aus, welche Liebe untereinander die Griechen und die Russen haben.

Wir haben diesen Vertrag auf zwei Charten geschrieben, und eine Charte wird bei uns bewahrt, der Zaren, - auf ihr gibt es das Kreuz und die Namen unsere sind geschrieben, und auf anderem - die Namen der Botschafter und der Kaufmänner Ihre. Und wenn die Botschafter unsere Zaristischen ausfahren werden, - wenn auch sie zum großen Fürsten Russen Igor und zu seinen Menschen durchführen; und jenen, die Charte übernommen, werden wahrhaft schwören, jenen zu beachten, worüber wir vereinbart haben und worüber auf der Charte dieses geschrieben haben, auf der die Namen unsere geschrieben sind.

Wir schworen, jenen von uns, wer getauft ist, in der Kathedralkirche von der Kirche Heiligen Ilja im Vorliegen des ehrlichen Kreuzes und der Charte dieses, allen zu beachten, dass es in ihr geschrieben ist, von ihr nichts zu verletzen; und wenn es irgendjemand aus unserem Land - ob der Fürst oder anderen wer, getauft oder nicht getauft verletzen wird, - ja wird er die Hilfe vom Gott nicht bekommen, ja wird er Sklave im jenseitigen Leben und ja wird заклан eigene Waffen.

Und die nicht getauften Russen legen die Schilde und die entkleideten Schwerte, die Reifen und andere Waffen, um zu schwören, dass aller, was in der Charte dieses geschrieben ist, wird von Igor, sowohl allen Bojaren, als auch allen Menschen des Russischen Landes in alle nächsten Jahre und immer beachtet werden.

Wenn jemand aus den Fürsten oder aus den Menschen der Russen, der Christen oder нехристиан, verletzen wird, was in der Charte dieses geschrieben ist, - wird ja достоин von den Waffen sterben und ja wird vom Gott und von Peruna dafür verflucht sein, was den Eid gebrochen hat.

Und wenn auf das Wohl Igor, der große Fürst, diese Liebe richtig aufsparen wird, ja wird sie nicht verletzt werden, bis die Sonne auch die ganze Welt glänzt kostet, zu jetzigen Zeiten und in alle zukünftig ".

Die Botschafter, die von Igor geschickt sind, sind zu ihm mit den Botschaftern griechisch- zurückgekehrt und haben ihm alle Reden Zaren Roman mitgeteilt. Igor hat die Griechischbotschafter gerufen und hat sie gefragt: "Sagen Sie, was Ihnen der Zar bestraft hat?". Eben es haben die Botschafter des Zaren gesagt:" Es hat uns der Zar geschickt, der von der Welt erfreut ist, er will die Welt und die Liebe mit dem Fürsten vom Russen haben. Deine Botschafter vereidigten unsere Zaren, und uns haben geschickt, dich und deiner Männer zu vereidigen ". Versprach Igor, so zu machen. Am nächsten Tag hat Igor die Botschafter gerufen und ist auf den Hügel gekommen, wo Perun stand; eben haben die Waffen gestreckt, sowohl die Schilde, als auch das Gold, und beschworen Igor und seine Menschen - wieviel war es der Heiden zwischen den Russen. Und die Christen der Russen vereidigten in der Kirche Heiligen Ilja, was über dem Bach Ende Passyntschej des Gespräches und der Chasare kostet, ist es war die Kathedralkirche, da es der Christen - der Waräger viel war. Igor, die Welt mit den Griechen behauptet, hat die Botschafter entlassen, ihre Pelze, den Sklaven und dem Wachs beschenkt, und hat sie entlassen; die Botschafter sind zum Zaren gekommen und haben ihm alle Reden Igors, und über seine Liebe zu den Griechen mitgeteilt.

Igor hat княжить in Kiew begonnen, die Welt zu allen Ländern habend. Sowohl es ist der Herbst gekommen, als auch er fing an, zu planen, auf древлян zu gehen, wünschend, von ihnen noch den großen Tribut zu nehmen.

Im Jahr 6453 (945). In jenes Jahr hat die Kriegsgefolge Igor gesagt: "die Knaben Swenelda изоделись von den Waffen und den Kleidung, und uns наги. Wir werden gehen, der Fürst, mit uns hinter dem Tribut, sowohl sich wirst du erwerben, als auch uns". Eben hat ihren Igor gehört - ist zu древлянам hinter dem Tribut gegangen und hat zum vorigen Tribut neu hinzugefügt, und schufen die Gewalt über ihnen seine Herren. Den Tribut genommen, ist er zur Stadt gegangen. Wenn er zurückging, - nachgedacht, hat der Kriegsgefolge gesagt: "Gehen Sie mit dem Tribut nach Hause, und ich werde zurückkehren und ich gehe noch". Eben hat die Kriegsgefolge nach Hause entlassen, und selbst ist mit dem kleinen Teil der Kriegsgefolge zurückgekehrt, большего den Reichtum wünschend. Древляне, gehört, was wieder geht, hielten den Rat mit dem Fürsten Klein: "Wenn повадится der Wolf zu den Schafen, so wird die ganze Herde ertragen, bis es töten werden; als auch diesen: wenn wir es nicht töten werden, so wird uns" verderben. Eben haben zu ihm geschickt, sagend:" Warum gehst du wieder? Hat schon den ganzen Tribut "ergriffen. Hat ihren Igor nicht gehört; und древляне, aus der Stadt Iskorostenja hinausgegangen, haben Igors und seiner Gefolgsmänner getötet, da es sie wenig war. Eben es war Igor beerdigt, und es gibt sein Grab bei Iskorostenja in der Derewski Erde und bisher.

Olga war in Kiew mit dem Sohn, von Kind Swjatoslawom, und sein Ernährer war Asmud, und Heerführer Sweneld - Vater Mstischi. Haben древляне gesagt: "wir haben den Fürsten des Russen getötet; wir werden die Frau seine Olga für den Fürsten unser nehmen Es ist auch Swjatoslawa Klein wir werden nehmen und wir werden ihm machen, dass wir wollen werden". Eben haben древляне die besten Männer, der Zahl zwanzig, in ладье zu Olga geschickt, und sind in ладье unter Boritschewym haftengeblieben. Doch floss das Wasser neben dem Kiewer Berg dann, und die Menschen saßen nicht auf dem Schoß, aber auf dem Kummer. Die Stadt Kiew war dort, wo heutzutage der Hof Gordjaty und Nikifora, und der fürstliche Hof in der Stadt war, wo heutzutage der Hof Worotislawa und Tschudina, und die Stelle für den Fang der Vögel außer der Stadt war; war außer der Stadt und anderen Hof, wo jetzt den Hof доместика, hinter der Kirche der heiligen Gottesmutter kostet; über горою war теремной der Hof - war dort stein- терем. Eben haben Olga mitgeteilt, was древляне gekommen sind, und es hat ihre Olga zu sich gerufen, und hat von ihm gesagt: "die Gäste gut sind gekommen". Eben haben древляне geantwortet: "Sind gekommen, die Fürstin". Eben es hat von ihm Olga gesagt:" So sagen Sie, sind hierher warum gekommen? ". Haben древляне geantwortet:" es Hat uns die Derewski Erde mit solchen Wörtern geschickt: "wir haben den Mann dein getötet, da der Mann deinen, wie der Wolf, stahl und, und unsere Fürsten gut ausraubte, weil die Derewski Erde bewahren, - gehe замуж für den Fürsten unser für Ist" "Klein. Es war doch der Name ihm Klein, dem Fürsten древлянскому. Es hat von ihm Olga gesagt:" Es ist mir die Rede Ihre, - des Mannes mein mir schon Liebenswürdig, nicht zu beleben; aber ich will Ihnen morgen die Ehre vor den Menschen vergelten; heutzutage gehen Sie zu ладье und Sie legen sich in ладью, величаясь, und am Morgen werde ich hinter Ihnen schicken, und Sie sagen: "wir fahren mit den Pferden nicht, пеши werden wir nicht gehen, aber tragen Sie uns in ладье", - und werden Sie in ладье "erhöhen, und hat sie zu ладье entlassen. Olga hat befohlen, die Grube groß und tief auf теремном den Hof, außer dem Hagel, Auf den folgenden Morgen auszugraben, in тереме sitzend, hat Olga hinter den Gästen geschickt, und sind zu ihm gekommen, und haben gesagt:" es Ruft Sie Olga für die Ehre groß ". Sie haben geantwortet:" Wir fahren weder mit den Pferden, noch auf den Fuhren und пеши gehen wir nicht, aber tragen Sie uns in ладье ". Eben es haben die Kiewer geantwortet:" Uns die Gefangenschaft; der Fürst unser ist getötet, und die Fürstin unsere will für Ihren Fürsten ", - und haben sie in ладье getragen. Sie saßen, величаясь, избоченившись und in groß нагрудных die Blechplatten. Eben haben sie auf den Hof zu Olga gebracht, auch als trugen, als auch haben sie zusammen mit ладьей in die Grube gestürzt. Und, zur Grube geneigt, hat ihre Olga gefragt: ob" Ihnen die Ehre Gut Ist? ". Sie haben geantwortet:" Gorsche uns Igorewoj des Todes ". Eben hat befohlen, von ihren Lebendigen einzuschlafen; eben schliefen sie ein.

Eben es hat Olga zu древлянам geschickt, und hat von ihm gesagt: "Wenn Sie wirklich mich bitten, so senden Sie die besten Männer, damit mit der großen Ehre, für Ihren Fürsten zu gehen, mich die Kiewer Menschen" anders nicht lassen werden. Darüber gehört, haben древляне die besten Männer gewählt, die Derewskoju землею verwalteten, und haben für sie gesendet. Wenn древляне gekommen sind, hat Olga befohlen, die Sauna vorzubereiten, ihnen so sagend: "Ausgewaschen geworden, kommen Sie zu mir". Und натопили die Sauna, sind in sie древляне eben eingegangen, sowohl fingen an, sich zu waschen; eben haben hinter ihnen die Sauna verschlossen, und es hat Olga befohlen, sie von den Türen anzuzünden, und hier sind aller verbrannt.

Eben hat zu древлянам mit den Wörtern geschickt: "Schon gehe ich zu Ihnen, bereiten Sie меды viele in der Stadt vor, wo den Mann mein getötet haben, ja werde ich auf dem Grab es bezahlen und ich werde тризну nach den Mann" schaffen. Sie, darüber gehört, haben eine Menge des Honigs hingebracht und haben es aufgebrüht. Olga, mit sich die kleine Kriegsgefolge genommen, hat sich ohne Gepäck begeben, ist zum Grab des Mannes und оплакала es gekommen. Eben hat den Menschen befohlen, den hohen Hügel Grab- zu schütten, und, wenn schütteten, hat befohlen, тризну zu begehen. Danach die Muren древляне, zu trinken, hat Olga den Knaben eben befohlen, ihnen aufzuwarten. Eben haben древляне Olga gesagt: "Wo die Kriegsgefolge unsere, die hinter dir geschickt haben?". Sie hat geantwortet: "Gehen hinter mir mit дружиною den Mann mein". Und wenn sich древляне gesoffen haben, befahl den Knaben, in ihre Ehre zu trinken, und selbst ist unweit weggegangen und hat der Kriegsgefolge befohlen, древлян, und иссекли sie 5000 abzuhauen. Und Olga ist zu Kiew zurückgekehrt und hat die Armee auf den Bleibenden gesammelt.


Aber wir werden zur Erzählung zurückkehren. Wenn Isjaslaw mit Vsevolod zu Kiew liefen, und haben Swjatoslaw - zu Tschernigow, so sind die Kiewer zu Kiew herbeigelaufen, und die Volksversammlung auf dem Handel gesammelt, und haben zum Fürsten geschickt, zu sagen: "die Halbschafe wurden nach der ganzen Erde zerstreut, gib, княже, die Waffen und die Pferde, und werden wir mit ihnen" noch einmal kämpfen. Изяслав jenen hat nicht gehört. Eben es fingen die Menschen an, auf Heerführer Kosnjatschka zu murren; sind gegangen auf den Berg mit веча, und sind auf den Hof Kosnjatschkow gekommen, und, es, des Stahls beim Hof Brjatschislawa nicht gefunden, und haben gesagt: "wir Werden gehen wir werden die Kriegsgefolge темницы" befreien. Eben wurden надвое geteilt: die Hälfte ist sie zu темнице gegangen, und die Hälfte ist sie über die Brücke gegangen, dieser und sind auf den fürstlichen Hof gekommen. Изяслав zu dieser Zeit auf сенях hielt der Rat mit der Kriegsgefolge, und haben mit dem Fürsten zu streiten angefangen, wer unten stand. Wenn der Fürst aus оконца sah, und stand die Kriegsgefolge neben ihm, hat Tuky, Bruder Tschudina, Isjaslawu gesagt:" Du siehst, den Fürsten, die Menschen расшумелись; sind gegangen, wenn auch постерегут Wseslaws ". Und bis er es sagte, andere Hälfte der Menschen ist von темницы gekommen, sie geöffnet. Eben es hat die Kriegsgefolge dem Fürsten gesagt:" Böse wurde vollzogen; sind gegangen zu Wseslaw, wenn auch, подозвав von seinem Betrug zu оконцу, vom Schwert durchbohren werden ". Es hat jenen der Fürst nicht gehört. Die Menschen haben aufgeschrien und sind gegangen zu темнице Wseslaw. Изяслав, es sehend, ist mit Vsevolod von des Hofes losgerannt, die Menschen haben Wseslaw aus поруба - in den 15. Tag des Septembers befreit - und haben es unter dem fürstlichen Hof verherrlicht. Den Hof княжий haben - eine unzählbare Menge des Goldes und des Silbers, in den Münzen und den Barren ausgeraubt. Изяслав lief zu Polen.

Nachher, wenn die Halbschafe zu Land Russisch kämpften, und Swjatoslaw war in Tschernigow, und wenn die Halbschafe anfingen, neben Tschernigow, Swjatoslaw zu kämpfen, die kleine Kriegsgefolge gesammelt, ist gegen sie zu Snowsku hinausgegangen. Eben haben die Halbschafe das gehende Regiment gesehen, und wurden vorbereitet, ihm zu begegnen. Und Swjatoslaw, verstanden, dass ihre Menge, der Kriegsgefolge gesagt hat: "wir Werden kämpfen, man hat keinen Platz uns schon," hingetan zu werden. Und стегнули der Pferde, hat Swjatoslaw mit drei Tausend eben bewältigt, und половцев war es 12 Tausende; und so sie haben geschlagen, und andere sind in Snowi versunken, und ihren Fürsten haben in den 1. Tag des Novembers genommen. Eben es ist mit победою in die Stadt der Swjatoslaw zurückgekehrt.

Wseslaw hat sich in Kiew gesetzt. Davon zeigte der Gott die Kraft des Kreuzes, weil Isjaslaw das Kreuz Wseslaw küsste, und später hat es gefasst: wegen dessen hat der Gott поганых eben gerichtet, Wseslaw hat das Kreuz der Ehrlichen offenbar befreit! Weil im Tag Wosdwischenija Wseslaw, geseufzt, hat gesagt: "Über das Kreuz der Ehrlichen! Da ich an dich glaubte, hast du und mich von diesem темницы" befreit. Der Gott hat die Kraft des Kreuzes in поученье der Erde Russisch gezeigt, damit das ehrliche Kreuz, целовав seiner nicht überschritten; wenn wer überschreiten wird, so wird und hier, auf der Erde, die Todesstrafe und im nächsten Jahrhundert die Todesstrafe ewig übernehmen. Weil die Kraft die Patin groß ist; vom Kreuz kommen vor es sind die Kräfte teuflisch besiegt, das Kreuz hilft den Fürsten in den Schlachten, vom Kreuz sind in den Schlachten beschützt, die glaubenden Menschen besiegen супостатов, das Kreuz befreit von den Plagen rufend es mit верою schnell. Nichts fürchten die Teufel, nur vor dem Kreuz. Wenn von den Teufeln der Vision, jenen vorkommen, der Person vom Kreuz eingefallen, vertreiben sie. Wseslaw saß in Kiew 7 Monate.

Im Jahr 6577 (1069). Ist Isjaslaw mit Boleslawom auf Wseslaw gegangen; Wseslaw ist entgegen aufgetreten. Eben es ist zu Belgorod Wseslaw gekommen, und bei Anbruch der Nacht ist von den Kiewern geheim- lief aus Belgorod zu Polazk. Am Morgen die Menschen, verstanden, dass der Fürst lief, sind zu Kiew zurückgekehrt, sowohl haben die Volksversammlung veranstaltet, als auch haben an Swjatoslawu und Vsevolod behandelt, sagend: "Wir haben schon schlecht gemacht, den Fürsten verjagt, und führt er auf uns die Polnische Erde: gehen Sie in die Stadt des Vaters; wenn Sie nicht wollen, so muss man anzünden die Stadt und in die Griechischerde" notgedrungen weggehen. Eben hat von ihm Swjatoslaw gesagt: "Wir werden zum Bruder schicken; wenn mit den Polen gehen wird, Sie zu verderben, so werden wir auf ihn войною gehen, weil wir nicht geben werden, die Städte des Vaters zu töten; wenn mit der Welt gehen will, so wird wenn auch mit der kleinen Kriegsgefolge" kommen. Eben haben die Kiewer getröstet, Swjatoslaw und Vsevolod haben zu Isjaslawu geschickt, sagend:" Wseslaw lief, führe die Polen auf Kiew nicht, hier gibt es keine Feinde bei dir doch; wenn du dem Zorn und verderben die Stadt auslassen willst, so wisse, dass es uns des väterlichen Tisches schade ist ". Слышав jener, hat Isjaslaw die Polen abgegeben und ist mit Boleslawom gegangen, ein wenig Polen genommen, und hat vorwärts sich zu Kiew den Sohn des Mstislawa geschickt. Und, zu Kiew gekommen, hat Mstislaw die Kiewer, die Wseslaw befreiten, der Zahl 70 der Mensch unterbrochen, und andere hat geblendet, und andere ohne Schuld hat getötet, ohne Untersuchung. Wenn Isjaslaw zur Stadt ging, es sind zu ihm die Menschen mit der Verbeugung hinausgegangen, und es haben den Fürsten die Kiewer übernommen; und der Dörfer Isjaslaw auf dem Tisch, des Monats des Mais in den 2. Tag. Eben hat die Polen auf покорм entlassen, und verprügelten sie heimlich; eben es ist Boleslaw zu Polen, in die Erde zurückgekehrt. Изяслав hat den Handel auf den Berg überholt und, Wseslaw aus Polazk hinausgeworfen, hat den Sohn des Mstislawa in Polazk gepflanzt; er ist dort bald gestorben. Eben hat auf die Stelle seines Bruders seines Swjatopolka gepflanzt, Wseslaw lief.

Im Jahr 6578 (1070). Es ist bei Vsevolod der Sohn, und нарекли der Name ihm Rostislaw geboren worden. In das selbe Jahr war die Kirche heilig Michail im Kloster Vsevolods gelegt.

Im Jahr 6579 (1071). Es kämpften die Halbschafe bei Rostowza und Nejatina. In das selbe Jahr hat Wseslaw Swjatopolka aus Polazk hinausgeworfen. Ins selbe Jahr hat Jaropolk Wseslaw bei Golotitscheska gesiegt. Zu den selben Zeiten ist der Wahrsager gekommen, der vom Teufel verführt ist; zu Kiew gekommen, erzählte er den Menschen, dass auf das fünfte Jahr der Dnepr zurück fließen wird und dass die Erden beginnen werden, den Platz zu wechseln, dass die Griechischerde auf die Stelle Russisch wird, und Russisch auf die Stelle Griechisch-, und werden die übrigen Erden den Platz wechseln. Die Unwissenden hörten ihm zu, die Gläubigen lachten, ihm sagend: "der Teufel spielt dich auf den Untergang dir". Dass auch sich mit ihm erfüllt hat: in eine der Nächte ist überfällig gewesen.

Die Teufel doch, die Menschen aufhetzend, führen ins Übel sie ein, und später spotten, sie in den Untergang sterblich versetzt, sie gelernt, zu sagen; wie wir jetzt über diese teuflische Anstiftung und die Tat eben erzählen werden.

Einmal waren während der Mißernte in Gebiet Rostow zwei Wahrsager aus Jaroslawl, sagend, dass "wir wissen, wer hält die Vorräte". Eben sie haben sich durch der Wolga und begeben wohin zum Gottesacker, hier kommen werden und nannten die vornehmen Frauen, sagend, dass jene жито verbirgt, und jene - der Honig, und jene - den Fisch, und jene - der Pelz. Eben brachten zu ihm die Schwestern, der Mütter und der Frauen. Die Wahrsager, die Menschen täuschend, schnitten hinter den Schultern durch und nahmen von da oder жито heraus, oder den Fisch und töteten viele Frauen, und das Eigentum sie ergriffen sich. Eben sind auf Beloosero gekommen, und es war mit ihnen der Menschen 300. Zu dieser Zeit kam Janju, Sohn Wyschatinu vor, den Tribut sammelnd, von Fürsten Swjatoslawa zu kommen; haben ihm белозерцы mitgeteilt, dass zwei Wahrsager noch viel Frauen durch der Wolga und nach Scheksne getötet haben und sind hierher gekommen. Янь, ausgefragt, wessen смерды, und erkannt, dass sie смерды seines Fürsten, zu jenen Menschen geschickt hat, die neben den Wahrsagern waren, und hat von ihm gesagt:" Geben Sie mir die Wahrsager, weil смерды sie meine und meines Fürsten "aus. Sie haben es nicht gehört. Янь ist selbst ohne Waffen gegangen, und es haben ihm seine Knaben gesagt:" gehe ohne Waffen, осрамят dich nicht ". Er befahl, die Waffen den Knaben und mit zwölf Knaben zu nehmen ist zu ihm zum Wald gegangen. Sie исполчились gegen ihn. Und wenn Jan auf ihnen mit топориком ging, sind von ihnen drei Männer aufgetreten, sind zu Janju herangekommen, ihm sagend:" du Siehst, dass du auf den Tod gehst, gehe "nicht. Янь hat befohlen, sie zu töten und ist zu bleibend" gegangen. Sie haben sich auf Janja geworfen, und einer von ihnen hat in Janja von der Axt danebengeschossen. Янь, оборотив hat die Axt, jenen vom Beilrücken geschlagen und hat den Knaben befohlen, sie abzuhauen. Sie liefen in der Wald und haben hier Janewa des Pfaffen getötet. Янь, in die Stadt zu белозерцам eingegangen, hat von ihm gesagt: "Wenn fassen Sie diese Wahrsager nicht, werde ich Ihnen das ganze Jahr" nicht weggehen. Белозерцы sind gegangen, haben sie ergriffen und haben zu Janju gebracht. Eben hat von ihm gesagt: "Wessen für haben soviel der Menschen verdorben?" . Selb haben gesagt, dass "sie die Vorräte, und halten wenn wir sie vernichten werden, es wird der Überfluss; wenn du willst, werden wir vor dir жито, oder den Fisch, oder dass anderes" herausnehmen. Янь hat gesagt: "Wahrhaftig die Lüge es; es hat der Gott des Menschen aus der Erde geschaffen, er ist aus den Knochen und den Sehnen blut- gebildet, es gibt darin grösser nichts, niemand nichts weiß, nur der Gott weiß einen". Sie haben gesagt: "Wir wissen, wie der Mensch geschaffen ist". Er hat gefragt: "Wie?", Sie antworteten: "der Gott wusch sich in der Sauna und вспотел, отерся ветошкой und hat sie vom Himmel umgelegt. Eben es hat der Teufel mit dem Gott, wem von ihr zu streiten angefangen, den Menschen zu schaffen. Eben es hat der Teufel des Menschen geschaffen, und der Gott erwürge ich in ihn hat angelegt. Deshalb, wenn der Mensch sterben wird, - in die Erde geht den Körper, und der Dusche zum Gott". Hat von ihm Jan gesagt: "Wahrhaftig прельстил Sie der Teufel; welchem Gott Sie glauben?". Selb haben geantwortet: "dem Antichristen!". Er hat von ihm gesagt: "Wo er?". Sie haben gesagt: "Sitzt im Abgrund". Hat von ihm Jan gesagt:" Welcher der Gott ist, spalte sitzt im Abgrund? Es ist der Teufel, und der Gott auf dem Himmel, sitzt auf dem Thron, славимый von den Engeln, die ihm mit der Angst auf ihn bevorstehen können nicht blicken. Einer der Engel war - gestürzt, wen Sie als der Antichrist nennen; низвергнут war er vom Himmel für den Hochmut und jetzt im Abgrund, wie Sie und sagen; er erwartet, wenn vom Himmel der Gott aussteigen wird. Der Gott wird diesen Antichristen von den Banden verbinden und wird in den Abgrund pflanzen, es zusammen mit seinen Dienern und gefasst, wer an ihn glaubt. Ihnen und hier, das Mehl von mir zu übernehmen, und nach dem Tod - dort ". Selb haben gesagt:" es Sagen uns die Götter: uns kannst du nichts machen! ". Er hat von ihm gesagt:" es Lügen Ihnen die Götter ". Sie haben geantwortet:" Wir werden vor Swjatoslawom, und du kannst nichts uns "machen. Янь hat befohlen, sie zu schlagen und, von ihm die Bärte herauszuziehen. Wenn sie schlugen und zogen расщепом die Bärte, hat ihren Jan gefragt:" Dass Ihnen die Götter sagen werden? ". Sie haben geantwortet:" Uns vor Swjatoslawom zu werden ". Eben es hat Jan befohlen, Rubeln in den Mund von ihm anzulegen und, sie am Mast zu befestigen und hat sie vor sich in ладье gelassen, und selbst ist hinter ihnen gegangen. Sind auf die Mündung Scheksny stehengeblieben, und hat von ihm Jan gesagt:" Dass Ihnen jetzt die Götter sagen werden? ". Sie haben gesagt:" So uns werden die Götter sagen: uns lebendig von dir zu sein "nicht. Eben hat von ihm Jan gesagt:" sie haben Ihnen die Wahrheit es mitgeteilt ". Die Wahrsager haben geantwortet:" Aber du wenn uns lassen wirst, viel dir des Guten wird; wenn du uns verderben wirst, wirst du viel Trauer auch des Übels "übernehmen. Er hat von ihm gesagt:" Wenn ich Sie lassen werde, so wird mir vom Gott schlecht sein, wenn ich Sie, so verderben werde wird mir die Belohnung ". Eben hat Jan den Ruderern gesagt:" Bei wem von Ihnen wer aus der Verwandtschaft von ihnen getötet ist? ". Sie haben geantwortet:" Bei mir die Mutter, dabei die Schwester, bei anderem die Tochter ". Er hat von ihm gesagt:" Sie rächen für ". Sie, gefasst, haben sie getötet und haben auf dem Eichenholz aufgehängt: so die Rache haben sie vom Gott nach der Wahrheit bekommen! Wenn sich Jan nach Hause begeben hat, so hat auf andere Nacht der Bär erstiegen, hat sie totgebissen und hat aufgeessen. Und so sind sie nach der Anstiftung teuflisch umgekommen, von anderem prophezeiend, und, den Niedergang nicht voraussehend. Wenn doch wissen würden, so würden auf die Stelle es nicht gekommen sein, wo es von er суждено gefasst zu sein war; und wenn gefasst waren, so sagten warum:" uns nicht zu sterben ", während Jan schon beabsichtigt hat, sie zu töten? Aber es ist die teuflische Anstiftung eben: die Teufel wissen die Gedanken des Menschen doch nicht, und, nur влагают die Gedanken in den Menschen, heimlich nicht wissend. Der Gott einen weiß die Gedanken menschlich. Die Teufel wissen nichts, weil немощны sie und von der Art schlecht sind.

Ist noch wir werden über ihre Art und über ihre Sinnestäuschung erzählen. Gleichzeitig, in die selben Jahre, es kam gewiss новгородцу vor zur Erde Peipus- zu kommen, und ist zum Wahrsager gekommen, волхвования es bittend. Selb nach dem Brauch der Anfänge, die Teufel ins Haus zu rufen. Новгородец hütete auf der Schwelle das Haus, und der Wahrsager lag in der Erstarrung, und plötzlich hat von ihm der Teufel geschlagen. Und, aufgestanden, hat der Wahrsager новгородцу gesagt: "die Götter wagen nicht, zu kommen, - hast du auf dir etwas, wovor sie fürchten". Er hat sich erinnert, dass darauf das Kreuz, und, weggegangen, hat es außer Haus jenen gelegt. Der Wahrsager hat wieder begonnen, die Teufel zu rufen. Die Teufel, es schüttelnd, haben jenen mitgeteilt, für was новгородец gekommen ist. Dann fing новгородец an, den Wahrsager zu fragen: "Wessen für die Teufel fürchten davor, wessen Kreuz auf uns wir tragen?". Er hat gesagt: "Dieses Vorzeichen des himmlischen Gottes, vor dem unsere Götter fürchten". Новгородец hat gesagt: "Und welche Götter Ihre, wo leben?". Der Wahrsager hat gesagt:" In den Abgründen. Vom Äußeren sind sie, крылаты schwarz, haben die Schwänze; ersteigen und unter den Himmel, Ihre Götter zu hören. Ihre doch die Götter auf dem Himmel. Wenn wer aus Ihren Menschen sterben wird, so erhöhen es auf den Himmel, wenn wer von unseren stirbt, tragen es zu unseren Göttern in den Abgrund ". So doch ist eben: die Sünder in der Hölle halten sich auf, die Qualen ewig erwartend, und richten sich die Gerechten in der himmlischen Behausung mit den Engeln ein.

Es ist die teuflische Kraft, und обличие sie, und die Schwäche dies. Davon sie und прельщают der Menschen, was von ihm befehlen, die Visionen, die es sind, nicht fest im Glauben, einem im Traum, und anderem in der Sinnestäuschung, und so волхвуют научением teuflisch zu erzählen. Es ist mehr als allen durch die Frauen teuflisch волхвования kommen vor, weil искони der Teufel die Frau прельстил, sie den Mann, weil es und волхвуют die Frau чародейством, und отравою, und anderen teuflischen Intrigen heutzutage ist viel. Sondern auch die Männer falsch kommen прельщаемы von den Teufeln vor, wie es früher war. Bei den Aposteln war Simon Wolchw doch, der von der Zauberei der Hunde zwang menschlich und selbst zu sagen wandte sich jenes alt um, so wickelte jung oder jemandes in andere Weise, im Träumen ein. So schufen Anni und Mamwri: sie волхвованием schufen die Wunder, gegen Moisei kämpfend, aber konnte bald schon nichts; und gleich ihm zu machen; als auch Kunop ließ die Sinnestäuschung teuflisch ein, als ob nach водам geht, und andere Sinnestäuschung machte, dem Teufel прельщаем, auf den Untergang sich und anderem.

Solcher Wahrsager wurde und bei Gleb in Nowgorod erklärt; sagte den Menschen, den Gott heuchelnd, und hat viele, beinahe die ganze Stadt betrogen, sagte doch: "ich Sehe allen voraus" und, den Glauben christlich schmähend, versicherte, dass "ich durch dem Wolchow vor dem ganzen Volk übergehen werde". Eben es waren die Wirren in der Stadt, und allen haben ihm nachgeprüft und wollten den Bischof verderben. Der Bischof hat das Kreuz in die Hände genommen und hat das Gewand angezogen, ist aufgestanden und hat gesagt: "Wer will dem Wahrsager glauben, wenn auch hinter ihm geht, wer dem Gott glaubt, wenn auch zum Kreuz geht". Eben es wurden die Menschen надвое geteilt: Fürst Gleb und seine Kriegsgefolge sind gegangen auch des Stahls neben dem Bischof, und die Menschen sind gegangen allen zum Wahrsager. Eben es haben die Wirren groß zwischen ihnen angefangen. Gleb hat die Axt unter den Regenmantel genommen, ist zum Wahrsager herangekommen und hat gefragt: ob "du Weißt, was morgen und was heute bis zum Abend geschehen wird?". Jener hat geantwortet: "ich Weiß allen". Eben es hat Gleb gesagt: "Und du ob weißt, was mit dir heute wird?" - "Die Wunder groß werde ich schaffen", - hat gesagt. Gleb, die Axt herausgenommen, hat den Wahrsager zerhauen, und er ist gefallen ist tot, und die Menschen haben getrennt sich. So ist er vom Körper umgekommen, und душою wurde an den Teufel verraten.

Im Jahr 6580 (1072). Haben die Heiligen страстотерпцев Boris und Gleb verlegt. Es haben sich Jaroslawitschi - Isjaslaw, Swjatoslaw versammelt, Vsevolod, - der Metropolit war Georgij, Bischof Pjotr Perejaslawski, Michail Jurjewski, Feodossi der Abt Petscherski, Sofroni der Abt des Klosters Heiligen Michail, Hermann der Abt Heiligen Spassa dann, Nikola haben der Abt des Perejaslawski Klosters und alle Äbte, - sowohl den Feiertag veranstaltet, als auch feierten hell, und haben die Körper in die neue Kirche umgelegt, die von Isjaslawom aufgebaut ist, was sowohl bis jetzt kostet. Als auch zuerst haben Isjaslaw, Swjatoslaw und Vsevolod Boris in hölzern dem Sarg genommen und, den Sarg auf die Schultern gesetzt, haben getragen, черноризцы gingen voran, die Kerzen, und hinter ihnen die Diakonen mit den Weihrauchfässern, und dann пресвитеры, hinter ihnen die Bischöfe mit dem Metropoliten festhaltend; hinter ihnen gingen mit dem Sarg. Und, es in die neue Kirche gebracht, haben dem Krebs geöffnet, und es hat sich die Kirche vom Wohlgeruch, dem Geruch wundervoll angefüllt; sehend es haben den Gott verherrlicht. Und des Metropoliten объял der Schrecken, weil nicht er an sie (Boris und Gleb fest glaubte); Eben ist ниц gefallen, die Verzeihungen bittend. Die Reliquien Borissowy geküsst, haben sie in den Sarg stein- gelegt. Danach, Gleb in stein- dem Sarg genommen, haben auf den Schlitten gestellt und, die Stricke übernommen, haben es Glück gehabt. Wenn schon in den Türen waren, es ist der Sarg stehengeblieben ging weiter nicht. Eben haben dem Volk befohlen, zu rufen: "ach du liebe Güte, begnadige", sowohl haben es Glück gehabt. Eben haben ihres Monats des Mais in den 2. Tag gelegt. Und, отпев die Liturgie, speisten die Brüder zusammen, jeden mit den Bojaren, in der Liebe groß. Eben verwaltete dann Wyschgorodom Tschudin, und der Kirche Lasar. Später haben getrennt sich heim.

Im Jahr 6581 (1073). Воздвиг ist der Teufel den Streit in der Klostergemeinschaft dieses in Jaroslawitschach. Eben hielten in jenem Streit Swjatoslaw mit Vsevolod gegen Isjaslawa zusammen. Es ist Isjaslaw aus Kiew weggegangen, Swjatoslaw und Vsevolod sind in Kiew des Monats des Märzes 22. und die Muren auf dem Tisch in Berestowom eingegangen, das väterliche Testament überschritten. Святослав war ein Schuldiger der Vertreibung des Bruders, da zu noch большей die Behörden strebte; Vsevolod er прельстил, sagend, dass "sich Isjaslaw mit Wseslaw verabredet hat, gegen uns planend; und wir wenn es nicht überholen werden, so wird uns" verjagen. Und so hat Vsevolod gegen Isjaslawa wieder hergestellt. Изяслав ist zu Polen mit vielem Reichtum weggegangen, sagend, dass "ich davon die Kämpfer finden werde". Die Polen haben Das alles bei ihm abgenommen und haben es hinausgeworfen. Und der Dörfer Swjatoslaw in Kiew, den Bruder verjagt, das Gebot des Vaters, und am meisten Gottes- überschritten. Es ist doch die Sünde groß - das Gebot des Vaters zu überschreiten: weil sich im Altertum die Söhne Chamowy an der Erde Sifowu vergriffen haben, und haben durch 400 Jahre die Rache vom Gott übernommen; Vom Stamm doch Sifowa sind gegangen die Juden, die, хананейское den Stamm verprügelt, haben sich den Teil und die Erde zurückgegeben. Dann hat Issaw das Gebot des Vaters überschritten und war getötet, nicht zum Guten doch, die Grenze fremd zu betreten! In dieses Jahr war die Kirche Petscherski von Abt Feodossijem und Bischof Michail gegründet, und Metropolit Georgij war dann in der Erde Griechisch-, Swjatoslaw in Kiew saß.

Im Jahr 6582 (1074). Der feodossi Abt Petscherski преставился. Wir werden über sein Ableben in Kürze sagen. Феодосий hatte den Brauch bei Anbruch des Posten, am Sonntag auf Maslenoj der Woche am Abend, nach sich dem Brauch mit der ganzen Klostergemeinschaft verabschiedend, sie zu lehren, wie die Zeit des Posten durchzuführen: in sich Gebeten nächtlich und Tages-, von den Gedanken schlecht, von der teuflischen Versuchung zu wahren. "Die Teufel doch, - sagte, - legen черноризцам die schlechten Gedanken, die Gedanken schlau an, ihm die Wünsche anzündend, und sind davon beschädigt es kommen ihre Gebete vor: wenn solche Gedanken kommen, ist nötig es von ihrem Vorzeichen vom Paten zu vertreiben, so sagend:" ach du liebe Güte, Jesus Christus, Gott begnadige unser, uns, amen ". Und noch muss man sich der reichlichen Nahrung enthalten, weil von многоядения und пития des Unermesslichen die Gedanken schlau wachsen, von den wachsenden Gedanken kommt die Sünde vor"." Deshalb, - sagte er, - widersetzen Sie sich der teuflischen Handlung und пронырству sie, hüten Sie sich vor der Faulenzerei und vielem Traum, wachen Sie für den kirchlichen Gesang und für die Aneignung der Legende väterlich und der Lektüre buch-; grösser allen steht черноризцам an, auf dem Mund die Psalmen Dawidowy und ihnen zu haben, die teuflische Verzagtheit zu verjagen, in sich der Liebe zu ganz kleiner und zu älter die Ergebenheit und den Gehorsam, älter zu kleiner mehr zu haben, die Liebe zu zeigen, sowohl, sie anzuleiten, als auch, von sich das Beispiel der Enthaltung, des Wachens und des sanftmütigen Gehens zu geben; so kleiner zu unterrichten und, sie und so zu trösten, den Posten durchzuführen "." Weil, - er sagte, - hat der Gott uns dieser 40 Tage für die Säuberung der Seele gegeben; es doch die Desjatine, die von uns vom Jahr dem Gott gegeben wird: der Tage im Jahr ist dreihundert sowohl der sechzig als auch fünf, und von diesen Tagen, dem Gott den zehnten Tag wie die Desjatine zurückzugeben und es gibt den Posten сорокадневный, und, in diesen Tagen gereinigt geworden, feiert die Seele hell tue der Auferstehung Gospodnja, in der Freude über den Gott hin. Weil die Fastenzeit den Verstand des Menschen reinigt. Der Posten doch искони hatte den Prototyp: Adam zu den ersten Zeiten schmeckte die Früchte vom verbotenen Baum nicht; пропостившись 40 Tage, sah Moisei сподобился, das Gesetz auf dem Kummer Sinai- zu bekommen den Ruhm Gottes- eben; fastend, hat die Mutter Samuil geboren; постившись, ниневитяне dem Zorn Gottes- sind entgangen; fastend, Daniil der großen Auffassung сподобился; fastend, wäre Ilja wie auf den Himmel in die Glückseligkeit paradiesisch genommen; fastend, haben drei Knaben die Kraft feurig getilgt; es fastete auch der Gott 40 Tage, uns die Zeit des Posten gezeigt; vom Posten haben die Apostel das teuflische Lernen ausgerottet; Dank dem Posten waren die Väter unsere in der Welt, wie leuchtete, was und nach dem Tod glänzen, das Beispiel der Werke groß und der Enthaltung, wie auch jenen großen Antoni, entweder Jewfimi, oder Sawwa und die übrigen Väter gegeben, deren Beispiel wir, die Klostergemeinschaft folgen werden ". Und so die Klostergemeinschaft gelehrt, verabschiedete sich Feodossi mit jedem namentlich und später ging aus dem Kloster weg, ein wenig хлебцев genommen, und, in die Höhle eingegangen, schloss die Türen in der Höhle, und schlief sie землею ein, sagte mit niemandem; wenn zu ihm irgendwelche notwendige Sache stattfand, so unterhielt er sich durch оконце klein am Sonnabend oder am Sonntag, und hielt sich in die übrigen Tage im Posten und Gebeten, in der strengen Enthaltung auf. Und es kam zum Kloster am Freitag, am Vorabend Lasarewa des Tages, weil in diesen Tag der Posten сорокадневный endet, mit dem ersten Montag anfangende Fedorowoj der Woche wieder, es endet der Posten am Freitag Lasarewu; und in die leidenschaftliche Woche ist es bestimmt, ins Gedächtnis der Leiden Gospodnich zu fasten. Und diesmal Feodossi, zurückgekehrt, begrüsste nach dem Brauch die Klostergemeinschaft und feierte mit ihnen den Farbigen Sonntag, wenn der Tag der Auferstehung gekommen ist, nach dem Brauch feierte es hell und ist in die Krankheit geraten. Разболевшись und проболев der Tage fünf, irgendwie am Abend hat er befohlen, sich auf den Hof zu ertragen; die Klostergemeinschaft, es auf den Schlitten gelegt, hat sie gegen die Kirche gestellt. Er hat befohlen, die Klostergemeinschaft allen zusammenzurufen, die Brüder haben in geschlagen schlug, und haben sich aller versammelt. Er hat von ihm gesagt: "die Klostergemeinschaft waschend, sowohl, die Väter meine, als auch die Kinder meine! Ich gehe Ihnen, wie es mir der Gott während des Posten geöffnet hat, wenn ich in der Höhle war, was weg, mir vom Licht dieser wegzugehen. Sie wollen wen vom Abt bei sich haben? - Hätte ich ihm den Segen" gereicht. Sie haben ihm gesagt: "Du wirst uns der Vater, und wen du selbst wünschen wirst, jenen uns und den Vater und den Abt, und wir werden es, wie auch deiner" hören. Der Vater hat unseren Feodossi gesagt:" Gehen Sie von mir weg und nennen Sie, wen wollen Sie, außer zwei Brüdern, Nikolas und Ignata; aus übrig - wen w Sie, von ältest und bis zu kleiner ". Sie, es gehört, sind ein wenig zur Kirche und, посовещавшись weggegangen, haben zu ihm zwei Brüder geschickt, so zu sagen:" Wen wird der Gott und dein ehrliches Gebet wollen, wen dir любо, jenen und nenne ". Феодосий hat von ihm gesagt:" Wenn Sie ja von mir den Abt übernehmen wollen, so werde ich nicht aus eigenem Antrieb, und nach Gottes- dem Gewerbe "handeln. Eben hat als er Jakob пресвитера genannt. Die Klostergemeinschaften war es nicht любо, sagten, dass" nicht hier geschnitten ist ". Weil Jakob um den Bratschen, zusammen mit dem Bruder vom Pawel gekommen ist. Eben es fing die Klostergemeinschaft an, Stefana доместика, ehemalig dann vom Schüler Feodossija zu bitten, sagend, dass" jener griffbereit von deiner gewachsen ist und bei dir hat gedient, es uns und ernenne ". Mit казал von ihm Feodossi:" ich habe nach Gottes- dem Befehl Ihnen Jakob genannt, und Sie bestehen auf den Willen ". Jedoch hat sie gehört, hat ihnen Stefana gegeben, ja wird Abt. Sowohl hat Stefana gesegnet, als auch hat ihm gesagt:" Das Kind, ich trage dir das Kloster auf, wahre es vorsichtig, auch als ich уставил die Dienste, als auch halt. Die Legenden kloster- und des Statuts ändere nicht, aber schaff allen nach dem Gesetz und nach dem Dienstgrad kloster- ". Und danach haben seine Brüder genommen, haben in келью gebracht und haben auf dem Bett gelegt. Und wenn der sechste Tag angebrochen ist und ihm war es schon sehr schlecht, es ist zu ihm Fürst Swjatoslaw mit dem Sohn vom Gleb, und gekommen wenn sie sich bei ihm gesetzt haben, hat ihm Feodossi gesagt:" ich gehe vom Licht dieser weg und ich trage die Klöster dir auf die Fürsorge auf, wenn darin irgendwelche Verwirrung wird. Eben ich trage игуменство Stefanu auf, lass es "nicht nichts kommen. Der Fürst hat sich mit ihm verabschiedet und versprach, sich um das Kloster zu sorgen und ist weggegangen. Wenn der siebente Tag angebrochen ist, Feodossi, schon erschöpft seiend, hat Stefana und die Klostergemeinschaft gerufen und fing an, ihnen so zu sagen:" Wenn, nachdem ich dieses Licht verlassen werde, ich werde dem Gott угоден und der Merkmale mich der Gott, so wird beginnen, dieses Kloster unterzukommen und, ergänzt zu werden; als auch wissen Sie, dass mich der Gott übernommen hat. Wenn nach meinem Tod beginnen wird, das Kloster черноризцами und den Klostervorräten zu verarmen, so wissen Sie, dass ich dem Gott nicht zufriedengestellt habe ". Und wenn er es sagte, es weinten die Brüder und haben gesagt:" Pater! Bete für uns dem Gott, weil wir, dass der Gott geschaffen von dir nicht презрит wissen ". Eben es hat die Klostergemeinschaft die ganze jene Nacht bei ihm, und gesessen wenn der Tag achter, in den zweiten Sonnabend nach dem Ostern, nach eins des Tages angebrochen ist, hat die Seele in die Hände Gottes-, des Monats des Mais 3., индикта ins 11. Jahr zurückgegeben. Es weinte danach die Klostergemeinschaft, Feodossi vermachte, sich in der Höhle zu legen, wo die Heldentaten viele zeigte, so gesagt:" in der Nacht begraben Sie den Körper mein ", wie auch haben gemacht. Wenn приспел der Abend, die Brüder den Körper es genommen haben und haben es in der Höhle, проводив mit dem Gesang, mit den Kerzen, würdig, auf die Lobpreisung dem Gott unserem Jesus Christus gelegt.

Wenn Stefan das Kloster und die glückselige Herde, die von Feodossijem gesammelt ist lenkte... Solche чернецы wie glänzen die Himmelskörper in Rus: weil ein постники fest waren, sind andere auf das Wachen, dritte - auf die Hochachtung knie-, vierte - auf лощение, nach dem Tag und durch zwei Tage fest, aßen andere nur das Brot mit dem Wasser, andere - das Gemüse gekocht, andere - feucht. In sich der Liebe aufhaltend, wurden jünger älter unterworfen haben bei ihnen nicht weggefegt, zu sagen, aber immer benahmen sich mit der Ergebenheit und mit dem Gehorsam groß. Auch älter die Liebe hatten zu jünger, lehrten sie, tröstend, wie der Kinder возлюбленныx. Wenn jemand aus den Brüdern in welche Sünde geriet, trösteten es, und die Kirchenstrafe, die einen auferlegt ist, es teilten untereinander drei oder vier, aus der großen Liebe: welche Liebe und die Enthaltung groß in der Klostergemeinschaft jene waren. Wenn der Bruder irgendwelchen das Kloster verließ, kam die ganze Klostergemeinschaft davon vor ist stark traurig gestimmt, schickten hinter ihm, riefen es ins Kloster, gingen von der ganzen Klostergemeinschaft, sich dem Abt zu verbeugen, sowohl flehten zum Abt, als auch übernahmen den Bruder ins Kloster mit der Freude. Welche es Menschen - voll der Liebe, воздержники und постники waren; von ihnen werde ich etwas wundervoller Männer nennen.

Erster unter ihnen, war Demjan пресвитер, solcher постник und воздержник, dass, außer dem Brot und dem Wasser, nichts bis zum Tod aß. Wenn wer wenn ins Kloster des kranken Kindes, welchem Leiden besessen brachte, oder kam der erwachsene Mensch, irgendwelchem Leiden besessen, zum Kloster zu glückselig Feodossija, dann befahl er diesem Demjanu Gebet, über den Patientinnen zu schaffen, und sofort schuf Gebet und schmierte елеем und bekamen die Heilung kommend zu ihm. Wenn разболелся er beim Tod in немощи eben lag, es ist der Engel zu ihm in der Weise Feodossija gekommen, ihm царствие himmlisch für seine Werke schenkend. Dann ist Feodossi mit братиею und die Muren neben ihm gekommen; er, erschöpft seiend, auf den Abt geblickt, hat gesagt: "vergiss nicht, der Abt, dass mir versprach". Eben hat großen Feodossi verstanden, dass jener die Vision sah, und hat ihm gesagt: "Bruder Demjan, dass ich versprach, so wird dir". Selb, смежив die Augen, hat der Geist in die Hände Gottes- zurückgegeben. Der Abt und haben die Klostergemeinschaft seinen Körper begraben.

Es war auch anderer Bruder, dem Namen Jeremija, die sich die Taufe der Erde Russisch erinnerte. Ihm war die Gabe vom Gott geschenkt: sagte die Zukunft und voraus wenn sah, dass bei jemandem die falschen Gedanken, so klagte es insgeheim an und unterrichtete, wie vom Teufel bewahrt zu werden. Wenn jemand aus den Brüdern plante, aus dem Kloster, jenen wegzugehen, увидя es und zu ihm gekommen, klagte sein Vorhaben an und tröstete den Bruder. Wenn er wem dass, gut oder schlecht prophezie, es erfüllte sich das Wort des Greises.

Es war auch anderer Greis, dem Namen Matwej: er war scharfsichtig. Einmal, wenn er in der Kirche an Ort und Stelle stand, hat aufgeblickt, hat von ihnen die Klostergemeinschaft umgeben, die stand und sang nach beiden Seiten auf dem Chor, und hat den sie umgehenden Teufel, in Gestalt vom Polen, im Regenmantel, tragend unter полою die Blume gesehen, die лепок heißt. Und, die Klostergemeinschaft umgehend, nahm der Teufel von die Fußböden die Blume heraus und warf es auf jemanden; wenn die Blume zu jemandem aus den singenden Brüdern festklebte, jener, ein wenig постояв, mit dem entspannten Verstand, den Vorwand erdacht, ging aus der Kirche hinaus, ging in келью und schlief ein kehrte in die Kirche bis zum Ende des Dienstes nicht zurück; wenn die Blume auf anderen warf und klebte dazu die Blume nicht fest, blieb jener, fest im Dienst zu stehen, bis nicht отпоют утреню, auch dann schon in келью die ging. Solches sehend, hat der Greis darüber die Klostergemeinschaften mitgeteilt. Anderes Mal sah der Greis das Folgende: wie üblich, wenn dieser Greis заутреню verteidigt hat, die Klostergemeinschaft vor der Morgendämmerung ging nach келиям, und dieser Greis ging aus der Kirche nach allen weg. Und einmal, wenn er so ging er hat sich gesetzt, sich unter билом zu erholen, weil es келья in einiger Entfernung von der Kirche war, und sieht, wie die Menge vom Tor geht; hat und hat gesehen jemanden rittlings auf dem Schwein gesehen, und andere gehen neben ihm. Eben es hat von ihm der Greis gesagt: "Wohin Sie gehen?". Eben es hat der Teufel gesagt, der auf dem Schwein saß: "Für Michalem Tolbekowitschem". Der Greis ist sich vom Kreuzeszeichen eingefallen und ist in келию die gekommen. Wenn рассвело der Greis eben verstanden hat, worin die Sache, er келейнику gesagt hat: "Podi frage, ob in келье Michal". Eben haben ihm gesagt, dass "давеча, nach заутрени, durch die Einzäunung übersprungen ist". Eben es hat der Greis über die Vision es dem Abt und der Klostergemeinschaft mitgeteilt. Bei diesem Greis Feodossi преставился, und wurde Stefan Abt, und nach Stefane Nikon: das alles beim Greis. Er kostet irgendwie auf заутрене, подымает die Augen, um Abt Nikona anzuschauen, und sieht den Esel, der auf игуменовом die Stelle steht; eben er hat verstanden, dass noch der Abt nicht aufstand. Es ist viel und anderer Auffassungen sah der Greis, und er ist im Alter ehrbar im Kloster es entschlafen.

Und war auch anderer черноризец, dem Namen Issaki; er war, wenn der Sehnen in der Welt, weil der Kaufmann war, dem Geschlecht торопчанин reich ist, und er hat beabsichtigt, Mönch zu werden, und hat das Eigentum an den Bedürftigen und den Klöstern ausgeteilt, und ist zu großem Antoniju zur Höhle gegangen, flehend, damit es zum Mönch gewiehen hat, Und hat seinen Antoni übernommen, und hat auf ihn das Gewand чернеческое gesetzt, und es hat es Issaki genannt, und es war ihm der Name Tschern. Dieser Issaki hat das strenge Leben geführt: wurde in власяницу eingekleidet, befahl, sich den Bock zu kaufen, hat seinen Pelz abgerindt und hat auf власяницу, und обсохла darauf die Haut feucht angezogen. Eben wurde in der Höhle, in einem der Durchgänge, in klein кельице, in vier Ellbogen geschlossen, und dort flehte zum Gott mit den Tränen. War seine Nahrung просфора eine, und jene nach dem Tag, und des Wassers nach Maßgabe der Sägen. Brachte ihm die Nahrung großen Antoni und reichte sie durch оконце - solches, dass nur die Hand, durchzuschieben, und so die Nahrung übernahm. Und so подвизался er der Jahre sieben, auf das Licht nicht hinausgehend sich, auf die Seite niemals legend, aber, sitzend, schlief ein wenig. Und einmal fing nach dem Brauch bei Anbruch des Abends, an, die Verbeugungen zu legen und, die Psalmen nach der HalbNacht zu singen; wenn ermüdete, saß auf dem Sitz. Einmal, wenn er so wie üblich saß und hat die Kerze, plötzlich das Licht воссиял in der Höhle getilgt, wie von der Sonne, genau die Augen beim Menschen herausnehmend. Eben es sind zu ihm zwei junger Männer der Schönen herangekommen, und glänzten ihre Personen, wie die Sonne, und ihm gesagt haben: "Issaki, uns - die Engel, und dort zu dir geht Christus, falle und bete ihm" an. Er, die teuflische Sinnestäuschung nicht verstanden und vergessen, sich zu bekreuzigen, ist aufgestanden und hat angebetet, genau Christus, der teuflischen Handlung. Die Teufel haben aufgeschrien: "Unser du, Issaki, schon!". Und, es in кельицу eingeführt, haben gepflanzt und fingen selbst an, sich um ihn zu setzen, und war келья sein und ganzer Durchgang höhlen- voll. Eben es hat einer der Teufel, genannt von Christus gesagt:" Nehmen Sie schnauften, бубны und die Guslis und spielen Sie, wenn auch uns Issaki tanzen wird ". Eben es haben die Teufel in geknallt schnauften, sowohl in die Guslis, als auch in бубны, und fingen von er an, belustigt zu werden. Und, es ermüdet, haben sein kaum lebendig abgegeben und sind weggegangen, so über ihm geschändet. Auf anderen Tag, wenn рассвело die Zeit des Genießens des Brotes eben herangekommen ist, ist Antoni wie üblich zu оконцу herangekommen und hat gesagt:" ach du liebe Güte, segne, Pater Issaki ". Es war die Antwort nicht; eben hat Antoni gesagt:" Er schon преставился ". Eben hat ins Kloster für Feodossijem und hinter der Klostergemeinschaft geschickt. Und, dort ausgegraben, wo der Eingang verschüttet war, sind eingegangen und haben es genommen, denkend, dass er tot ist; haben und haben gelegt es vor пещерою gelegt. Eben haben gesehen, dass er lebendig ist. Eben es hat Abt Feodossi gesagt, dass" es von der teuflischen Handlung vorkam ". Eben haben es auf das Bett gelegt, und fing an, ihm Antoni aufzuwarten. Damals kam vor es Fürsten Isjaslawu aus Polen, und der Anfänge гневаться Isjaslaw auf Antonija wegen Wseslaws zu kommen. Und Swjatoslaw, gesendet, hat in der Nacht Antonija zu Tschernigow abgesandt. Антоний, zu Tschernigow gekommen, hat die Berge Boldiny liebgewonnen; die Höhle, dort ausgegraben sowohl wurde angesiedelt. Eben es existiert dort das Kloster der heiligen Gottesmutter auf den Bergen Boldinych und bis zu diesem Tag. Феодосий, erkannt, dass sich Antoni zu Tschernigow begeben hat, ist mit der Klostergemeinschaft gegangen, sowohl hat Issakija genommen, als auch hat es zu sich in келью gebracht, und sorgte für ihn, weil er vom Körper so was selbst geschwächt war weder konnte sich auf andere Seite umdrehen, noch, aufstehen, sich setzen, aber lag auf einem der Seite und ständig wurde unter sich angefeuchtet, so dass von мочения und die Würmer bei ihm unter den Schenkeln geführt wurden. Феодосий selbst von den Händen wusch und kleidete es um und machte so im Laufe von zwei Jahren. Jenes war das wunderbare Wunder, dass im Laufe von zwei Jahren jener weder das Brot, noch des Wassers geschmeckt hat, des Gemüses, keiner anderen Nahrung, der Sprache nicht проглаголал, aber es und ist taub lag zwei Jahre. Феодосий betete dem Gott für ihn und Gebet schuf über ihm der Tag und die Nacht, bis jener auf das dritte Jahr angesprochen hat hat begonnen, und auf, die Beine zu hören, wie das Kleinkind aufzustehen, und fing an, zu gehen. Aber strebte nicht, die Kirche zu besuchen, силою schleppten es zur Kirche heran und so haben es ein wenig angewöhnt. Und dann hat er auf das Mahl gelernt, zu gehen, und setzten es abgesondert von der Klostergemeinschaft, und legten vor ihm das Brot, nahm es nicht, bis es in die Hände ihm anlegten. Феодосий hat gesagt: "Legen Sie das Brot vor ihm, aber legen Sie es in die Hände ihm nicht an, wenn auch" selbst isst; und jener aß die Woche nicht und, nur ein wenig betrachtet geworden, wurde откусывать das Brot; so hat er gelernt es ist, und so hat seinen Feodossi von den Intrigen дьявольскиx befreit. Исакий fing wieder an, an der Enthaltung grausam festzuhalten. Wenn Feodossi gestorben ist und war auf seiner Stelle Stefan, hat Issaki gesagt:" Du warst прельстил mich, der Teufel schon, wenn ich auf einer Stelle saß; und jetzt werde ich in der Höhle schon nicht geschlossen werden, aber ich werde von dir siegen, nach dem Kloster gehend ". Eben wurde in власяницу eingekleidet, und auf власяницу hat die Suite aus dem groben Stoff und den Anfängen юродствовать angezogen und, den Köchen zu helfen, auf die Klostergemeinschaft kochend. Und, auf заутреню früher als aller kommend, stand fest und ohne Bewegung. Wenn der Winter und die Fröste grimmig trat, stand in den Schuhen mit протоптанными von den Sohlen, so dass примерзали sein Bein zum Stein, von den Beinen, bis nicht отпоют заутреню nicht bewog. Und nach заутрени ging in поварню und приготовлял das Feuer, das Wasser, das Brennholz, und dann kamen übrig des Kochs aus der Klostergemeinschaft. Ein Koch, namens hat auch Issaki, in den Spott Issakiju gesagt:" Da sitzt dort der Rabe schwarz, schreite nimm es ". Исакий hat ihm bis zur Erde angebetet, ist gegangen, hat den Raben genommen und hat ihm bei allen Köchen gebracht, und jener haben sich entsetzt und haben darüber dem Abt und der Klostergemeinschaft mitgeteilt, und es fing die Klostergemeinschaft an, es zu achten. Er, den Ruhm menschlich nicht wünschend, der Anfänge юродствовать und gemein zu handeln wurde jenes dem Abt, so die Klostergemeinschaften, so мирянам, so dass einige sowohl es schlugen. Eben fing an, nach der Welt, auch юродствуя zu gehen. Er wurde in der Höhle angesiedelt, in der früher lebte, - ist Litani zu jener Zeit schon gestorben, - und hat zu sich die Kinder gesammelt, und bekleidete sie in die Kleidungen чернеческие, und übernahm die Prügel jenes von Abt Nikona, so von den Eltern jener Kinder. Er ganz ertrug jenes, ertrug die Prügel, sowohl die Nacktheit, als auch die Kälte, Tag und Nacht. In eine der Nächte hat er den Ofen in der Hütte bei der Höhle, und, wenn der Ofen entbrannt ist, заполыхал das Feuer durch die Spalten angezündet, weil sie baufällig war. Ihm war es als die Spalte nicht zu legen, und ist auf das Feuer von den Beinen barfüßig aufgestanden, und hat auf dem Feuer stillgestanden, bis der Ofen, auch dann der Tränen verbrannt hat. Und anderes erzählten darüber, und anderem war ich selbst vom Augenzeugen. Und so hat er die Teufel gesiegt, wie der Fliegen, ungeachtet ihrer Einschüchterungen und der Sinnestäuschung, ihnen sagend: "Wenn auch hoffe ich Sie mich einst und прельстили in der Höhle, weil ich die Intrigen Ihre und die Schlauheit nicht wusste, heutzutage mit mir der Gott Jesus Christus und der Gott mein und Gebet des Vaters mein Feodossija, auf Christus und ich werde von Ihnen" siegen. Oftmals handelten die Teufel daran gemein und sagten: "Unser hast du unserem dem Ältesten und uns eben angebetet". Er sagte: "Ihr der Älteste der Antichrist, und sind Sie die Teufel". Eben fiel der Person vom Kreuzeszeichen ein, und deshalb gingen verloren. Manchmal kamen zu ihm in der Nacht wieder, seine Vision erschreckend, als ob viel Volk mit den Hacken und den Picken geht, sagend: "wir Werden diese Höhle ausgraben und wir werden es hier" verschütten. Andere sagten: "Lauf, Issaki, deiner wollen" einschlafen. Er sagte ihnen:" Wenn Sie die Menschen wären, so würden am Tag, und Sie - die Finsternis gekommen sein, und gehen Sie in der Finsternis, und wird die Finsternis Sie "absorbieren. Eben fiel von ihrem Kreuz ein, und gingen verloren. Anderes Mal erschraken seinem jenes in Gestalt vom Bären, so das grimmige Tier, so den Ochsen, so krochen zu ihm von den Schlangen, entweder den Kröten, oder den Mäusen und jeden Lumpen hinein. Ihm nichts konnten machen, und haben ihm gesagt:" Issaki! Du hast uns "gesiegt. Er hat gesagt:" Einst haben Sie mich gesiegt, die Weise Jesus Christus und der Engel übernommen, aber waren Sie jener Weise unwürdig, und jetzt sind Sie in der Weise tierisch und скотском und in Form von den Schlangen und den Lumpen tatsächlich, welche Sie und in Wirklichkeit seid: schlecht und böse dem Aussehen nach sofort von ihm sind die Teufel verschwunden, und seit dieser Zeit war ihm die Garstigkeit von den Teufeln nicht, wie er und darüber selbst mitgeteilt hat, dass "bei mir mit ihnen drei Jahre der Krieg war". Später fing er an, in der Strenge zu leben und, die Enthaltung, den Posten und das Wachen zu beachten. In solchem житии hat das Leben eben beendigt. Und разболелся er in der Höhle, haben seinen Kranken zum Kloster eben verlegt, und nach der Woche ist in der Frömmigkeit gestorben. Der Abt Johann und haben die Klostergemeinschaft den Körper es entfernt und haben begraben.

Waren черноризцы Feodossijewa des Klosters dies sie glänzen und nach dem Tod, wie die Himmelskörper, und zum Gott für die hier lebende Klostergemeinschaft, und für die weltliche Klostergemeinschaft, und für opfernd ins Kloster flehen, in dem und доныне vom tugendhaften Leben aller zusammen im Gesang sowohl in Gebeten, als auch im Gehorsam, auf den Ruhm dem Gott allmächtig, хранимые von Gebeten Feodossija, ihm der Ruhm ewig, amen zusammenleben.

Im Jahr 6583 (1075). Es war die Kirche Petscherski über der Gründung von Stefanom vom Abt begonnen; die Gründung ihrer Anfänge Feodossi, und über der Gründung hat Stefan fortgesetzt; eben sie war auf das dritte Jahr, des Monats des Julis in den 11. Tag beendet. Zum selben Jahr sind die Botschafter von den Deutschen zu Swjatoslawu gekommen; Святослав, stolz seiend, hat ihnen den Reichtum gezeigt. Sie, eine unzählbare Menge des Goldes, des Silbers und der seidenen Stoffe gesehen, haben gesagt: "Es ist kostenlos, doch liegt es es ist tot. Besser seiner die Kämpfer. Doch werden die Herren und darüber hinaus" erwerben. So wurde Ijesekija, der Zar jüdisch, vor den Botschaftern des assyrischen Zaren gelobt, bei dem alles zu Babylon genommen war: als auch nach dem Tod Ijesekii sein ganzes Eigentum расточилось.


Im Jahr 6584 (1076). Es ging Wladimir, der Sohn Vsevolods, und Oleg, Sohn Swjatoslawa, zu Hilfe den Polen gegen die Tschechen. In diesem Jahr ist преставился Swjatoslaw, Sohn Jaroslawa, des Monats des Dezembers 27., vom Zerschneiden der Beule, in Tschernigow, bei Heiligem Spassa eben gelegt. Und der Dörfer nach ihm auf dem Tisch Vsevolod, des Monats des Januars in den 1. Tag.

Im Jahr 6585 (1077). Ist Isjaslaw mit den Polen gegangen, Vsevolod ist gegen ihn hinausgegangen. Es hat sich Boris in Tschernigow des Monats des Mais in den 4. Tag gesetzt, und es war seine Regierung acht Tage, und lief in Tmutarakan zu Roman. Vsevolod ist gegen Bruder Isjaslawa auf Wolyn gegangen; eben haben die Welt geschaffen, und, der Dörfer Isjaslaw in Kiew, des Monats des Julis zum 15. Tag gekommen, war Oleg, Sohn Swjatoslawa, bei Vsevolod in Tschernigow.

Im Jahr 6586 (1078). Es lief Oleg, Sohn Swjatoslawa, in Tmutarakan von Vsevolod, des Monats des Aprils in den 10. Tag. In diesem Jahr war Gleb, Sohn Swjatoslawa, in Sawolotschje getötet. Gleb war zu den armen Schluckern gnädig und mochte die Wanderer, sorgte sich über церквах, es ist heiss glaubte, war auch der Person sanft ist schön. Sein Körper war in Tschernigow neben Spassom, des Monats des Julis in den 23. Tag angebracht. Wenn anstelle seiner in Nowgorod Swjatopolk saß, saß Sohn Isjaslawa, Jaropolk in Wyschgorode, und saß Wladimir in Smolensk, - haben Oleg und Boris поганых auf die Russische Erde gebracht und sind gegangen auf Vsevolod mit den Halbschafen. Vsevolod ist gegen sie auf Soschizu hinausgegangen, und haben die Halbschafe русь gesiegt, und viele waren hier getötet: es war Iwan Schiroslawitsch und Tuky, Tschudinow der Bruder, sowohl den Porree, als auch andere viele, des Monats des Augustes in den 25. Tag getötet. Oleg und Boris sind zu Tschernigow gekommen, denkend, dass gesiegt haben, und in Wirklichkeit haben der Erde Russisch groß böse verursacht, christlich geblutet, für die der Gott von ihnen erheben wird, und werden sie die Antwort für die verdorbenen Seelen christlich geben. Vsevolod ist zum Bruder dem Isjaslawu zu Kiew gekommen; es haben auch die Muren begrüsst. Vsevolod hat über den ganzen Geschehenen mitgeteilt. Eben hat ihm Isjaslaw gesagt:" Der Bruder, nicht тужи. Ob du siehst, ist wieviel aller mit mir passiert: ob ob mich zuerst hinausgeworfen haben haben mein Eigentum ausgeraubt? Und dann, ich mich worin ins zweite Mal vergangen habe? Ob ich von Ihnen, den Brüdern von meinen vertrieben war? Ob ich nach den fremden Erden, entzogen des Gutes umherwanderte, kein Übel gemacht? Und heutzutage, der Bruder, wir werden тужить nicht. Wenn uns das Los in der Russischen Erde, so beidem wird; wenn wir seiner, so beider entzogen sein werden. Ich werde für dich "Haut und Leben dalassen. Und, so gesagt, hat Vsevolod getröstet, und hat befohlen, die Kämpfer von zu sammeln ist bis zu klein ist groß. Eben haben sich in die Wanderung Isjaslaw mit Jaropolkom, dem Sohn, und Vsevolod mit Wladimir, dem Sohn begeben. Eben sind zu Tschernigow herangekommen, und черниговцы wurden in der Stadt geschlossen, Oleg und Boris dort war nicht. Und da черниговцы das Tor nicht geöffnet haben, so haben die Stadt begonnen. Wladimir hat das östliche Tor von Strischeni begonnen, sowohl hat das Tor ergriffen, als auch hat die äusserliche Stadt, und пожег es genommen, die Menschen sind in die innere Stadt hereingelaufen. Изяслав und Vsevolod haben gehört, dass Oleg mit Boris gegen sie gehen, und, sie überholt, sind gegangen von der Stadt gegen Oleg. Eben es hat Oleg Boris gesagt: "wir werden gegen sie nicht gehen, wir können vier Fürsten nicht entgegenstehen, aber wir werden mit der Demut zu дядьям" schicken. Eben es hat ihm Boris gesagt:" Siehe, ich bin auch dem Lager gegen alle "fertig. Er wurde stark gelobt, nicht leitend, dass sich der Gott vom Stolzen widersetzt, und sanftmütig gibt die Glückseligkeit, dass stark силою своею nicht gelobt wurde. Eben sind, und wenn sie bei dem Dorf auf Neschatinoj dem Feld waren entgegengegangen, соступились beide Seiten und war сеча grausam. Von erstem haben Boris, Sohnes Wjatscheslaw getötet, der stark gelobt ist. Wenn Isjaslaw unter den Fußkämpfern stand, ist unerwartet jemand herangefahren und hat von seinem Speer hinten in die Schulter geschlagen. So war Isjaslaw, Sohn Jaroslawa getötet. Сеча dauerte, und es ist Oleg mit der kleinen Kriegsgefolge losgerannt, und kaum hat sich gerettet, in Tmutarakan fortgelaufen. Es war Fürst Isjaslaw des Monats des Oktobers in den 3. Tag getötet. Eben haben den Körper es genommen, haben es in ладье angefahren und haben gegen Gorodza gestellt, und es ist entgegen ihm die ganze Stadt Kiew hinausgegangen, und, den Körper auf den Schlitten gesetzt, haben es Glück gehabt; und mit dem Gesang haben seine Pfaffen und черноризцы in die Stadt getragen. Eben man durfte nicht den Gesang wegen des Weinens groß hören und des Wehklagens, weil darüber die ganze Stadt Kiew weinte, Jaropolk ging hinter ihm, des Weinens mit дружиною своею:" Pater, Pater mein! Wieviel hast du ohne Trauer auf dem Licht es gelebt, es ist viel Plagen, von den Menschen und von братьи der übernommen. Eben ist nicht vom Bruder umgekommen, aber für den Bruder hat das Kapitel "gelegt. Und, gebracht, haben seinen Körper in der Kirche der heiligen Gottesmutter gelegt, es in den Sarg marmor- angelegt. Isjaslaw der Mann war von der Art und dem Körper schön ist vom Gemüt groß, sanftmütig, die Lüge hasste, die Wahrheit mögend. Weil darin die Schlauheit nicht war, aber war vom Verstand einfach, vergalt vom Übel für das Übel nicht. Es ist wieviel doch das Übel es haben ihm die Kiewer geschaffen: am meisten haben hinausgeworfen, und das Haus es haben ausgeraubt, - hat von ihm vom Übel für das Übel nicht vergolten. Wenn wer Ihnen sagen wird:" der Kämpfer порубил ", so hat er nicht es, und sein Sohn gemacht. Endlich, die Brüder haben es verjagt und er ging nach der fremden Erde, umherwandernd. Und wenn auf dem Tisch wieder saß, und Vsevolod gesiegt ist zu ihm gekommen, hat ihm nicht gesagt:" es ist von Ihnen натерпелся Wieviel? ", hat vom Übel auf das Übel nicht vergolten, aber hat getröstet, gesagt:" Da du, der Bruder mein, mir die Liebe gezeigt hast, hat mich auf den Tisch meinen und нарек mich ältest sich errichtet, so werde ich mich dir an das vorige Übel nicht erinnern: du mir der Bruder, und werde ich dir, eben den Kopf für dich "legen, - wie auch es war. Hat doch ihm nicht gesagt:" Wieviel hat das Übel mir geschaffen, und jetzt kam es mit dir selb "vor, hat nicht gesagt:" Das geht mich nichts an ", aber hat den Kummer des Bruders übernommen, die Liebe groß gezeigt, den Wörtern des Apostels folgend:" Trösten Sie traurig ". Wahrhaftig, wenn er auf dem Licht es welche Versündigung geschaffen hat, wird sich ihm verabschieden, weil den Kopf für den Bruder gelegt hat, weder zu большему dem Besitz, noch zu большему dem Reichtum, aber für братню die Kränkung strebend. Über solche hat der Gott gesagt:" Wer wird die Seele für други legen ". Соломон sagte:" die Brüder in den Noten helfen einander ". Weil die Liebe über alles. Auch sagt Johann:" Der Gott ist die Liebe; sich aufhaltend in der Liebe - im Gott hält sich auf, und der Gott darin hält sich "auf. So geschieht die Liebe, damit wir dass im Tag судный hatten, damit auch wir auf dem Licht es solche, wie er waren. Es gibt keine Angst in der Liebe, die gegenwärtige Liebe lehnt sie ab, da die Angst мученье ist." Fürchtend ist in der Liebe nicht vollkommen. Wenn wer sagt: "ich liebe den Gott, und den Bruder hasse ich", es ist die Lüge. Weil nicht mögend des Bruders, der, wie sieht den Gott lieben kann, der nicht sieht? Dieses Gebot haben von ihm bekommen, damit liebend den Gott auch den Bruder mochte ". In der Liebe doch geschieht aller. Der Liebe für und die Sünden verlorengehen. Der Liebe für und der Gott auf die Erde ausgestiegen ist und hat sich für uns sündhaft gekreuzigt; die Sünden unsere genommen, hat sich zum Kreuz angenagelt, uns das Kreuz gegeben, um von ihm den Hass teuflisch zu vertreiben. Der Liebe für die Märtyrer bluteten die. Der Liebe für der Fürst säe hat für den Bruder geblutet, das Gebot Gospodnju erfüllend.

Der Anfang der Regierung Vsevolods in Kiew. Vsevolod hat sich in Kiew, auf dem Tisch des Vaters und des Bruders gesetzt, die Macht über der ganzen Russischen Erde übernommen. Eben hat den Sohn des Wladimirs in Tschernigow gepflanzt, und Jaropolka in Wladimir, ihm auch der Tours gegeben.

Im Jahr 6587 (1079). Es ist Roman mit den Halbschafen zu Woinju gekommen. Vsevolod wurde bei Perejaslawlja und hat die Welt mit den Halbschafen geschaffen. Eben es ist Roman mit den Halbschafen wiedergekommen, und haben seine Halbschafe, des Monats des Augustes in den 2. Tag getötet. Und bis jetzt liegen noch seine Knochen dort, Sohnes Swjatoslawa, Enkels Jaroslawa. Und Oleg die Chasaren, ergriffen, haben für das Meer in Zargrad abgesandt. Vsevolod hat in Tmutarakani посадником Ratibora gepflanzt.

Im Jahr 6588 (1080). Sind торки переяславские auf Rus hinaufgestiegen, Vsevolod hat auf ihnen den Sohn des Wladimirs geschickt. Wladimir, gegangen, hat торков gesiegt.

Im Jahr 6589 (1081). Es lief Dawyd Igorewitsch mit Wolodarem Rostislawitschem, des Monats des Mais in den 18. Tag. Eben sie sind zu Tmutarakani gekommen, und haben Ratibora, und die Muren in Tmutarakani gefasst.

Im Jahr 6590 (1082). Es ist Os'en, половецкий der Fürst gestorben.

Im Jahr 6591 (1083). Es ist Oleg aus der Griechischerde zu Tmutarakani gekommen, und hat Dawyda und Wolodarja Rostislawitscha, und der Dörfer in Tmutarakani gefasst. Und иссек der Chasare, die berieten, seinen Bruder und seines am meisten zu töten, und hat Dawyda und Wolodarja entlassen.

Im Jahr 6592 (1084). Es kam Jaropolk zu Vsevolod zu Ostern. Zu dieser Zeit sind zwei Rostislawitscha von Jaropolka losgerannt und, gekommen, haben Jaropolka verjagt, und es hat Vsevolod Wladimir, des Sohnes geschickt, sowohl hat Rostislawitschej hinausgeworfen, als auch hat Jaropolka in Wladimir gepflanzt. Ins selbe Jahr hat Dawyd die Griechen in Oleschi ergriffen und hat bei ihnen das Eigentum abgenommen. Vsevolod, hinter ihm geschickt, hat es gebracht und hat ihm Dorogobusch gegeben.

Im Jahr 6593 (1085). Ярополк wollte auf Vsevolod gehen, die bösen Berater gehört. Es erkannt, hat Vsevolod gegen ihn den Sohn des Wladimirs geschickt. Ярополк, die Mutter und die Kriegsgefolge in Luzke abgegeben, lief zu Polen. Wenn Wladimir zu Luzku gekommen ist, haben sich лучане ergeben. Wladimir hat Dawyda in Wladimir auf die Stelle Jaropolka gepflanzt, und Mutter Jaropolka, sowohl seine Frau, als auch seine Kriegsgefolge hat zu Kiew und das Eigentum es gebracht hat genommen.

Im Jahr 6594 (1086). Es ist Jaropolk aus Polen gekommen und hat die Welt mit Wladimir geschaffen, und es ist Wladimir zu Tschernigow zurückgegangen. Ярополк hat sich in Wladimir gesetzt. Und, ein wenig Tage vorübergehen gelassen, ist zu Swenigorodu gegangen. Und er ist bis zur Stadt noch nicht angekommen, wie verfluchtem Neradzem durchbohrt war, die vom Teufel und von den bösen Menschen gelehrt sind. Er lag auf der Fuhre, und hat es саблею vom Pferd des Monats des Novembers in den 22. Tag durchbohrt. Auch dann ist Jaropolk hinaufgestiegen, hat von sich den Säbel und возопил von der lauten Stimme herausgezogen:" Ох, hat mich jener Feind "gefangen. Es lief Neradez треклятый in Peremyschl zu Rjuriku, und Jaropolka haben seine Knaben, Radko, Wonkina und andere genommen, und fuhren es vor sich auf dem Pferd in Wladimir, und von da zu Kiew. Eben es ist entgegen ihm благоверный Fürst Vsevolod mit den Söhnen, Wladimir und Rostislawom, sowohl alle Bojaren, als auch glückseliger Metropolit Johann mit черноризцами und mit пресвитерами hinausgegangen. Und alle Kiewer beweinten es bitter, mit den Psalmen und dem Gesang führten es bis zu Heiligem Dmitrij durch, seinen Körper entfernt, haben mit der Ehre es in den Sarg marmor- des Monats des Dezembers in den 5. Tag, in der Kirche heiligen Apostels Pjotr gelegt, die selbst einst begonnen hat zu errichten. Viele Noten, schuldlos verjagt von den Brüdern, beleidigt, beraubt erprobt, dann und hat den Tod bitter übernommen, aber des ewigen Lebens und der Ruhe сподобился. So war dieser glückselige Fürst und братолюбив leise, sanft, still, die Desjatine gab der heiligen Gottesmutter vom ganzen Besitz jährlich und immer flehte zum Gott, sagend:" Ach du liebe Güte, Gott mein! Übernimm Gebet meine und gib mir den Tod solche, wie auch den Brüdern von meinem Boris und Gleb, von der fremden Hand, ja werde ich die Sünden allen своею vom Blut waschen und ich werde von суетного dieses Lichtes und aufständisch, dem Netz feindlich "entgehen. Просимого von ihm hat sein gnädiger Gott nicht entzogen: er hat jenes Wohl bekommen, welche weder das Auge sah, noch das Ohr hörte nicht, das Herz des Menschen hat nicht vorausgeahnt, welche уготовал der Gott mögend es.

Im Jahr 6595 (1087).

Im Jahr 6596 (1088). Es war die Kirche Heiligen Michail im Kloster Wsewolodowom von Metropoliten Johann eingeweiht, und der Abt jenen Klosters war dann Lasar. Im selben Jahr ist Swjatopolk aus Nowgorod in der Tours gegangen, zu leben. Im selben Jahr ist Nikon, der Abt Petscherski gestorben. In das selbe Jahr haben (wolga-) die Bulgaren Murom genommen.

Im Jahr 6597 (1089). Es war die Kirche Petscherski der heiligen Gottesmutter in Feodossijewom den Kloster von Johann vom Metropoliten und Lukoju, dem Belgoroder Bischof, Issajem, dem Tschernigower Bischof, beim edlen Großmachtfürsten der Russischen Erde Vsevolod und seine Kinder, Wladimir und Rostislawe eingeweiht, wenn воеводство Kiewer Tausend Jan hielt, und игуменство hielt Johann. Im selben Jahr преставился Johann der Metropolit. Es war Johann сведущ in den Büchern und im Lernen, ist zu den armen Schluckern und вдовицам gnädig, ist zu jeden, reich und armselig zärtlich, ist sanftmütig und ist sanft, schweigsam, речист, wenn von den heiligen Büchern die Traurigen tröstete; solcher war früher auf Rus nicht, und nach ihm wird solcher nicht. Ins selbe Jahr ist zur Griechischerde Janka, die Tochter Vsevolods gegangen, über die früher gesagt wurde. Eben hat Janka Metropoliten Johann, скопца gebracht, über den die es sehenden Menschen sagten:" Es ist der Tote ist "gekommen. Das Jahr aufgehalten, ist gestorben. Es war dieser Mensch nicht книжен, aber vom Verstand ist von der Rede einfach und einfach. Ins selbe Jahr war die Kirche Heiligen Michail in Perejaslawle Jefremom, dem Metropoliten jener Kirche eingeweiht, die er великою geschaffen hat, weil früher in Perejaslawle митрополия war, und, обстроил sie большою пристройкою, durch ihrem jegliche красотою, den kirchlichen Behältern geschmückt. Dieser Jefrem war скопец, ist von der Größe hoch. Es ist viel er dann die Gebäude воздвиг; hat die Kirche Heiligen Michail vollendet, hat die Kirche auf dem Tor städtisch im Namen heiligen Märtyrers Fjodor, und dann die Kirche Heiligen Andrej beim Tor, und den Bau bade- stein- gelegt, was früher auf Rus nicht war. Und die Wände hat stein- von der Kirche heiligen Märtyrers Fjodor gelegt und hat die Stadt Perejaslawski durch die Gebäude von den kirchlichen und übrigen Gebäuden geschmückt.

Im Jahr 6599 (1091). Der Abt und черноризцы, посовещавшись, haben gesagt: "passt nicht, dem Vater unserem Feodossija außer dem Kloster und außer der Kirche, weil er und die Kirche gegründet hat und черноризцев zu liegen hat" gesammelt. Посовещавшись, haben befohlen, die Stelle zu veranstalten, wo seine Reliquien zu legen. Und wenn durch drei Tage der Feiertag Uspenija der Gottesmutter getreten ist, es hat der Abt befohlen, dort zu graben, wo seine Reliquien, des Vaters unser Feodossija, nach dessen Befehl ich, sündhaft liegen, erste war der Augenzeuge, worüber ich nicht nach den Gerüchten, und wie ich der Urheber ganz jenen erzählen werde. Also, es ist der Abt zu mir gekommen und hat gesagt: "wir Werden zur Höhle zu Feodossija gehen". Ich bin mit dem Abt, insgeheim von allem eben gekommen, und betrachteten, wohin zu graben, und haben die Stelle, wo zu graben, - in der Seite vom Eingang bezeichnet. Es hat mir der Abt gesagt:" Wage nicht, niemandem aus der Klostergemeinschaft zu erzählen, damit niemand erkannt hat, aber nimm wen du willst, dass dir geholfen hat ". Ich habe an jenem Tag die Hacken vorbereitet, um zu graben. Und am Dienstagabend, in die Dämmerung, hat mit sich zwei Brüder genommen, und insgeheim ist von allen zur Höhle gekommen, und, отпев die Psalmen, fing an, zu graben. Und, das Statut, hat gegeben, anderem Bruder zu graben und gruben bis zur HalbNacht, wurden ermüdet konnten und der Anfänge тужить nicht gegraben werden, dass wir nicht zu jener Seite graben. Ich, habe die Hacke, der Anfänge eifrig genommen, zu graben, und der Freund mein erholte sich vor пещерою und hat mir gesagt:" Haben in geschlagen schlug! ". Und ich wurde in diesen Augenblick bis zu den Reliquien Feodossijewych gegraben. Und wenn er mir gesagt hat:" Haben in geschlagen schlug ", ich habe gesagt:" Schon hat ausgegraben ". Wenn ausgegraben hat, hat mich den Schrecken erfasst, und fing an, zu rufen:" Ach du liebe Güte, begnadige ". Zu dieser Zeit saßen im Kloster zwei Brüder und sahen zur Seite der Höhle: der Abt hat dann noch nicht gesagt, mit wem er es heimlich verlegen wird. Wenn in geschlagen haben schlug, sie haben drei Stützen gesehen, die genau des Bogens leuchten, und, haben sich постояв, diese Bögen auf das Oberteil der Kirche bewegt, wo später Feodossi gelegt war. Zu dieser Zeit Stefan, die Abt auf der Stelle Feodossija früher war, und jetzt war schon Bischof, sah im Kloster hinter dem Feld die Morgenröte groß über пещерою; entschieden, dass Feodossija tragen, da es für den Tag bevor ihm es verkündet war, und, bemitlitten, dass ohne ihn verlegen, der Dörfer Stefan auf das Pferd und ist schnell gefahren, mit sich Klimenta genommen, die er anstelle sich vom Abt später gestellt hat. Und wenn sie fuhren, sie sahen die große Morgenröte. Und wenn sich genähert haben, haben der Kerzen eine Menge über пещерою gesehen, und sind zur Höhle herangekommen, haben nichts gesehen, und sind in die Tiefe der Höhle eingegangen, und wir saßen dann bei den Reliquien. Wenn ich ausgegraben habe, ich habe zum Abt geschickt:" Komm, wir werden es "herausnehmen. Der Abt ist mit zwei Brüdern gekommen; und ich habe stark ausgegraben, sowohl wir sind hineingeklettert als auch haben die liegenden Reliquien gesehen; die Gelenke sind nicht zerfallen, und das Haar auf dem Kopf присохли. Und, es auf den Mantel gelegt und auf die Schultern gehoben, haben es vor der Höhle ertragen. Auf anderem tue hin es haben sich die Bischöfe versammelt: Ефрем Perejaslawski, Stefan Wladimirer, Johann Tschernigowski, Marin Jurjewski, die Äbte aus allen Klöstern mit черноризцами; es sind auch die Menschen благоверные gekommen und haben die Reliquien Feodossijewy, mit dem Weihrauch und mit den Kerzen genommen. Und, gebracht, haben es in seiner Kirche, in притворе, nach der rechten Seite, des Monats des Augustes in den 14. Tag, am Donnerstag, in die Uhr nachmittags, индикта 14., des Jahres gelegt... Eben feierten hell tue jener hin.

Jetzt werde ich das kurz mitteilen, wie sich die Prophezeiung Feodossija erfüllt hat. Noch wenn Feodossi lebendig war und hielt игуменство, die Herde черноризцев verwaltend, wurde er vom ihm aufgetragenen Gott, nicht nur über sie gebacken, sondern auch über мирянах, - über ihre Seelen, wie von ihm, sich besonders über geistig сынах zu retten, tröstend und kommend zu ihm anleitend, und, manchmal zu ihren Häusern und dem Segen von ihm kommend, reichend. Einmal, zum Haus Janew zu Janju und zur Frau seiner Marija gekommen, - weil Feodossi sie dafür mochte, dass sie nach dem Gebot Gospodnej lebten und in der Liebe hielten sich, - einmal untereinander auf, zu ihm gekommen, lehrte er sie über das Almosen vom armen Schlucker, über царствии himmlisch, das die Gerechten, während die Sünder - den Mehl, und über die Todesstunde verdienen werden. Und wenn er über die Lage ihrer Körper in den Sarg sagte, es hat ihm Frau Janja gesagt: "Wer weiß, wo mich begraben werden?". Hat ihr Feodossi gesagt:" Wahrhaftig, wo ich liegen werde, dort wirst du und "begraben sein. Dass auch sich erfüllt hat. Der Abt ist früher sie gestorben, und auf das 18. Jahr hat sich es und erfüllt: weil in jenes Jahr преставилась Frau Janja vom Namen Marija, des Monats des Augustes in den 16. Tag, черноризцы eben gekommen sind, hat отпели der gelegte Gesang und gebracht und haben sie in der Kirche der heiligen Gottesmutter, gegen Feodossijewa des Sarges, auf der linken Seite gelegt. Феодосий war 14., und jene 16. begraben.

So hat sich die Prophezeiung des glückseligen Vaters unser Feodossija, des guten Hirten, der die verbalen Schafe eifrigen hütete, mit der Sanftmut und mit der Aufmerksamkeit erfüllt, sie beobachtend und sie betreuend, für die ihm aufgetragene Herde und für die Menschen christlich, für die Erde Russisch betend, für die du, und nach отшествии von diesem Licht, für die Menschen richtig und für die Schüler betest, die, auf den Sarg dein blickend, erinnern sich die Belehrungen an deine und die Enthaltung dein und verherrlichen den Gott. Ich kann, dein sündhafter Sklave und der Schüler nicht fassen, wie guten dein житие und die Enthaltung zu preisen. Aber ich werde weniges sagen:" Freue sich, Pater unser und der Lehrer! Den weltlichen Lärm abgelehnt, das Schweigen liebgewonnen, hast du dem Gott in der Stille, in mönchs- житии gedient, jedes sich die göttliche Gabe hat gebracht, vom Posten wurde gelobt, die fleischlichen Leidenschaften und die Genüsse hat, die Schönheit und die Wünsche des Lichtes dieser отринул gehasst, nach den Füßen высокомысленных der Väter folgend, mit ihnen wetteifernd, im Schweigen erhöht worden und durch die Demut geschmückt worden, in den Worten buch- веселие findend. Freue sich, надеждою auf das ewige Wohl gefestigt geworden, die übernommen, die fleischliche Lüsternheit, die Quelle der Gesetzlosigkeit und der Aufregungen, dich getötet, hat der Hochwürden, der teuflischen Intrigen auch die Netze gemieden. Mit gerecht, Pater, ist entschlafen, nach den Werken von deinem die Vergeltung bekommen, ein Erbe der Väter geworden, ihrem Lernen und ihrem Gemüt gefolgt, ihrer Enthaltung und der Regel sie beachtend. Insgesamt wolltest du groß Feodossija vom Gemüt und der Lebensweise mehr verglichen werden, seiner житию nachahmend und in der Enthaltung mit ihm bewerbend, последуя seinen Bräuchen und von einer guten Sache zu noch best übergehend, und gelegte Gebete zum Gott erhöhend, anstelle des Wohlgeruches das Weihrauchfass gebet-, den Weihrauch wohlriechend bringend. Die weltliche Lüsternheit und миродержца - des Fürsten der Welt dieser gesiegt, den Feind den Teufel und seine Intrigen niedergetreten, war Sieger, противостав seinen feindlichen Pfeilen und den stolzen Gedanken, укрепясь von den Waffen vom Paten und верою непобедимою, Boschjeju von der Hilfe. Bete für mich, Pater ehrlich, um mir dem Netz вражеския zu entgehen, und vom Gegner-Feind beachte mich von deinen Gebeten ".

Ins selbe Jahr war das Vorzeichen in der Sonne, als ob es sollte umkommen und ganz blieb es wenig, wie der Monat wurde, in der Stunde des zweiten Tages, des Monats des Mais in den 21. Tag. Ins selbe Jahr, wenn Vsevolod auf die Tiere neben Wyschgorodom jagte waren und тенета schon ausgeworfen und кличане haben gerufen, ist превеликий der Schlangen vom Himmel gefallen, und es haben sich alle Menschen entsetzt. Zu dieser Zeit hat die Erde geklopft, so dass viele hörten. Ins selbe Jahr wurde der Wahrsager in Rostow erklärt und bald ist umgekommen.

Im Jahr 6600 (1092). Das Prediwnoje Wunder war in Polazk in der Sinnestäuschung: in der Nacht stand das Getrappel, etwas stöhnte in der Straße, рыскали die Teufel, wie die Menschen. Wenn wer aus dem Haus hinausging, um anzuschauen, es ist sofort unsichtbar ist gekränkt kam von den Teufeln язвою und deshalb vor starb, und wagte niemand, aus dem Haus hinauszugehen. Dann haben auch dem Tag begonnen, auf den Pferden zu sein, und nicht sie war es selbst sichtbar, aber waren der Pferde ihres Hufs sichtbar; eben sie kränkten so die Menschen in Polazk und auf seinem Gebiet. Weil die Menschen eben sagten, dass es die Toten ist schlagen полочан. Hat dieses Vorzeichen mit Druzka angefangen. Zu den selben Zeiten war das Vorzeichen im Himmel - genau der Kreis in der Mitte des Himmels превеликий. In das selbe Jahr war die Dürre, so dass изгорала die Erde, und viele des Waldes entzündeten sich selbst und der Sumpf; und viel Vorzeichen waren nach den Stellen; und das Heer groß war von половцев und allerseits: haben drei Städte, Pessotschen, Perewoloku, Priluk genommen, und es ist viel Dörfer повоевали nach beiden Seiten. Ins selbe Jahr gingen войною die Halbschafe auf die Polen mit Wassilkom Rostislawitschem. In das selbe Jahr ist Rjurik, Sohn Rostislawa gestorben. Zu den selben Zeiten starben viele Menschen von verschiedenen Leiden, so dass die verkaufenden Särge sagten, dass "wir der Särge von Filippowa des Tages bis zu мясопуста 7 Tausende verkauft haben". Es kam für die Sünden unsere vor, da die Sünden unsere und der Unwahrheit multipliziert wurden. Es hat auf uns der Gott gerichtet, uns zu bereuen befehlend sich und der Sünde, sowohl vom Neid, als auch von den übrigen bösen Schaffen diabolisch zu enthalten.

Im Jahr war 6601 (1093), индикта ins 1. Jahr, преставился großer Fürst Vsevolod, Sohn Jaroslawow, der Enkel Wladimirs, des Monats des Aprils in den 13. Tag, und in den 14. Tag beerdigt; die Woche war dann leidenschaftlich und der Tag war der Donnerstag, wenn er im Sarg in der großen Kirche heiligen Sofias gelegt war. Dieser благоверный war Fürst Vsevolod von der Kindheit боголюбив, mochte die Wahrheit, оделял die armen Schlucker, vergalt die Ehre den Bischöfen und пресвитерам, mochte черноризцев besonders und gab ihnen, dass sie baten. Er und enthielt sich der Trunksucht und der Lüsternheit selbst, dafür und war den Vater beliebt, so dass ihm sein Vater sagte:" Der Sohn mein! Das Wohl ich dir, dass über deine Sanftmut höre, und ich freue mich, dass du покоишь das Alter meine. Wenn der Gott dir geben wird, den Tisch meinen nach den Brüdern rechtlich zu bekommen, und lege sich nicht насильем, wenn der Gott dir den Tod schicken wird, wo ich liegen werde, beim Sarg mein, weil ich dich mehr Brüder deine mag ". Eben es hat sich das Wort seines Vaters, gesagt ihm erfüllt. Er hat nach allen Brüdern den Tisch des Vaters, nach dem Tod des Bruders, und der Dörfer княжить in Kiew bekommen. Es war bei ihm des Verdrusses grösser, als dann, wenn er in Perejaslawle saß. Wenn княжил in Kiew, der Kummer ihm von seinen Neffen war, da sie ihm досаждать begonnen haben, ein eine Domäne, und jenen anderer wünschend; er teilte, damit замирить sie, an sie die Domäne aus. In diesem Verdruss sind auch die Leiden erschienen, und hinter ihnen приспела und das Alter, Und fing er an, die Weise der Gedanken jünger zu mögen, den Rat mit ihnen veranstaltend; Sie wurden наущать es, damit er die Kriegsgefolge älter abgelehnt hat, und die Menschen konnten nach der Wahrheit княжой nicht streben, haben begonnen diese jung, auszurauben und, die Menschen zu verkaufen, und der Fürst jenen wusste wegen der Krankheiten nicht. Wenn er ganz разболелся, er hinter dem Sohn vom Wladimir zu Tschernigow geschickt hat. Wladimir, zu ihm angekommen und sein ganz krank gesehen, hat geweint. In Anwesenheit Wladimirs und Rostislawa, des Sohnes kleiner, wenn die Stunde gekommen ist, hat sich Vsevolod преставился leise und sanft und an die Vorfahren, княжив in Kiew 15 Jahre, und in Perejaslawle das Jahr und in Tschernigow der Treffer angeschlossen. Wladimir, оплакав es mit Rostislawom, dem Bruder, haben seinen Körper entfernt. Eben es haben sich die Bischöfe versammelt, und die Äbte, und черноризцы, sowohl die Pfaffen, als auch die Bojaren, und die einfachen Menschen, und, seinen Körper genommen, haben mit allem sich verlassenden Gesang es in der Kirche heiligen Sofias gelegt, wie schon wir früher gesagt haben.

Wladimir fing an, zu überlegen, sagend:" Wenn ich mich auf dem Tisch des Vaters setzen werde, so werde ich mit Swjatopolkom kämpfen, da dieser Tisch seines Vaters war ". Und, überlegt, hat nach Swjatopolka in der Tours geschickt, und selbst ist zu Tschernigow, und Rostislaw - in Perejaslawl gegangen. Und nach dem Ostern, nach Verlauf der festlichen Woche, im Tag des Antiostern, des Monats des Aprils in den 24. Tag ist Swjatopolk zu Kiew gekommen. Eben es sind entgegen ihm die Kiewer mit der Verbeugung hinausgegangen, und haben es mit der Freude, und der Dörfer auf dem Tisch des Vaters und des Onkels übernommen. Zu dieser Zeit sind die Halbschafe auf die Russische Erde gekommen; gehört, dass Vsevolod gestorben ist, sie haben die Botschafter zu Swjatopolku geschickt, über die Welt zu vereinbaren. Святополк, mit старшею дружиною отцовскою und des Onkels nicht konsultiert, hat den Rat mit kommend mit ihm geschaffen und, die Botschafter gefasst, hat sie in die Hütte gepflanzt. Es gehört, haben die Halbschafe begonnen, zu kämpfen. Sowohl es ist половцев eine Menge gekommen als auch haben die Stadt Tortschesk umgeben. Святополк hat die Botschafter половецких, obwohl der Welt entlassen. Haben die Halbschafe der Welt nicht gewollt, und es traten die Halbschafe, kämpfend. Святополк fing an, die Kämpfer zu sammeln, sich gegen sie versammelnd. Eben haben ihm die Herren vernünftig gesagt: "versuche nicht, gegen sie zu gehen, weil du die Kämpfer" wenig hast. Er hat gesagt: "ich Habe die Knaben 700, die von ihm противостать können". Fingen andere unvernünftig an, zu sagen: "Gehe, der Fürst". Vernünftig sagten: "Wenn sie und 8 Tausende ausgestellt hätte, und wäre jenes Mager-: unsere Erde ist vom Krieg und von den Verkäufen verarmt. Aber sind gegangen zum Bruder dem Wladimir, damit er dir geholfen hat". Святополк, sie gehört, hat zu Wladimir geschickt, damit jener ihm geholfen hat. Wladimir hat die Kämpfer gesammelt und hat nach Rostislawa, des Bruders, in Perejaslawl geschickt, ihm befehlend, Swjatopolku zu helfen. Wenn Wladimir zu Kiew gekommen ist, sie haben sich im Kloster Heiligen Michail getroffen, haben untereinander die Streite und die Streite unternommen, vereinbart, küssten einander das Kreuz, und setzten die Halbschafe inzwischen fort, die Erde zu zerstören, - und haben von ihm die Herren vernünftig gesagt:" Warum bei Ihnen die Streite zwischen sich? Und поганые töten die Erde Russisch. Nach werden eingerichtet werden, und jetzt begeben Sie sich entgegen поганым - entweder mit der Welt, oder mit войною ". Wladimir wollte die Welt, und Swjatopolk wollte den Krieg. Eben sind gegangen Swjatopolk, sowohl Wladimir, als auch Rostislaw zu Trepolju, und sind zu Stugne gekommen. Святополк, sowohl Wladimir, als auch Rostislaw haben die Kriegsgefolge auf den Rat zusammengerufen, im Begriff seiend, durch den Fluss überzugehen, sowohl fingen an, zu konferieren. Eben es hat Wladimir gesagt:" Bis wir uns für рекою stehen, werden wir von der schrecklichen Kraft, der Frieden mit ihnen "schließen. Eben es haben sich an den Rat ihm die vernünftigen Herren, Jan und übrig angeschlossen. Die Kiewer haben nicht gewollt, des Rates es zu übernehmen, aber haben gesagt:" Wir wollen geschlagen werden, wir werden auf jene Seite des Flusses "übergehen. Eben es hat dieser Rat gefallen, und sind übergegangen den stugnu-Fluss, sie hat dann водою stark angeschwollen. Und Swjatopolk, sowohl Wladimir, als auch Rostislaw, исполчив die Kriegsgefolge, sind aufgetreten. Eben ging auf der rechten Seite Swjatopolk, auf link war Wladimir, Rostislaw in der Mitte. Und, Trepol entgangen, sind die Welle gegangen. Und die Halbschafe sind entgegengegangen, und ihres Zeigers vor ihnen. Unsere, zwischen den Wellen geworden, hat die Fahnen gestellt, und es haben sich die Zeiger wegen der Welle bewogen. Und die Halbschafe, zur Welle herangekommen, haben die Fahnen gestellt, und haben sich vor allem auf Swjatopolka gestützt, und haben durchgerissen baue sein Regal. Святополк stand fest, und es sind die Menschen es losgerannt, den Druck половцев nicht ertragen, und ist nach auch Swjatopolk losgerannt. Später haben sich auf Wladimir gestützt, und es war der Kampf grimmig; sind auch Wladimir mit Rostislawom, und seine Kämpfer losgerannt. Eben sind zum Fluss Stugne herbeigelaufen, und sind gegangen вброд Wladimir mit Rostislawom, und fing an, Rostislaw zusehends Wladimir zu versinken. Eben hat gewollt, den Bruder aufzugreifen, und kaum ist nicht versunken. Eben ist Rostislaw, der Sohn Vsevolods versunken. Wladimir ist den Fluss mit der kleinen Kriegsgefolge übergegangen, - es weil der Menschen aus seinem Regiment viel gefallen ist, und seine Bojaren sind hier gefallen, - und, auf jene Seite des Dneprs übergegangen, weinte nach den Bruder und nach der Kriegsgefolge, und ist zu Tschernigow in die Trauern groß gegangen. Святополк ist in Trepol hereingelaufen, wurde hier verschlossen, und war hier bis zum Abend, und in die selbe Nacht ist zu Kiew gekommen. Die Halbschafe, sehend, dass gesiegt haben, wurden gelassen, die Erde zu zerstören, und andere sind zu Tortschesku zurückgekehrt. Es ist diese Not im Tag der Himmelfahrt Gottes unseres Jesus Christus, des Monats des Mais in den 26. Tag geschehen. Ростислава, gesucht, haben im Fluss gefunden und, genommen, haben es zu Kiew gebracht, und es weinte danach seine Mutter, und alle Menschen wurden darüber stark, seiner Jugend für betrübt. Eben es haben sich die Bischöfe versammelt, und die Pfaffen, und черноризцы, отпев der gewöhnliche Gesang, haben es in der Kirche heiligen Sofias neben seinem Vater gelegt. Die Halbschafe inzwischen hielten Tortschesk an, und торки widersetzten sich und fest wurden aus der Stadt geschlagen, viele Feinde tötend. Die Halbschafe fingen an, sich zu stützen sowohl haben das Wasser abgeführt, als auch haben begonnen, die Menschen in der Stadt und des Hungers vor Durst zu verschmachten. Eben haben торки zu Swjatopolku gesendet, sagend: "Wenn du das Essen nicht senden wirst, werden wir uns" ergeben. Святополк hat ihnen geschickt, aber man durfte nicht in die Stadt wegen einer Menge der Kämpfer nicht freundschaftlich eindringen. Eben standen neben der Stadt 9 Wochen, und wurden надвое geteilt: ein des Stahls bei der Stadt, mit dem Gegner kämpfend, und sind gegangen andere zu Kiew und haben zwischen Kiew und Wyschgorodom angegriffen. Святополк ist auf Schelan hinausgegangen, und sind gegangen der Freund gegen den Freund, sowohl haben übereingestimmt, als auch es hat die Schlacht angefangen. Eben unsere sind von den Fremden losgerannt, und des Aases, раненные, vor den Feinden von unseren, und sind viele umgekommen, und es war tot grösser, als bei Trepolja. Святополк ist zu Kiew selbst gekommen, und die Halbschafe sind zu Tortschesku zurückgekehrt. Es ist diese Not des Monats des Julis in den 23. Tag geschehen. Am Morgen war 24., im Tag der heiligen Märtyrer Boris und Gleb, das Weinen groß in der Stadt, und nicht die Freude, für die Sünden unsere groß und der Unwahrheit, für die Multiplikation беззаконий unsere.

Es ist der Gott hat auf uns поганых eingelassen, nicht sie begnadigend, und, uns bestrafend, damit wir uns der bösen Schaffen enthalten haben. Er bestraft uns von der Invasion поганых; es doch seine Peitsche, damit wir, besonnen, haben sich des bösen Weges enthalten. Dazu schickt in die Feiertage der Gott uns das Klagen, wie es in diesem Jahr auf Wosnessenije Gospodne die erste Plage bei Trepolja vorkam, zweite - in den Feiertag Boris und Gleb; es ist der neue Feiertag der Russischen Erde. Deshalb hat der Prophet gesagt: "ich Werde die Feiertage Ihre ins Weinen und die Lieder Ihre ins Schluchzen wenden". Und das Weinen war in der Erde unsere groß, es haben sich die Dorfer unsere und die Stadt unsere geleert, und wir liefen vor den Feinden von unseren. Wie der Prophet gesagt hat:" Werden vor den Feinden von Ihren fallen, werden Sie hassend Sie antreiben, und werden losrennen, von niemandem sind getrieben. Ich werde die Frechheit des Stolzes Ihre vernichten, und es wird vergeblich die Kraft Ihre, wird Sie захожий das Schwert töten, und die Erde Ihre wird leer sein, und die Höfe Ihre werden leer sein. Da Sie дурны eben schlau sind, so werde ich auch zu Ihnen mit der Wut schlau "kommen. So sagt der Gott der Gott израилев. Weil sich tückisch сыны Ismails пожигали die Dorfer und die Tennen und viele Kirchen запалили vom Feuer, ja niemand jenem wundern wird:" Wo wir eine Menge der Sünden, dort auch jegliche Strafe sehen ". Diesen für und das Universum ergeben war, diesen für und sich der Zorn erstreckt hat, diesen für und sich das Volk den Qualen untergezogen hat: ein führen in die Gefangenschaft, andere töten, andere geben auf die Rache aus und sie übernehmen den bitteren Tod, andere zittern, getötet sehend, töten andere vom Hunger und жаждою. Eine Strafe, eine Todesstrafe, vielfältig tragend die Nöte, sind die Trauern verschieden und es sind die Qualen furchtbar, wen verbinden und treten von den Beinen, halten auf dem Frost und wem die Wunden auftragen. Und sich jenem merkwürdiger und furchtbarer, was im christlichen Geschlecht die Angst, und колебанье, und die Not erstreckt haben. Gerecht und würdig, wenn wir so bestraft sind. So werden wir den Glauben haben, wenn wir bestraft sein werden: stand uns" ergeben an, in die Hände des Volkes fremd und ungesetzlichst auf der ganzen Erde zu sein ". Wir werden laut sagen:" Praweden du ach du liebe Güte sind die Gerichte deine eben recht ". Wir werden nach dem Vorbild jenen Räubers sagen:" Wir würdig haben nach den Schaffen von unserem bekommen ". Wir werden und mit Hiob sagen:" Wie es dem Gott sonst war, als auch kam es vor; ja wird der Name Gospodne вовеки "gesegnet sein. Durch die Invasion поганых und der Qual von ihnen den Herrscher, der erkennen wir прогневали: waren verherrlicht - haben es nicht verherrlicht, waren geehrt - haben es nicht geehrt, bildeten uns - nicht уразумели, waren gemietet - haben nicht gearbeitet, sind - nicht усовестились es wie des Vaters geboren worden, haben gesündigt - und sind jetzt bestraft. Wie gehandelt haben, als auch leiden wir: die Städte aller haben sich geleert; die Dorfer haben sich geleert; wir werden durch die Felder, wo die Herden der Pferde weideten, die Schafe und die Ochsen gehen, und alles ist heutzutage leer wir werden sehen; die Felder zuwachsend wurden Behausung den Tieren. Aber wir hoffen doch auf die Gnade Gottes-, es bestraft uns vortrefflich der Herrscher," nicht nach der Gesetzlosigkeit unserem соделал uns gerecht, aber nach den Sünden von unserem hat uns "vergolten. So steht vortrefflich dem Herrscher an, nicht nach einer Menge der Sünden zu bestrafen. So hat der Gott uns geschaffen: hat uns geschaffen und heruntergekommen hat gehoben. Адамово das Verbrechen hat verziehen, нетление schenkte auch das Blut für uns hat vergossen. Ist uns, in der Unwahrheit sich aufhaltend sehend, hat auf uns diesen Krieg und die Trauer gerichtet, damit auch, wer nicht will, im zukünftigen Leben die Gnade bekommen haben; weil die Seele, die hier bestraft wird, jede Gnade im zukünftigen Leben обрящет und die Befreiung die Qualen, weil der Gott zweimal für einem und dasselbe nicht rächt. Über nicht ausgesprochen die Menschenliebe! Weil uns, notgedrungen zu ihm sich behandelnd sah. Über seine grenzenlose Liebe zu uns! Weil selbst gewollt haben, sich von seinen Geboten zu entziehen. Jetzt schon wollen wir nicht, und ist - nach der Notwendigkeit duldsam und ist notgedrungen duldsam, aber wie und aus eigenem Antrieb! Weil wo bei uns die Rührung war? Und heutzutage ist alles der Tränen voll. Wo wir eine Sehnsucht hatten? Und heutzutage hat sich das Weinen nach allen Straßen wegen der Ermordeten erstreckt, die die Ungesetzlichen verprügelt haben.

Die Halbschafe повоевали viel sind zu Tortschesku eben zurückgekehrt, und es sind die Menschen in der Stadt vor dem Hunger erschöpft gewesen, und haben sich den Feinden ergeben. Die Halbschafe, die Stadt, запалили von seinem Feuer genommen, und haben die Menschen geteilt, und es ist viel christliches Volk haben in вежи zu den Familien und сродникам vom geführt; страждущие, traurig, abgequält, стужей gebunden, im Hunger, dem Durst und der Not, mit den hohlwangig werdenden Personen, почерневшими von den Körper, im unbekannten Land, mit der Sprache entzündet, ausgezogen und barfüßig, mit den Beinen, исколотыми тернием schlendernd, antworteten sie mit den Tränen einander, sagend: "Ich war aus dieser Stadt", und anderen: "Und mich - aus jenem Dorf"; so fragten sie einander mit den Tränen, das Geschlecht nennend und seufzend, die Blicke auf den Himmel zu Wyschnemu, leitend das Geheime errichtend.

Ja wird niemand wagen, zu sagen, dass wir vom Gott gehasst sind! Ja wird nicht! Weil wen so der Gott mag, wie uns liebgewonnen hat? Wen so hat er geehrt, wie uns verherrlicht hat und hat gelobt? Niemanden! Weil doch und stärker разгневался auf uns, was am meisten viel почтены waren und haben mehr alle die Sünden begangen. Weil am meisten viel gebildet waren, den Willen Wladytschnuju wissend, und, sind презрев sie, wie ansteht, grösser andere bestraft. Ich bin, sündhaft, es ist viel sowohl häufig den Gott гневлю als auch ist согрешаю in alle Tage häufig!

Ins selbe Jahr ist Rostislaw, Sohn Mstislawa, Enkel Isjaslawa, des Monats des Oktobers in den 1. Tag gestorben; und war am 16. November, in der Kirche heiliger Gottesmutter Dessjatinnoj beerdigt.

Im Jahr 6602 (1094). Hat die Welt Swjatopolk mit den Halbschafen geschaffen und hat sich Tochter Tugorkana, des Fürsten половецкого als Frau heimgeführt. Zum selben Jahr ist Oleg mit den Halbschafen aus Tmutarakani gekommen und ist zu Tschernigow herangekommen, Wladimir wurde in der Stadt geschlossen. Oleg, zur Stadt, пожег um die Stadt und die Klöster пожег herangenaht. Wladimir hat die Welt mit Oleg geschaffen und ist aus der Stadt auf den Tisch väterlich in Perejaslawl gegangen, und Oleg ist in die Stadt des Vaters eingegangen. Die Halbschafe fingen an, neben Tschernigow zu kämpfen, und Oleg behinderte sie nicht, weil ihn selbst befohlen hat zu kämpfen. Es schon hat er поганых auf die Erde Russisch zum dritten Mal gerichtet, seine Sünde ja ihm wird der Gott verzeihen, weil viel Christen verheizt waren, und andere sind in die Gefangenschaft nach verschiedenen Erden genommen und zerstreut. Ins selbe Jahr ist die Heuschrecke auf die Russische Erde, des Monats des Augustes zum 26. Tag gekommen, und hat jedes Gras und viel жита gegessen. Nicht слыхано war es in der Erde Russisch von ihren ersten Tagen, dass die Augen unsere, für die Sünden unsere sahen. Im selben Jahr war преставился der Bischof Wladimirer Stefan, des Monats des Aprils in den 27. Tag in die sechste Uhr nachts, und ein Abt des Petscherski Klosters früher.

Im Jahr 6603 (1095). Es gingen die Halbschafe auf die Griechen mit Dewgenewitschem, kämpften nach der Griechischerde; und цесарь hat Dewgenewitscha ergriffen und hat es befohlen, zu blenden. Zum selben Jahr sind die Halbschafe, Itlar und Kytan, zu Wladimir gekommen, sich zufrieden zu geben. Es ist Itlar zur Stadt Perejaslawl gekommen, und Kytan wurde zwischen den Wellen mit den Kämpfern; eben es hat Wladimir Kytanu den Sohn des Swjatoslawa in die Geisel gegeben, und Itlar war in der Stadt mit der besten Kriegsgefolge. Gleichzeitig ist Slawjata aus Kiew zu Wladimir von Swjatopolka nach irgendwelcher Sache gekommen, und fing an, die Kriegsgefolge Ratiborowa mit Fürsten Wladimir daran zu denken, um Itlarewu чадь zu verderben, und Wladimir seiner wollte nicht machen, so ihnen antwortend: "Wie ich es machen kann, ihm gelobt?". Eben es antwortete die Kriegsgefolge Wladimir:" Княже! Es gibt dir darin keine Sünde: sie doch immer, dir gelobt, töten die Erde Russisch und das Blut christlich vergießen unaufhörlich ". Eben es hat ihr Wladimir gehört, und in jene Nacht hat Wladimir Slawjatu mit der kleinen Kriegsgefolge und mit den Reibeisen zwischen der Wellen geschickt. Und, zuerst Swjatoslawa gestohlen, haben später Kytana und seine Kriegsgefolge getötet haben unterbrochen. Der Abend war dann samstags-, und Itlar schlief bei Ratibora auf dem Hof mit дружиною своею in jene Nacht wusste nicht, dass mit Kytanom gemacht haben. Am Morgen hat am Sonntag, in der Stunde заутрени, Ratibor der Knaben mit den Waffen hergestellt und hat вытопить die Hütte befohlen. Eben es hat Wladimir den Knaben des Bjandjuka für Itlarewoj чадью gesendet, und hat Bjandjuk Itlarju gesagt:" es Ruft Sie Fürst Wladimir, und hat so gesagt: "in der warmen Hütte Schuhe angezogen und bei Ratibora gefrühstückt, kommen Sie zu mir" ". Eben hat Itlar gesagt:" Wenn auch so ". Auch als sie in die Hütte eingegangen sind, als auch haben sie verschlossen. Auf die Hütte eingedrungen, haben das Dach, auch dann Olber Ratiboritsch ausgegraben, die Zwiebel genommen und den Pfeil auferlegt, ist Itlarju im Herz geraten, und seine Kriegsgefolge allen haben unterbrochen. Und so hat das Leben den Itlar, in der Woche сыропустную, in der Stunde des ersten Tages, des Monats des Februars in den 24. Tag furchtbar beendet. Святополк und Wladimir haben zu Oleg geschickt, ihm befehlend, auf половцев mit ihnen zu gehen. Oleg, обещав und hinausgegangen, ist mit ihnen zur allgemeinen Wanderung nicht gegangen. Святополк und Wladimir sind gegangen auf вежи, sowohl haben вежи genommen, als auch haben das Vieh und die Pferde, die Kamele und das Gesinde ergriffen, und haben sie in die Erde gebracht. Eben fingen der Zorn an, auf Oleg zu halten, was mit ihnen auf поганых nicht gegangen ist. Eben es haben Swjatopolk und Wladimir zu Oleg geschickt, so sagend:" du bist mit uns auf поганых nicht gegangen, die die Erde Russisch töteten, und du gibst dich bei Itlarewitscha - entweder töte, oder gib es uns. Er der Feind uns und der Russischen Erde ". Oleg hat jenen nicht gehört, und es war zwischen ihnen die Feindschaft.


Zum selben Jahr sind die Halbschafe zu Jurjewu gekommen und haben neben ihm den Sommer allen stillgestanden und kaum haben es nicht genommen. Святополк замирил sie. Die Halbschafe sind für Ros gekommen, юрьевцы sind hinausgelaufen und sind gegangen zu Kiew. Святополк hat befohlen, die Stadt auf dem Wititschewski Hügel abzuhauen, nach dem Namen hat als seine Stadt Swjatopoltschim genannt und hat dem Bischof Marina mit юрьевцами befohlen, dort und засаковцам, und anderer anderer Städte angesiedelt zu werden; und von den Menschen verlassenen Jurjew haben die Halbschafe verbrannt. Ende das selbe Jahr ist Dawyd Swjatoslawitsch aus Nowgorod zu Smolensk gegangen; новгородцы sind gegangen zu Rostow neben Mstislawom Wladimirowitschem. Und, genommen, haben es zu Nowgorod gebracht, und Dawydu haben gesagt: "gehe zu uns nicht". Eben es wurde Dawyd zu Smolensk, und der Dörfer in Smolensk, und Mstislaw in Nowgorod der Dörfer abgewandt. Zu dieser Zeit ist Isjaslaw, der Sohn Wladimirs, aus Kursk zu Murom gekommen. Eben haben es муромцы übernommen, und посадника hat Olegowa gefasst. In den selben Sommer ist die Heuschrecke, des Monats des Augustes zum 28. Tag gekommen, sowohl hat die Erde abgedeckt, als auch es war furchtbar zu sehen, sie ging zu den Nordländern, den Gras und просо essend.

Im Jahr 6604 (1096). Святополк und Wladimir haben zu Oleg geschickt, so sagend: "Komm zu Kiew, ja werden wir den Vertrag über die Russische Erde vor den Bischöfen, sowohl vor den Äbten, als auch vor den Herren der Väter unsere, und vor den Menschen städtisch schließen, damit wir die Russische Erde von поганых verteidigt haben". Oleg, der frechen Absichten und der arroganten Wörter erfüllt, hat so gesagt: "Nicht mich dem Bischof, oder den Äbten, oder смердам anständig zu richten". Hat nicht gewollt, zu den Brüdern zu gehen, die bösen Berater gehört. Святополк und Wladimir haben ihm gesagt:" Da du auf поганых nicht gehst, bedeutet auf den Rat zu uns, jener, willst du злоумышляешь gegen uns und поганым helfen, - wird so wenn auch der Gott uns "urteilen. Eben es sind gegangen Swjatopolk und Wladimir auf Oleg zu Tschernigow. Oleg ist aus Tschernigow des Monats des Mais in den 3. Tag, am Sonnabend hinausgelaufen. Святополк und Wladimir verfolgten ihn. Oleg ist in Starodub hereingelaufen und dort wurde geschlossen; Святополк und Wladimir haben es in der Stadt angehalten, und wurden fest angehalten der Stadt geschlagen, und jener gingen vom Anfall auf die Stadt, und der Verwundeten war es viel von beiden Seiten. Eben es war zwischen ihnen das Geschimpfe grimmig, und standen neben der Stadt der Tage dreißig und mehrere, und es waren die Menschen in der Stadt erschöpft. Eben es ist Oleg aus der Stadt hinausgegangen, der Welt bittend, und haben ihm die Welt gegeben, so sagend:" Gehe zum Bruder dem Dawydu, und Sie kommen zu Kiew auf den Tisch der Väter unsere und der Großväter unsere, weil jenes die älteste Stadt in der Erde in allem, Kiew; dort ist uns würdig, auf die Beratung und den Vertrag übereinzustimmen zu schließen ". Oleg versprach es, zu machen, und darauf küssten das Kreuz.

Gleichzeitig ist Bonjak mit den Halbschafen zu Kiew am Sonntagabend und повоевал neben Kiew, und пожег auf den Hof Berestowe fürstlich gekommen. Gleichzeitig kämpfte, mit den Halbschafen bei Perejaslawlja Rauchend und hat die Mündung verbrannt, des Monats des Mais in den 24. Tag. Oleg ist aus Staroduba hinausgegangen und ist zu Smolensk gekommen, haben es смоленцы nicht übernommen, und ist zu Rjasan gegangen. Святополк und Wladimir sind gegangen heim. Zum selben Monat ist Tugorkan gekommen, Schwiegervater Swjatopolkow, zu Perejaslawlju, des Monats des Mais in den 30. Tag, und wurde neben der Stadt, und переяславцы wurden in der Stadt geschlossen. Святополк und Wladimir sind gegangen auf ihn nach dieser Seite des Dneprs, und sind zu Sarubu gekommen, und dort haben durchwatet, haben ihre Halbschafe nicht bemerkt. Der Gott hat sie aufgespart, und, исполчившись, sind gegangen zur Stadt; die Städter, gesehen, waren froh und sind zu ihm hinausgegangen, und die Halbschafe standen auf jener Seite Trubescha, auch исполчившись. Святополк und Wladimir sind gegangen вброд durch die Grenze zu den Halbschafen, Wladimir wollte das Regiment aufbauen, sie wurden nicht gehört, aber sind auf den Pferden auf den Feind gehüpft. Es gesehen, sind die Halbschafe losgerannt, und unsere sind nach den Kämpfern nachgejagt, die Feinde abhauend. Eben es hat der Gott an jenem Tag die Rettung groß vollzogen: des Monats des Julis in den 19. Tag waren die Fremden gesiegt, und ihren Fürsten haben Tugorkana, sowohl seines Sohnes, als auch anderer Fürsten getötet; und viele Feinde unsere sind hier gefallen. Am Morgen haben Tugorkana tot gefunden, und hat seinen Swjatopolk wie den Schwiegervater und des Feindes genommen, und, es zu Kiew angefahren, haben es auf Berestowom, zwischen dem Weg, der auf Berestowo geht, und anderen, führend zum Kloster begraben. Und der 20. Zahl des selben Monats am Freitag, in die erste Uhr nachmittags, zu Kiew ist Bonjak gottlos wieder gekommen, шелудивый, sind die Halbschafe heimlich, nicht wie es das Raubtier plötzlich und in die Stadt kaum war eingedrungen, und haben предградье neben der Stadt angezündet, und haben zum Kloster umgedreht, und haben Stefanow das Kloster, sowohl des Dorfes, als auch Germanow ausgebrannt. Eben sind zum Kloster Petscherski gekommen, wenn wir nach кельям nach заутрени entschliefen, und haben den Ruf neben dem Kloster gerufen, und haben zwei Fahnen vor вратами kloster- gestellt, und wir liefen von den Hinterseiten des Klosters, und andere взбежали auf die Chöre. Gottlos сыны haben Ismailowy врата kloster- herausgehauen und sind gegangen nach кельям, die Türen ausmeißelnd, und ertrugen, wenn was in келье fanden; dann haben das Haus heilig владычицы unserer Gottesmutter ausgebrannt, und sind zur Kirche gekommen, und haben die Türen auf der Südseite und zweite - auf nord- angezündet, und, in притвор beim Sarg Feodossijewa eingedrungen, der Ikone ausreichend, zündeten die Türen an und verletzten den Gott unser und das Gesetz unseren. Der Gott ertrug, weil noch das Ende ihren Sünden und беззакониям sie nicht gekommen ist, und sie sagten: "Wo es ihren Gott gibt? Wenn auch ihnen helfen wird und wird sie retten!" . Und andere lästerliche Wörter sagten auf die heiligen Ikonen, spottend, nicht leitend, dass der Gott die Sklaven von den Plagen ратными unterrichtet, damit sie wie das Gold wurden, das im Herd erprobt ist: den Christen doch durch eine Menge der Trauern und der Plagen steht bevor, ins Reich himmlisch einzugehen, und dieser haben поганые und оскорбители auf diesem Licht веселие und die Zufriedenheit, und auf jenem Licht werden das Mehl übernehmen, mit dem Teufel sind sie auf das Feuer ewig verdammt. Dann haben den Hof Rot angezündet, die благоверный Fürst Vsevolod auf dem Hügel gestellt hat, der Wydubizki genannt wird: das alles окаянные die Halbschafe запалили vom Feuer. Jenem und rufen wir, gleich nach Propheten David: "ach du liebe Güte, Gott mein! Stelle sie, wie das Rad, wie du das Feuer angesichts des Windes, was die Eichenwälder frisst, so sie бурею твоею antreiben wirst; erfülle die Personen von ihrem Ärger". Weil sie entweiht haben und haben das heilige Haus deinen, und das Kloster der Mutter deine, und die Leichen der Sklaven deine verbrannt. Haben doch etwas Mensch aus der Klostergemeinschaft unsere von den Waffen, gottlos сыны Ismailowy getötet, die in die Strafe den Christen geschickt sind.

Sie sind aus der Wüste Jetriwski zwischen Osten und dem Norden hinausgegangen, es erschienen sie die 4 Knie: торкмены und печенеги, торки, des Halbschafes. Мефодий zeugt von ihnen, dass 8 Knie, wenn иссек ihr Gedeon fortgelaufen sind, ja lief 8 sie in die Wüste, und 4 er иссек. Andere sagen: сыны Amonowy, aber es nicht so: сыны doch Moawa - хвалисы, und сыны Amona - werden sich die Bulgaren, und сарацины von Ismail, für die Söhne Sara ausgeben, und haben sich сарацины genannt, was bedeutet: "С'арины wir". Deshalb хвалисы und geschehen die Bulgaren von den Töchtern des Lotes, die vom Vater, weil und zeugten es ist ihr Stamm unsauber. Und Ismail hat 12 Söhne geboren, von ihnen sind gegangen торкмены, sowohl печенеги, als auch торки, und куманы, das heißt die Halbschafe, die aus der Wüste hinausgehen. Und nach diesem 8 Knie, beim Ende der Welt, заклепанные im Kummer von Alexander dem Großem werden die falschen Menschen hinausgehen.

Die Belehrung. Ich, schlecht, dem Großvater vom Jaroslawom, gesegnet, gut, нареченный in der Taufe von Wassilij, dem russischen Namen Wladimir, dem Vater der Geliebte und der Mutter своею aus dem Geschlecht der Monoschwünge... Und christlich für die Menschen, weil wieviel sie nach der Gnade und nach väterlichem Gebet von allen Noten beachtet hat! Auf dem Schlitten sitzend, habe ich in der Seele gedacht und hat das Lob dem Gott erteilt, der mich bis zu diesen Tagen, sündhaft, aufgespart hat. Die Kinder meine oder anderen wer, diesem грамотку zuhörend, lachen Sie, aber wem nicht aus den Kindern meine sie люба wird, wenn auch ihrer Merkmale im Herz nicht faulenzen wird, und wird arbeiten.

Vor allem, den Gott für und der Seele, die Angst Gottes- im Herz Sie haben und das Almosen reichen Sie nicht dürftig, es doch den Anfang jedes Guten. Wenn wem nicht люба грамотка dieser, so werden wenn auch nicht lachen, und so sagen werden: auf dem entfernten Weg, ja auf dem Schlitten sitzend, hat безлепицу gesagt.

Weil mir die Botschafter von den Brüdern meine auf der Wolga begegnet sind und haben gesagt: "Eile zu uns, und wir werden Rostislawitschej und die Domäne sie hinauswerfen wir werden abnehmen; wenn du mit uns, so werden wir - an und für sich, und dich - an und für sich nicht gehen wirst". Eben ich habe geantwortet: "Wenn auch kann ich Sie und гневаетесь, mit Ihnen zu gehen, крестоцелование zu überschreiten".

Und, sie entlassen, hat Psaltyr genommen, in der Trauer hat sie auseinandergebogen, und was mir herausgenommen wurde: "Worüber du betrübt wirst, der Dusche meine? Warum verwirrst du mich?" - und übrig. Und später habe ich diese liebgewonnenen Wörter gesammelt sowohl hat sie der Reihe nach verfügt als auch hat geschrieben. Wenn die Letzten Ihnen nicht gefallen werden, nehmen Sie anfangs- wenn auch.

"Warum wirst du betrübt, der Dusche meine? Warum verwirrst du mich? Hoffe auf den Gott, weil ich an ihn glaube"."Wetteifere mit schlau nicht, beneide schaffend die Gesetzlosigkeit nicht, weil die Schlauen vernichtet sein werden, gehorsam werden dem Gott die Erde" besitzen. Und noch ein bißchen:" Es wird der Sünder nicht; du wirst die Stelle es anschauen du wirst es nicht finden. Sanft werden die Erde erben und vielen werden die Welt genießen. Злоумышляет sündhaft gegen gerecht knirscht auf ihn von den Zähnen eben; der Gott wird über ihm lachen, weil sieht, dass sein Tag anbrechen wird. Die Waffen haben die Sünder herausgezogen, spannen der Bogen an, um bettelarm und armselig, заклать recht vom Herz zu durchbohren. Ihre Waffen werden ihre Herze durchbohren, und ihre Bogen werden sich abhärmen. Besser als Gerechte klein, als viele Reichtümer vom Sündhaften. Weil sich die Kraft der Sündhaften abhärmen wird, festigt gerecht der Gott. Wie die Sünder umkommen werden, - begnadigt gerecht und beschenkt. Weil segnend es die Erde beerben, werden клянущие es vernichtet werden. Mit dem Gott des Fußes des Menschen begeben sich. Wenn er fallen wird, so wird nicht abstürzen, weil der Gott seine Hand unterstützt. War und ist alt geworden alt geworden, sah den Gerechten verlassen, seiner Nachkommen bittend die Brote nicht. Jeden Tag schafft das Almosen der Gerechte und auf Kredit gibt, und sein Stamm wird gesegnet sein. Entziehe sich vom Übel, schaff das Gute, finde die Welt sowohl vertreibe das Übel, als auch lebe in alle Ewigkeit ".

"Wenn die Menschen auferstanden sein würden, so hätten lebendig uns gefressen; wenn прогневалась auf uns seine Wut, so в'оды потопили uns".

"Begnadige mich Gott weil mich der Mensch niedergetreten hat; jeden Tag, angreifend, bedrückt mich. Es haben mich die Feinde meine niedergetreten, weil es auferstehend auf mich von oben viel ist". "Der Gerechte und, wenn die Rache sehen wird, die Hände wird Woswesselitsja im Blut des Sünders waschen. Eben es wird der Mensch sagen:" Wenn es die Belohnung dem Gerechten gibt, bedeutet es gibt den Gott, das haltende Gericht auf der Erde "". "Befreie mich von den Feinden meine Gott und von auferstehend auf mich schütze mich. Избавь mich von schaffend die Gesetzlosigkeit und vom Mann des Blutes rette mich, weil schon die Seele meine gefangen haben". "Weil der Zorn im Augenblick seiner Wut, und das ganze Leben in seinem Willen: am Abend wird sich das Weinen, und am Morgen die Freude" einrichten. "Weil die Gnade deine besser ist, als das Leben waschend, und wird der Mund meine ja dich preisen. So werde ich dich bei Lebzeiten meiner und in den Namen dein воздену die Hände meine" segnen. "Bedecke mich vom Auflauf schlau und von einer Menge machend die Unwahrheit". "Woswesselites alle gerecht vom Herz. Ich werde die Gött zu jeder Zeit segnen, es ist die Lobpreisung ihm", und übrig unaufhörlich.

Weil wie Wassilij unterrichtete, die jungen Männer gesammelt: die Seele rein und keusch, den Körper schlecht zu haben, das Gespräch sanft und das Wort Gospodne zu beachten: "Ist und, ohne Lärm groß, bei alt zu trinken, премудрых zu schweigen, älter zuzuhören, mit, gleich und jünger die Liebe unterworfen zu werden, zu haben, ohne sich Schlauheit unterhaltend, und, mehr zu verstehen; sich nicht свиреповать mit einem Wort, im Gespräch, nicht zu schmähen, viel nicht zu lachen, älter zu schämen, mit den unsinnigen Frauen, sich des Auges nicht zu unterhalten, nach unten zu halten, und erwürge ich in die Höhe, die Eile zu vermeiden; sich nicht zu entziehen, sich begeisternd für die Macht, in was zu unterrichten, die allgemeine Ehre zu stellen. Wenn wer von Ihnen anderem den Nutzen bringen kann, hofft vom Gott auf die Vergeltung wenn auch auch des ewigen Wohls wird" genießen. "Über Wladytschiza die Gottesmutter! Nimm vom Herz mein arm den Stolz und die Frechheit, damit nicht величался ich суетою der Welt dieser" in diesem winzigen Leben ab.

Lerne, der glaubende Mensch, der Frömmigkeit свершителем zu sein, lerne, nach dem evangelischen Wort, "den Augen der Verwaltung, der Sprache der Enthaltung, des Verstands der Demut, des Körpers der Unterordnung, des Zorns der Unterdrückung, die Gedanken rein zu haben, sich auf die Guttaten, Herrn für anregend; entzogen - räche nicht, gehasst - möge, getrieben - ertrage, хулимый - schweige, töte die Sünde". "Befreien Sie gekränkt, geben Sie das Gericht der Waise, rechtfertigen Sie вдовицу. Sie kommen, ja werden wir uns verbinden, es sagt der Gott. Wenn die Sünden Ihre wie besudelt, - wie der Schnee обелю sie", und übrig werden. "Wossijajet der Frühling des Posten und die Blume der Buße; wir werden sich, die Brüder, von jedem Blut körperlich und herzlich reinigen. Zu светодавцу rufend, werden wir sagen:" der Ruhm dir, человеколюбец! "".

Wahrhaftig, die Kinder meine, verstehen Sie, dass человеколюбец der Gott und премилостив gnädig ist. Wir, die Menschen, sind, und, wenn wer uns das Übel schaffen wird, so wollen wir es und schneller absorbieren sündhaft und sterblich bluten; und der Gott unser, besitzend sowohl erträgt vom Leben als auch dem Tod, die Sünden unsere превыше der Treffer unsere unser ganzes Leben. Wie der Vater, das Kind mögend, schlägt es und wieder zieht zu sich heran, ebenso hat auch der Gott unser uns den Sieg über den Feinden gezeigt, wie von drei Schaffen gut ihnen zu entgehen und, sie zu besiegen: von der Buße, den Tränen und милостынею. Und es Ihnen, die Kinder meine, nicht das mühsame Gebot Gottes-, wie von jenen Schaffen von drei, den Sünden und царствия himmlisch zu entgehen nicht zu verlieren.

Des Gottes für, Sie faulenzen nicht, ich flehe zu Ihnen, vergessen Sie drei jene Schaffen, nicht тяжки doch sie nicht; weder dem Einsiedlertum, noch dem Mönchtum, dem Hungern, die andere Tugendhafte ertragen, aber von der kleinen Sache kann man die Gnade Gottes- bekommen.

"Was ist Mensch, wie du ihm nachdenken wirst?"."Du bist ach du liebe Güte groß und es sind die Schaffen deine wundervoll; die Vernunft menschlich kann die Wunder deine" nicht begreifen, - und wieder werden wir sagen:" Du bist ach du liebe Güte groß und es sind die Schaffen deine, und gesegnet und fein der Name dein вовеки nach der ganzen Erde "wundervoll. Weil wer preisen wird wird die Kraft deine und deiner großen Wunder und des Wohls, die auf diesem Licht veranstaltet sind, wie der Himmel, entweder wie die Sonne veranstaltet ist, oder wie der Mond, oder verherrlichen wie die Sterne, sowohl die Finsternis, als auch das Licht, und die Erde auf водах ach du liebe Güte von deinem Gewerbe gelegt ist! Die Tiere verschiedene, sowohl des Vogels, als auch des Fisches sind durch dein Gewerbe, ach du liebe Güte geschmückt! Und diesem Wunder werden wir uns wundern, wie aus dem Staub den Menschen geschaffen hat, wie die menschlichen Personen vielfältig sind; wenn auch aller Menschen, nicht bei allen eine Gestalt zu sammeln, aber jeder die Gestalt der Person, nach der Gottesweisheit hat. Und jenem werden wir uns wundern, wie die Vögel himmlisch dem Paradies, und vor allem in unsere Hände gehen, werden in einem Land nicht angesiedelt, sondern auch stark und schwach gehen nach allen Erden, nach dem Gottesbefehl, damit sich des Waldes und des Feldes angefüllt haben. Doch hat es der Gott auf den Nutzen den Menschen, in die Nahrung und auf die Freude gegeben. Es ist ach du liebe Güte die Gnade deine zu uns groß, da dieses Wohl du für den Menschen sündhaft geschaffen hast. Und die selben Vögel himmlisch умудрены du, ach du liebe Güte: wenn du befehlen wirst, so werden auch der Menschen vorsingen erheitern; und du wenn ihn, jenen nicht befehlen wirst, und, die Sprache, онемеют habend. "Und благословен ach du liebe Güte ist sehr eben verherrlicht!". Jede Wunder und dieses Wohl hat geschaffen und hat begangen. "Und wer wird dich ach du liebe Güte nicht preisen glaubt vom ganzen Herz und mit ganzer Seele im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes nicht, ja wird verflucht sein!".

Diese göttlichen Wörter gelesen, loben Sie die Kinder meine, den Gott, reichend uns die Gnade; sonst ist weiter meines eigenen schwachen Verstands Vorschrift. Hören Sie mich; wenn nicht aller dem Merkmal, so wenn auch die Hälfte.

Wenn Ihnen der Gott das Herz mildern wird, vergießen Sie die Tränen über die Sünden, sagend: "Wie блудницу, den Räuber und мытаря du begnadigt hast, als auch begnadige uns, sündhaft,". Und in der Kirche jenes machen Sie, und, sich legend. Versäumen Sie keine Nacht, - Sie wenn können, beten bis zur Erde an; wenn Ihnen занеможется, so dreimal. Vergessen Sie es nicht, Sie faulenzen nicht, weil von jener nächtlicher Verbeugung und Gebet der Mensch den Teufel, und dass нагрешит für den Tag besiegt, so entgeht davon der Mensch. Wenn und auf dem Pferd едучи bei Ihnen keine Sache und nicht wird wenn Sie andere Gebete nicht verstehen, so "ach du liebe Güte zu sagen, begnadige" rufen Sie ständig insgeheim, weil dieses Gebet alle besser ist, - als, безлепицу zu denken, fahrend.

Insgesamt vergessen Sie mehr armselig nicht, aber, inwiefern Sie Sie können, nach den Kräften füttern und reichen Sie der Waise und вдовицу rechtfertigen Sie selbst, und geben Sie stark nicht, den Menschen zu töten. Weder recht, noch des Straftäters töten Sie befehlen Sie, es zu töten; wenn die Tode eben schuldig sein wird, so töten Sie keine christliche Seele. Etwas, schlecht oder gut sagend, schwören Sie vom Gott nicht, Sie lassen sich nicht taufen, weil es dir darin kein Bedürfnis gibt ". Wenn Sie die Klostergemeinschaften oder irgendjemandem, jenen das Kreuz küssen müssen, das Herz geprüft, worauf Sie widerstehen können, küssen Sie darauf und, und, geküsst, beachten Sie, damit, überschritten, die Seele nicht zu verderben. Der Bischöfe, der Pfaffen und der Äbte (Sie ehren), und mit der Liebe übernehmen Sie von ihnen den Segen, werden von ihnen nicht Sie entfernt, und nach den Kräften mögen Sie und sorgen Sie sich um sie, um nach ihrem Gebet vom Gott zu bekommen. Паче allen des Stolzes haben im Herz und im Verstand nicht Sie, aber wir werden sagen: wir sind sterblich, sind heute lebendig, und morgen im Sarg; Das alles, dass du uns, nicht unser gegeben hast, aber dein, hat uns es auf ein wenig Tage aufgetragen. Und in der Erde nichts sparen Sie auf, es uns die große Sünde. Alt ehren Sie, wie des Vaters, und jung, wie der Brüder. Im Haus den faulenzen Sie nicht, aber allen beobachten Sie selbst; verlassen Sie sich auf тиуна oder auf den Knaben nicht, damit kommend zu Ihnen weder über dem Haus von Ihrem, noch über dem Mittagessen von Ihrem nicht gelacht haben. Auf den Krieg hinausgegangen, faulenzen Sie nicht, verlassen Sie sich auf die Heerführer nicht; weder Getränk, noch dem Essen werden Sie verraten, спанью; die Wächter selbst наряживайте, und der Nacht, dem Wächter von allen Seiten aufgestellt, legen Sie sich neben den Kämpfern, und stehen Sie früh auf; und die Waffen nehmen Sie von sich eilig nicht ab, durch die Faulenzerei nicht betrachtet geworden, kommt plötzlich doch der Mensch um. Vor der Lüge hüten Sie sich, sowohl der Trunksucht, als auch der Hurerei, davon doch kommt die Seele auch den Körper um. Wohin Sie nach den Erden losmarschierten, geben Sie den Knaben nicht, weder, noch fremd, weder den Dörfern, noch den Saaten zu gefährden, damit nicht anfingen, Sie zu verfluchen. Wohin gehen werden und wo stehenbleiben, erfüllen Sie und füttern Sie bettelarm, ehren Sie mehr allen den Gast, woher zu Ihnen, ob простолюдин, entweder vornehm, oder der Botschafter gekommen ist; wenn Sie von seinem Geschenk, - jenes von der Nahrung und Getränk nicht ehren können: weil sie, gehend, werden den Menschen nach allen Erden, entweder gut, oder böse verherrlichen. Den Kranken besuchen Sie, den Verstorbenen führen Sie durch, weil wir sterblich sind. Versäumen Sie den Menschen nicht, es nicht gegrüßt, und sagen Sie das gute Wort ihm. Die Frau mögen Sie, aber geben Sie ihnen die Macht über sich nicht. Und Ihnen und die Grundlage allem: die Angst Gottes- haben über alles Sie.

Wenn Sie sich es nicht erinnern werden, so lesen Sie öfter durch: und mir wird peinlich nicht, und Ihnen wird es gut sein.

Dass Sie gut verstehen, so vergessen Sie nicht, und was Sie nicht verstehen, jenem lernen Sie - wie der Vater mein, zu Hause sitzend, wusste fünf Sprachen, daher und die Ehre von anderen Ländern. Die Faulenzerei doch allem die Mutter: dass wer versteht, so wird, und was nicht versteht vergessen, jenem wird nicht lernen. Gut schaffend, faulenzen Sie worauf gut, vor allem zur Kirche nicht: wenn auch Sie die Sonne im Bett nicht antreffen wird. So handelte der Vater mein glückselig und alle guten Herren vollkommen. Auf заутрене dem Gott das Lob erteilt, später auf dem Sonnenaufgang und die Sonne gesehen, muss man mit der Freude den Gott verherrlichen und, sagen: "Schimmere die Augen meine, Christus Gott, das mir gebende Licht deinen schön durch". Und noch: "ach du liebe Güte, füge mir das Jahr zum Jahr hinzu, damit künftig, die übrigen Sünden bereut, hat das Leben" korrigiert; so lobe ich den Gott auch dann, wenn ich mich setze, mit дружиною zu denken, oder ich bin im Begriff, das Gericht den Menschen zu halten, oder, auf die Jagd oder auf die Gebühr des Tributes zu fahren, oder, zu liegen, zu schlafen. Спанье ist es zum Gott mittags ernannt; danach установленью entschlafen doch sowohl das Tier, als auch der Vogel, und die Menschen.

Und jetzt werde ich Ihnen, die Kinder meine, über das Werk mitteilen, wie ich im Reisen und auf охотах von 13 Jahren arbeitete. Erstens bin ich zu Rostow durch die Erde вятичей gegangen; es hat mich der Vater geschickt, und er ist zu Kursk gegangen; eben es ist wieder nochmalig ich ging zu Smolensk, mit Stawkom Gordjatitschem, der dann zu Berestju mit Isjaslawom gegangen ist, und mich hat zu Smolensk geschickt; und aus Smolensk ist in Wladimir gegangen. Im selben Winter haben mich in Berestje die Brüder auf der Brandstatte geschickt, dass die Polen пожгли, und dort ich die Stadt weggeschleppt lenkte. Dann ging in Perejaslawl zum Vater, und nach dem Ostern aus Perejaslawlja in Wladimir - in Sutejske die Welt, mit den Polen zu schließen. Von da wieder auf den Sommer in Wladimir.

Dann hat mich Swjatoslaw zu Polen geschickt: ich ging für Glogow bis zum Tschechischen Wald, und ging in ihrer Erde die 4 Monate. Und im selben Jahr ist und der Sohn bei mir älter, Nowgoroder geboren worden. Und ich ging in der Tours, und für den Frühling in Perejaslawl und wieder in der Tours von da.

Und Swjatoslaw ist gestorben, und ich bin zu Smolensk, und aus Smolensk im selben Winter zu Nowgorod wieder gegangen: im Frühling - Gleb in die Hilfe. Und im Sommer haben mit dem Vater - unter Polazk, und auf anderen Winter mit Swjatopolkom unter Polazk, Polazk eben ausgebrannt; er ist zu Nowgorod, und mich mit den Halbschafen auf Odresk войною und zu Tschernigow gegangen. Und ich bin aus Smolensk zum Vater zu Tschernigow wieder gekommen. Und Oleg ist dorthin, aus Wladimir herausgeführt gekommen, und ich habe es zu mir auf das Mittagessen mit dem Vater in Tschernigow, auf dem Roten Hof gerufen, und hat dem Vater 300 гривен des Goldes gegeben. Und wieder aus Smolensk gekommen, habe ich mich durch половецкие die Truppen mit dem Kampf bis zu Perejaslawlja und dem Vater durchgesetzt hat zurückkehrend der Wanderung angetroffen. Dann gingen wir wieder im selben Jahr mit dem Vater und mit Isjaslawom zu Tschernigow, mit Boris geschlagen zu werden und haben Boris und Oleg gesiegt. Und sind gegangen in Perejaslawl und dem Stahl in Obrowe wieder.

Und Wseslaw Smolensk пожег, und mich mit черниговцами rittlings mit поводными von den Pferden ist gerannt haben nicht angetroffen... In Smolensk. In jener Wanderung hinter Wseslaw пожег die Erde und повоевал sie bis zu Lukomlja und bis zu Logoschska, dann auf Druzk войною und wieder zu Tschernigow.

Und in jenen Winter повоевали die Halbschafe Starodub aller, und mich, mit черниговцами und mit den Halbschafen gehend, haben auf der Desna die Fürsten Assaduka und Sauka gefangengenommen, und ihre Kriegsgefolge haben unterbrochen. Und am nächsten Tag ausserhalb der Neuen Stadt haben die starke Armee Belkatgina zerschlagen, und семечей und der Gefangenen alle haben abgenommen.

Und in die Wjatitschski Erde gingen nacheinander zwei Winter auf Chodotu sowohl auf seinen Sohn als auch zu Kordnu gingen den ersten Winter. Und wir gingen und für Rostislawitschami für Mikulin wieder, haben sie nicht eingeholt. Und auf jenen Frühling - zu Jaropolku auf den Rat in die Furten.

Im selben Jahr verfolgten Chorol hinter den Halbschafen, die der Erbsen genommen haben.

Auf jenen Herbst gingen mit черниговцами und mit den Halbschafen - читеевичами zu Minsk, haben die Stadt ergriffen haben darin челядина, des Viehes nicht abgegeben.

In jenen Winter gingen zu Jaropolku auf die Gebühr in die Furten und die Freundschaft groß haben geschlossen.

Und für den Frühling hat mich der Vater in Perejaslawle am meisten hoch als Klostergemeinschaft gepflanzt und gingen neben Suloj. Und unterwegs sind zur Stadt Priluku uns plötzlich половецкие die Fürsten mit 8 Tausenden begegnet, und wollten mit ihnen es war kämpfen, aber die Waffen waren vorwärts auf den Fuhren abgesendet, und wir sind in die Stadt eingegangen; nur haben семца einen lebendig ja смердов etwas ergriffen, und unsere haben половцев grösser getötet und haben ergriffen, und die Halbschafe, nicht wagend, von den Pferden auszusteigen, sind zu Sule in die selbe Nacht losgerannt. Und am nächsten Tag, auf Uspenije, wir sind gegangen zu Weißem Wesche, der Gott hat uns auch die heilige Gottesmutter geholfen: haben 900 половцев unterbrochen und zwei Fürsten haben, Bagubarsowych der Brüder, Ossenja und Saksja genommen, und nur zwei Männer sind fortgelaufen.

Und später verfolgten auf Swjatoslawl die Halbschafe, und dann auf die Stadt Tortschesk, und später auf Jurjew hinter den Halbschafen. Und wieder Ist auf der selben Seite, bei Rot, половцев haben gesiegt, und später haben mit Rostislawom bei Warina вежи genommen. Und dann ging in Wladimir wieder, Jaropolka hat dort gepflanzt, und Jaropolk ist gestorben.

Und wieder, nach dem Tod des Vaters und bei Swjatopolke, auf Stugne wurden wir mit den Halbschafen bis zum Abend geschlagen, wurden bei Chalepa geschlagen, und später haben die Welt mit Tugorkanom und mit anderen Fürsten половецкими geschaffen, und bei Glebowoj чади haben die Kriegsgefolge aller abgenommen.

Und später ist Oleg auf mich mit всею Polowezkoju землею zu Tschernigow gekommen, und es wurde die Kriegsgefolge meine mit ihnen 8 Tage für die kleine Welle geschlagen hat ihnen nicht gegeben, ins Gefängnis einzugehen; ich habe der christlichen Seelen bemitlitten, sowohl der Dörfer brennend, als auch der Klöster und hat gesagt: "Wenn auch nicht похваляются die Heiden". Eben hat dem Bruder des Vaters seinen Tisch zurückgegeben, und selbst ist auf den Tisch des Vaters in Perejaslawl gegangen. Eben wir sind auf Heiligen Boris der Tag aus Tschernigow hinausgegangen und fuhren durch die Regale половецкие, daneben 100 Menschen, mit den Kindern und den Frauen. Eben es wurden auf uns die Halbschafe genau die Wölfe geleckt, bei перевоза und auf den Bergen stehend. Der Gott und Heilige Boris haben mich ihnen auf nicht ausgegeben ich werde leben, sind unversehrt wir sind bis zu Perejaslawlja angekommen.

Eben ich saß in Perejaslawle 3 Sommer und 3 Winter mit дружиною своею, und viel Noten haben wir vom Krieg und dem Hunger übernommen. Eben gingen auf ihre Kämpfer für Rimow, und der Gott hat uns geholfen, haben sie unterbrochen, und andere haben ergriffen.

Und wieder haben Itlarewu чадь unterbrochen, und вежи sie haben genommen, für Goltaw gehend.

Und zu Starodubu gingen auf Oleg, weil er сдружился mit den Halbschafen. Und auf den Bug gingen mit Swjatopolkom auf Bonjaka, für Ros.

Und zu Smolensk sind gegangen, mit Dawydom versöhnt geworden. Wieder gingen ins zweite Mal mit Woronizy.

Dann sind und торки zu mir mit den Halbschafen-tschitejewitschami gekommen, und wir gingen von ihm entgegen auf Sulu.

Und später gingen zu Rostow für den Winter wieder, und 3 Winter gingen zu Smolensk. Aus Smolensk bin ich zu Rostow gegangen.

Und wieder verfolgten mit Swjatopolkom Bonjakom, aber... Haben getötet, haben sie nicht eingeholt. Und später verfolgten neben Bonjakom Ros, und wieder haben es nicht eingeholt.

Und für den Winter ist zu Smolensk gegangen; aus Smolensk nach dem Ostern ist hinausgegangen; und Jurjewa die Mutter ist gestorben.

In Perejaslawl zum Sommer zurückgekehrt, hat die Brüder gesammelt.

Und Bonjak ist mit allen Halbschafen zu Ksnjatinu gekommen; wir sind gegangen hinter ihnen aus Perejaslawlja für Sulu, und der Gott hat uns geholfen, und ihre Regale haben gesiegt, und die Fürsten haben die Besten ergriffen, und nach den Weihnachten haben der Frieden mit Ajepoju geschlossen, und, bei ihm die Tochter genommen, sind gegangen zu Smolensk. Und später ist zu Rostow gegangen.

Aus Rostow gekommen, ist auf половцев auf Urussobu mit Swjatopolkom wieder gegangen, und der Gott hat uns geholfen.

Und später gingen auf Bonjaka zu Lubnu wieder, und der Gott hat uns geholfen.

Und später gingen zu Woinju mit Swjatopolkom, und später gingen wieder auf den Don mit Swjatopolkom und mit Dawydom, und der Gott hat uns geholfen.

Und zu Wyrju sind gekommen es war Ajepa und Bonjak, wollten es nehmen; zu Romnu sind gegangen wir mit Oleg und mit den Kindern auf ihnen, und sie, erkannt, sind fortgelaufen.

Und später gingen zu Minsk auf Gleb, der unserer Menschen ergriffen hat, und der Gott hat uns geholfen, und haben gemacht, was beabsichtigt hat.

Und später gingen zu Wladimir auf Jaroslawza, seine Übeltaten nicht ertragen.

Und aus Tschernigow zu Kiew neben hundert Malen fuhr zum Vater, für einen Tag fahrend, bis zu вечерни. Und alles der Wanderungen war achtzig und mehrere groß, und übrig nicht упомню kleiner. Und der Welten hat mit половецкими von den Fürsten ohne einen geschlossen, sowohl beim Vater als auch ohne Vater, und раздаривал ist viel es Vieh und viel Kleidung. Eben hat aus den Fesseln der besten Fürsten половецких soviel entlassen: Шаруканевых zwei Brüder, Bagubarsowych drei, Ossenewych der Brüder vier, und alles anderer besten Fürsten 100. Und der Gott lebendig in die Hände gab die Fürsten: Коксусь mit dem Sohn, Aklan Burtschewitsch, таревский Fürst Asguluj und anderer Recken jung 15, diesen ich, lebendig gebracht, hat иссек nach jenem Fluss Salnju eben geworfen. Und hat sie damals neben 200 besten Männern getrennt unterbrochen.

Und wie ich arbeitete, jagend, bis in Tschernigow saß; und aus Tschernigow und bis zu diesem Jahr nach сту уганивал hinausgegangen eben nahm ohne Werke, nicht einschließlich anderer Jagd, außer Turowa, wo mit dem Vater auf jedes Tier jagte.

Und dass ich in Tschernigow machte: die Pferde wild von den Händen habe ich in den dichten Wäldern zehn und mehrerer, lebendiger Pferde außerdem dass verbunden, nach der Ebene herumreisend, fing mit den Händen der selben Pferde wild. Zwei Tours warfen mich von den Hörnern zusammen mit dem Pferd, der Hirsch mich ein бодал, und aus zwei Elchen zertrat einen von den Beinen, anderen von den Hörnern бодал; das Wildschwein bei mir auf dem Schenkel hat das Schwert abgerissen, der Bär mir beim Knie потник hat gebissen, das grimmige Tier ist zu mir auf die Schenkel gesprungen und das Pferd mit mir hat umgeworfen. Und der Gott hat mich unversehrt aufgespart. Und vom Pferd fiel viel, den Kopf sich zerschlug zweimal, und die Hände und die Beine beschädigte - in der Jugend beschädigte, das Leben своею nicht wertschätzend, den Kopf nicht schonend.

Dass man dem Knaben meinem machen musste, das machte - auf dem Krieg und auf охотах, in der Nacht und dem Tag, in die Hitze und стужу, sich die Ruhe nicht gebend. Auf sich посадников nicht verlassend, machte auf биричей, selbst, dass es notwendig war; die ganze Ordnung und im Haus bei sich auch stellte selbst fest. Und bei ловчих stellte die Jagdordnung, sowohl bei den Stallknechten selbst fest, als auch über die Falken, und um die Habichte sorgte sich.

Auch arm смерда, und armselig вдовицу ließ stark sowohl hinter der kirchlichen Ordnung nicht nichts kommen als auch den Dienst beobachtete selbst.

Tadeln Sie mich, die Kinder meine oder anderen nicht, wer durchlesen wird: ich lobe doch sich nicht, der Tapferkeit, aber lobe ich den Gott und ich verherrliche seine Gnade dafür, dass er mich, sündhaft und schlecht, soviel die Jahre von jenen Todesgefahren nicht faul mich, schlecht behüteten, hat geschaffen, auf jede Schaffen menschlich vom Brauchbaren. Diesen грамотку gelesen, bemühen Sie sich auf jede Guttaten, den Gott mit heilig es rühmend. Die Tode doch, die Kinder, weder des Krieges nicht fürchtend, noch erfüllen Sie des Tieres, die Sache männer-, wie der Gott Ihnen schicken wird. Weil, wenn ich vom Krieg, sowohl vom Tier, als auch vom Wasser, und vom Fallen vom Pferd bewahrt wurde, so kann sich niemand von Ihnen beschädigen oder, ein Ermordeter zu sein, bis nicht vom Gott geführt sein wird. Und wenn vom Gott der Tod, so können weder der Vater, noch die Mutter, die Brüder Sie von ihr abnehmen, aber wenn auch die gute Sache - sich geschehen wird am meisten, so Gottes- обережение besser menschlich zu hüten.

Über ich, leidgepruft und traurig! Viel kämpfst du, die Seele, mit dem Herz und bewältigst du das Herz mein; wir sind vergänglich, und deshalb denke ich, wie vor furchtbarem Sudjeju nicht zu erscheinen, bereut, zwischen sich versöhnt geworden.

Weil wer sagen wird: "den Gott mag ich, und des Bruders mag ich", - die Lüge es nicht. Und noch: "Wenn verzeihen Sie die Versündigungen dem Bruder nicht, so wird auch Ihnen der Vater Ihren himmlisch" nicht verzeihen. Der Prophet sagt: "wetteifere лукавствующим nicht, beneide schaffend die Gesetzlosigkeit nicht"."Dass besser und schöner, als den Brüdern zusammenzuleben!". Aber die ganze Anstiftung des Teufels! Es waren doch die Kriege bei den klugen Großvätern unsere, bei gut und bei den glückseligen Vätern unsere. Der Teufel doch ссорит uns, weil nicht will ist dem Geschlecht menschlich gut. Ich habe es dir geschrieben, weil mich der Sohn meinen gezwungen hat, крещенный du, was unweit deiner sitzt; er hat zu mir den Mann gesendet und die Urkunde, in ihr so sagend: "wir Werden vereinbaren und wir werden versöhnt werden, und dem Bruder meinem ist das Gottesgericht gekommen. Und wir werden für ihn мстителями nicht, aber wir werden jenes auf den Gott legen, wenn vor dem Gott erscheinen werden; und die Russische Erde werden wir" nicht verderben. Und ich sah die Demut des Sohnes mein, hat sich erbarmt und, des Gottes erschreckt geworden, hat gesagt:" Er wird nach der Jugend und неразумию so gebändigt, auf den Gott setzt; ich - der Mensch, грешнее aller Menschen ".

Ich habe den Sohn gehört, hat dir die Urkunde geschrieben: ob du ihrem auf gute Weise oder mit der Schmähung übernehmen wirst, so werde ich auch anderes aus deiner Urkunde sehen. Von diesem doch Wörter habe ich dich benachrichtigt, worauf ich von dir wartete, von der Demut und der Buße vom Gott der Vergebung der vorigen Sünden wünschend. Der Gott unser nicht der Mensch, aber der Gott des ganzen Universums, - dass wird wollen, im Augenblick des Auges wird alles schaffen, - und doch hat die Schmähung selbst ertragen, und оплевание, und die Schläge und auf den Tod hat sich zurückgegeben, das Leben und den Tod besitzend. Und uns was ist, die Menschen sündhaft und schlecht? - Sind heute lebendig, und sind, heute im Ruhm und in der Ehre morgen tot, und morgen sind im Sarg und vergessen, - werden andere gesammelt von uns teilen.

Schaue an, der Bruder, auf die Väter unsere: was sie und worauf von ihm die Kleidungen angehäuft haben? Nur ist bei ihnen eben, dass der Seele gemacht haben. Mit diesen Wörtern dir erstem, der Bruder, musste man zu mir schicken und, mich benachrichtigen. Wenn das Kind, meine und deine, vor dir getötet haben, würde dir folgte, sein Blut und seinen Körper, der gleich der Blume verwelkte, zum ersten Mal entlassen, gleich dem Lamm erstochen gesehen, zu sagen, über ihm stehend, in die Gedanken der Seele hineingedacht: "Leider mir, dass ich gemacht habe! Und, seiner неразумием ausgenutzt, habe ich für die Unwahrheit des Lichtes dieser суетного die Sünde ich erworben, und dem Vater und seiner Mutter hat die Tränen gebracht!".

Man müsste dir von den Wörtern Davids sagen: "ich Weiß, die Sünde mein immer vor mir". Nicht wegen des Blutvergießens, und der Ehebruch gemacht, bestreute помазанник Gottes- David das Kapitel und weinte bitter, - in jene Stunde ihm согрешенья hat sein Gott entlassen. Dem Gott dir, und zu, mir zu bereuen, die Urkunde tröstlich ja die Schwiegertochter meine zu schreiben, zu mir zu schicken, - weil gibt es in ihr weder des Übels, noch des Guten, - damit ich, sie, оплакал ihren Mann und ihre jene Hochzeit, anstelle der Lieder umarmt: weil ich ihre erste Freude, ihrer kirchlichen Trauung, für die Sünden meine nicht sah. Für den Gott, lass sie zu mir schneller mit dem ersten Botschafter, dass, поплакав mit нею, bei sich angesiedelt hat, und sie hätte sich gesetzt, wie горлица auf dem trockenen Baum, trauernd, und ich hätte mich im Gott getröstet.

Davon doch mittels gingen die Großväter und die Väter unsere: das Gericht vom Gott ist ihm, und nicht von dir gekommen. Wenn dann du den Willen auch Murom geschaffen hättest hat erworben, und würde Rostow nicht einnehmen und hätte zu mir geschickt, so wurden wir von hier aus und eingerichtet. Aber urteile selbst, ob es mir würdig war, zu dir oder dir zu mir zu schicken? Wenn du dem Sohn meinem befehlen würdest: "Haben übereingestimmt mit dem Vater", ich hätte zehn Male geschickt.

Ob wunderbar ist, wenn der Mann auf dem Krieg gefallen ist? Es starben so die Besten aus den Vorfahren unsere. Aber folgte ihm nicht, fremd und meiner in die Schande und in die Trauer zu suchen, einzuführen. Haben doch seine Diener gelernt, damit sich etwas, zu erwerben, und für ihn des Übels erworben haben. Und du wenn beginnen wirst, dem Gott und zu mir zu bereuen du wirst vom Herz gut sein, den Botschafter oder des Bischofs, schreibe so die Urkunde mit правдою, dann geschickt und wirst du die Domäne vom Guten bekommen, und unser Herz wirst du zu dir wenden, und wir werden besser sein, als früher: der Feind ich dir, мститель. Doch wollte ich das Blut deine bei Staroduba nicht sehen; aber gib mir der Gott nicht, das Blut weder von der Hand deine, noch vom Befehl dein, von irgendjemandem aus den Brüdern zu sehen. Wenn ich lüge, so der Gott mir der Richter und das Kreuz der Ehrlichen! Wenn darin die Sünde mein besteht, dass auf dich zu Tschernigow wegen der Heiden gegangen ist, bereue ich das, sagte ich darüber die Klostergemeinschaft mehrmals und noch hat von ihm mitgeteilt, weil ich der Mensch.

Wenn es dir gut ist, so... Wenn dir schlecht ist, so sitzt подле dich der Sohn dein Pate mit dem kleinen Bruder und essen das Brot дедовский, und sitzt du auf dem Brot, verkleide sich darüber und; wenn du sie töten willst, so sie bei dir beider. Weil ich nicht will ist böse, aber will ich das Gute der Klostergemeinschaft und der Russischen Erde. Und dass du насильем erwerben willst, so sich wir, um dich sorgend, gaben dir und in Starodube отчину deine. Der Gott wir uns der Zeuge, dass mit dem Bruder von deinem verkleideten, wenn er sich ohne dich nicht verkleiden kann. Und wir haben nichts schlecht gemacht, haben nicht gesagt: übersendet mit dem Bruder, bis wir eingerichtet werden werden. Wenn wer von Ihnen nicht will ist auch der Welt den Christen, jenem vom Gott nicht видать der Welt der Seele auf jenem Licht gut!

Nicht vom Bedürfnis sage ich es, von der Not von irgendwelchem, geschickt vom Gott, wirst du selbst verstehen, aber die Seele mir ist als das Licht dieser am meisten teuerer.

Beim Furchtbaren Gericht ohne Ankläger ich klage ich an. Und übrig.

"Die Weisheiten der Lehrer und des Sinnes der Überbringer, unvernünftig der Lehrer und bettelarm der Verteidiger! Behaupte in der Vernunft das Herz mein, der Herrscher! Gib mir die Gabe des Wortes, Pater, dem Mund meinem verbiete nicht, zu dir zu rufen: gnädig, begnadige den Heruntergekommenen!"."Die Hoffnung mein - der Gott, die Zuflucht mein - Christus, die Decke mein - der Geist der Heilige!"."Die Hoffnung und der Schutz waschend, nicht презри mich, vortrefflich! Dich habe ich von der Helferin in der Trauer sowohl in der Krankheit als auch in allen Noten, und dich rühme ich, besungen! Verstehen Sie und sehen Sie, dass ich der Gott, испытующий die Herze und leitend denke, anklagend hat hingetan, опаляющий die Sünden, das gebende Gericht der Waise, sowohl armselig, als auch bettelarm"." Huldige, die Seele waschend, und denke an die Schaffen, vollzogen du, Augen обозри sie und den Tropfen stoß der Tränen aus, und teile öffentlich alle Schaffen und der Gedanke Christus mit, und gereinigt ". Andrej ehrlich, Pater преблаженный, der Priester Kretisch! Nicht престань für uns, чтущих dich zu beten, ja werden aller dem Zorn und der Trauer entgehen, sowohl die Glimmen, als auch der Sünde, und der Noten, чтущие das Gedächtnis deine ist treu. Den Hagel spare auf, die Jungfrau, Mater rein, der ehrlich unter deiner Protektion herrscht, wenn auch er von dir gefestigt wird und auf dich hofft, besiegt in allen Schlachten, stürzt die Feinde und zwingt sie, sich unterzuwerfen." Über besungener Mater, der святейшее aus den Heiligen das Wort gebar! Jetzige Gabe übernommen, schütze uns vor jeder Plage und vom künftigen Mehl - zu dir rufend. Wir beten dir, die Sklaven deine, und ist des Knies des Herzes unser gebeugt: nimm das Ohr dein, rein ab, und rette uns, ist in den Trauern geladen ewig, und beachte von jeder Gefangennahme feindlich deine Stadt, die Gottesmutter! Verschone Gott das Erbe dein, die Versündigungen unserem aller verzeih, sehend, dass wir jetzt dir, auf der Erde gebärend dich ohne Samen, die Erdgnade, соблаговолившую beten, Christus, in den Menschen zu verwirklichen ", sich. Verschone mich, Spasse, die geboren werdend und gebärenden du нетленною nach deiner Geburt aufsparten, wenn воссядешь, die Schaffen meine, wie sündenlos und gnädig, wie der Gott und человеколюбец zu richten! Jungfrau Pretschistaja, die von den Ehen nicht versucht ist, dem Gott erfreut, der Gläubigen die Vorschrift! Rette mich, den und zum Sohn deinen empörend umkommt:" Begnadige mich ach du liebe Güte begnadige! Wenn du richten willst, tadle mich auf das ewige Feuer nicht, klage mich von der Wut своею nicht an, - fleht zu dir die Jungfrau rein, gebärend dich, Christus, und eine Menge der Engel und der Märtyrer die Menge.

Im Namen Christus Jesus, der Göttes unser, dem die Ehre und der Ruhm ansteht. Dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, immer und heutzutage und ewig in веки! ".


Jetzt will ich mitteilen, worüber 4 Jahre rückwärts hörte und dass mir Gjurjata Rogowitsch новгородец erzählt hat, so sagend: "ich Habe den Knaben zu die Petschora, zu den Menschen geschickt, die den Tribut Nowgorod geben. Eben es ist der Knabe mein zu ihm gekommen, und von da ist zur Erde Jugorski gegangen, Jugra sind Menschen, und ihre Sprache ist unverständlich, und соседят sie mit самоядью in den Nordländern. Югра hat dem Knaben meinem gesagt:" Wunderbar haben wir das Wunder gefunden, über das nicht слыхали früher, und es noch vor drei Jahren angefangen hat; es gibt die Berge, sie kommen zum Golf meer-, die Höhe bei ihnen wie bis zum Himmel, und in den Bergen jenen kostet клик groß und die Mundart, und peitschen den Berg, strebend, von ihr ausgemeißelt zu werden; und im Kummer jene просечено оконце klein, und sagen, aber von da, ihre Sprache nicht zu verstehen, aber zeigen auf das Eisen und schwingen mit den Händen, des Eisens bittend; ob und wenn wer ihnen das Messer oder die Streitaxt geben wird, geben sie die Pelze als Ersatz. Der Weg bis zu jenen Bergen ist wegen der Abgründe, des Schnees und des Waldes unpassierbar, weil wir nicht immer bis zu ihnen gehen; er geht und ist nach dem Norden "weiter. Ich habe Gjurjate gesagt:" Es ist die Menschen,<в горах> die von Alexander geschlossen sind<в горах>, dem Zaren Makedonisch ", wie über sie Mefodi Patarski sagt:" Alexander, der Zar Makedonisch, ist in die östlichen Länder bis zum Meer, bis zur sogenannten Sonnigen Stelle angekommen, und hat dort die Menschen falsch dem Stamm Iafeta gesehen, und нечистоту sie sah: sie aßen скверну jede, der Mücken und der Fliegen, der Katzen, der Schlangen, und der Toten beerdigten nicht, aber aßen sie, und die weiblichen Fehlgeburten, und des Viehes jeder Falschen. Gesehen es ist Alexander убоялся, wie sie sich nicht fortgepflanzt hätten haben die Erde nicht entweiht, und hat sie in die Nordländer in die Berge hoch getrieben; und nach Gottes- dem Befehl haben ihre Berge groß umgeben, es haben übereingestimmt die Berge auf 12 Ellbogen, und hier воздвиглись das Tor kupfern und помазались сунклитом nur nicht; und wenn wer sie wollen wird, zu nehmen, kann nicht, vom Feuer kann nicht verbrennen, weil die Eigenschaft сунклита dies ist: weder sein Feuer kann verbrennen, noch das Eisen nimmt es nicht. In die letzten Tage werden 8 Knie aus der Wüste Jetriwski hinausgehen, es werden auch diese schlechten Völker hinausgehen, was in den Bergen nord- nach dem Befehl Gottes- "leben".

Aber wir werden zum Vorhergehenden zurückkehren, - worüber früher sagten. Oleg versprach, zum Bruder dem Dawydu zu Smolensk zu gehen, und, mit dem Bruder zu Kiew zu kommen, und der Vertrag, zu schließen, aber Oleg wollte jenen nicht machen, und, zu Smolensk gekommen und die Kämpfer genommen, ist zu Murom gegangen, und in Murom war dann Isjaslaw Wladimirowitsch. Es ist die Nachricht zu Isjaslawu gekommen, dass Oleg zu Murom geht, und hat Isjaslaw hinter den Kämpfern zu Susdal geschickt, sowohl zu Rostow, als auch für белозерцами, und hat die Kämpfer viel gesammelt. Eben es hat Oleg die Botschafter zu Isjaslawu geschickt, sagend: "Gehe in die Domäne des Vaters zu Rostow, und es ist die Domäne des Vaters mein. Ich will, hier, der Vertrag gesetzt, mit dem Vater von deinem zu schließen. Doch hat er mich jenes aus der Stadt des Vaters mein hinausgeworfen. Ob und du mir hier meines Brotes geben willst?" . Hat Isjaslaw jener Wörter nicht gehört, auf eine Menge der Kämpfer hoffend. Oleg hoffte auf die Wahrheit, weil der Rechte darin war, und ist zur Stadt mit den Kämpfern gegangen. Изяслав исполчился vor der Stadt im Feld. Oleg ist auf ihn vom Regiment gegangen, und es haben übereingestimmt beide Seiten, und war сеча grimmig. Eben haben Isjaslawa, Sohnes Wladimirowa, Enkels Wsewolodowa, des Monats des Septembers in den 6. Tag getötet, seine übrigen Kämpfer sind losgerannt, ein durch der Wald, andere in die Stadt. Oleg ist in die Stadt eingegangen, und es haben seine Städter übernommen. Изяслава, genommen, haben im Kloster Heiligen Spassa gelegt, und von da haben es zu Nowgorod verlegt, und haben es in der Kirche heiligen Sofias, auf der linken Seite gelegt. Oleg nach die Entnahme der Stadt перехватал ростовцев, sowohl белозерцев, als auch суздальцев, sowohl hat sie gefesselt, als auch hat sich auf Susdal gerichtet. Und wenn zu Susdal gekommen ist, haben sich ihm суздальцы ergeben. Oleg, замирив die Stadt, ein похватал, und andere hat auch das Eigentum bei ihnen vertrieben hat abgenommen. Ist zu Rostow gegangen, und ростовцы haben sich ihm ergeben. Eben hat die ganze Erde Muromski und Rostower ergriffen, und посажал посадников nach den Städten, und den Tribut hat begonnen, zu sammeln. Eben hat zu ihm Mstislaw des Botschafters Nowgorod geschickt, sagend:" Gehe aus Susdal zu Murom, und in der fremden Domäne sitze nicht. Und ich werde mit дружиною der schicken, zum Vater meinem zu bitten und ich werde dich mit dem Vater von meinem versöhnen. Wenn auch hast du und des Bruders mein, - nicht verwunderlich jenes getötet: im Kampf doch sowohl kommen die Zaren als auch die Herren "um. Oleg hat es nicht gewünscht, zu hören, aber plante auch Nowgorod, zu ergreifen. Eben es hat Oleg Jaroslawa, des Bruders, in стор'ожу geschickt, und selbst wurde auf dem Fußballfeld bei Rostow. Мстислав hat mit новгородцами konsultiert, und haben sich Dobrynju Raguilowitscha vorwärts in стор'ожу geschickt; Добрыня vor allem перехватал der Kassierer des Tributes. Hat Jaroslaw erkannt, auf der Bärin in стор'оже stehend, dass die Kassierer gefasst sind, und ist in die selbe Nacht losgerannt, und ist zu Oleg herbeigelaufen, und hat ihm mitgeteilt, was Mstislaw geht, und die Wächter sind gefasst, und ist zu Rostow gegangen. Мстислав ist auf die Wolga gekommen, und haben ihm mitgeteilt, dass Oleg zu Rostow umgekehrt ist, und ist hinter ihm Mstislaw gegangen. Oleg ist zu Susdal gekommen und, gehört, was hinter ihm Mstislaw geht, hat befohlen, Susdal die Stadt anzuzünden, es blieb der Hof kloster- des Petscherski Klosters und die Kirche dortig Heiligen Dmitrij nur, die dem Kloster Jefrem zusammen mit den Dörfern gegeben hat. Oleg ist zu Murom losgerannt, und Mstislaw ist zu Susdal gekommen und, dort gesetzt, fing an, zu Oleg zu schicken, der Welt bittend:" Ich bin als du jüngerer, schicke zum Vater meinem, und die Kriegsgefolge, die ergriffen hat, wende ab; und ich werde dir in allem "gehorsam sein. Oleg hat zu ihm geschickt, der Welt erheuchelt bittend; Мстислав hat dem Betrug nachgeprüft und hat die Kriegsgefolge nach den Dörfern entlassen. Eben ist Fjodorows die Fastenwochen angebrochen, und es ist Fjodorows der Sonnabend, und gekommen wenn Mstislaw beim Mittagessen saß, es ist ihm die Nachricht gekommen, dass Oleg auf Kljasme, herangekommen ist, nicht gesagt geworden, nahe. Мстислав, ihm anvertraut geworden, hat стор'ожей nicht aufgestellt, - aber der Gott weiß, wie gottesfürchtig vom Betrug zu befreien! Oleg hat sich auf Kljasme eingerichtet, denkend, dass, seiner erschrocken geworden, wird Mstislaw losrennen. Zu Mstislawu hat sich die Kriegsgefolge an jenem Tag und in anderem, новгородцы, sowohl ростовцы, als auch белозерцы versammelt. Мстислав wurde vor der Stadt, исполчив die Kriegsgefolge, hat sich weder Oleg auf Mstislawa bewogen, noch Mstislaw auf Oleg, und standen der Freund gegen den Freund die 4 Tage. Eben es ist zu Mstislawu die Nachricht gekommen, dass" dir der Vater Bruders Wjatscheslaw mit den Halbschafen geschickt hat ". Eben es ist Wjatscheslaw zum Donnerstag nach Fjodorow die Sonntage, in den Posten gekommen. Und zum Freitag ist Oleg, исполчившись, zur Stadt gekommen, und Mstislaw ist gegen ihn mit новгородцами und ростовцами gegangen. Eben hat Mstislaw die Fahne Wladimirs половчанину gegeben, vom Namen Kunuj, und hat ihm die Infanteristen gegeben, und hat es auf dem rechten Flügel gestellt. Und Kunuj, die Infanteristen geführt, hat die Fahne Wladimirs entfaltet, und es hat Oleg die Fahne Wladimirs gesehen, und wurde erschrocken, und der Schrecken hat ihn und auf seine Kämpfer angegriffen. Eben es sind gegangen zum Kampf beide Seiten, und es ist Oleg gegen Mstislawa gegangen, und Jaroslaw ist gegen Wjatscheslaw gegangen. Мстислав ist durch die Brandstatte mit новгородцами übergegangen, und sind ausgestiegen von den Pferden новгородцы, und соступились auf dem Fluss K'oloksche, und war сеча fest, und fing an, Mstislaw zu bewältigen. Eben es hat Oleg gesehen, dass sich die Fahne Wladimirs bewogen hat, und fing an, ihm umzugehen, und, убоявшись, lief Oleg, und hat Mstislaw bewältigt. Oleg ist zu Murom herbeigelaufen und hat Jaroslawa in Murom geschlossen, und selbst ist zu Rjasan gegangen. Мстислав ist zu Murom gekommen, und hat die Welt mit муромцами geschaffen, und hat die Menschen, ростовцев und суздальцев genommen, und ist zu Rjasan hinter Oleg gegangen. Oleg ist aus Rjasan hinausgelaufen, und Mstislaw, gekommen, hat der Frieden mit рязанцами geschlossen und hat die Menschen genommen, die Oleg abgeschliffen hat. Eben hat zu Oleg geschickt, sagend: "lauf nirgendwohin fort, aber sind gegangen zur Klostergemeinschaft mit мольбою, dich der Russischen Erde nicht zu entziehen. Und ich werde zum Vater schicken, für dich zu bitten". Eben es versprach Oleg, so zu machen. Мстислав, zu Susdal zurückgekehrt, ist von da zu Nowgorod, in die Stadt, nach Gebeten hochwürdigen Bischofs Nikita gegangen. Es ging 6604 Jahre, индикта 4. halb aus.

Im Jahr 6605 (1097). Es sind Swjatopolk gekommen, sowohl Wladimir, als auch Dawyd Igorewitsch, sowohl Wassilko Rostislawitsch, als auch Dawyd Swjatoslawitsch, und der Bruder sein Oleg, und wurden auf den Rat in Ljubetsche für die Errichtung der Welt einberufen, und sagten einander: "ist die Russische Erde warum getötet, selbst die Streite untereinander veranstaltend? Und die Halbschafe tragen die Erde unsere розно und sind froh, dass zwischen uns die Kämpfer gehen. Ja werden wir vom einheitlichen Herz von nun an vereinigt werden und wir werden die Russische Erde, und wahren wenn auch jeder отчиной die besitzt: Святополк - Kiew, Isjaslawowoj отчиной, Wladimir - Wsewolodowoj, Dawyd und Oleg und Jaroslaw - Swjatoslawowoj, und, wem Vsevolod роздал die Städte: Давыду - Wladimir, Rostislawitscham: Володарю - Peremyschl, der Kornblume - Terebowl". Und darauf küssten das Kreuz: "Wenn von nun an wer auf wen gehen wird, werden wir dagegen und das Kreuz ehrlich". Haben allen gesagt: "Ja wird dagegen das Kreuz ehrlich und die ganze Erde Russisch". Und, verabschiedet, sind gegangen heim.

Eben es sind Swjatopolk mit Dawydom zu Kiew gekommen, und es waren die Menschen aller froh, aber nur der Teufel war von ihrer Liebe betrübt. Eben es ist der Teufel im Herz einigen Herren hineingeklettert, und sie wurden наговаривать Dawydu Igorewitschu, dass "sich Wladimir mit der Kornblume auf Swjatopolka und auf dich verbunden hat". Давыд, den verlogenen Wörtern, der Anfänge наговаривать ihm auf der Kornblume nachgeprüft: "Wer hat den Bruder deines Jaropolka getötet, und jetzt hat sich злоумышляет gegen mich und deiner und mit Wladimir verbunden? Sorge für den Kopf". Святополк wurde stark verwirrt und hat gesagt: "die Wahrheit es oder die Lüge, weiß ich nicht". Eben hat Swjatopolk Dawydu gesagt: "Spalte die Wahrheit du sagst, der Gott dir der Zeuge; wenn du vom Neid sagst, der Gott dir der Richter". Святополк hat den Bruder bemitlitten und über sich fing an, zu denken: und also, wie die Wahrheit das alles? Sowohl hat Dawydu nachgeprüft, als auch hat Dawyd Swjatopolka betrogen, und sie haben begonnen, an die Kornblume zu denken, und Wassilko es wusste nicht, und Wladimir auch. Eben es fing Dawyd an, zu sagen:" Wenn wir die Kornblume, so weder dir nicht княжить in Kiew, noch mir in Wladimir nicht fassen werden ". Eben es wurde sein Swjatopolk gehört. Eben es ist Wassilko am 4. November gekommen, und wurde auf Wydobetsch befördert, und ist gegangen, zu Heiligem Michail ins Kloster anzubeten, und speiste hier, und der Wagenzug hat auf Rudize gestellt; wenn der Abend getreten ist, ist in den Wagenzug zurückgekehrt. Und auf anderen Morgen hat zu ihm Swjatopolk gesendet, sagend:" gehe im Namen meiner nicht ". Василько hat verzichtet, gesagt:" ich kann nicht zögern, wie es die Häuser des Krieges nicht vorkommen würde ". Eben hat zu ihm Dawyd gesendet:" gehe nicht weg, der Bruder, nicht ослушайся des Bruders älter ". Hat Wassilko nicht gewollt, gehört zu werden. Eben hat Dawyd Swjatopolku gesagt: ob" du Siehst - erinnert sich an dich nicht, unter deiner Hand gehend. Wenn in die Domäne weggehen wird, wirst du selbst sehen, was alle deine Städte - der Tours, Pinsk und andere Städte deine einnehmen wird. Dann wirst du mich erwähnen. Aber ruf es jetzt, fasse und gib mir "zurück. Eben es wurde sein Swjatopolk gehört, und hat hinter der Kornblume geschickt, sagend:" Wenn du bis zu den Namenstagen meine nicht bleiben willst, so komm jetzt, wirst du mich grüßen und werden wir allen mit Dawydom "eine Zeitlang sitzen. Василько versprach, zu kommen, vom Betrug nicht wissend, der auf ihn Dawyd geplant hat. Василько, die Saat auf das Pferd, ist gefahren, und es ist sein sein Knabe begegnet, und hat ihm gesagt:" fahre, княже nicht, dich wollen "fassen. Hat es nicht gehört, nachgedacht:" Wie von ihm mich zu fassen? Gerade erst küssten das Kreuz, sagend: wenn wer auf wen gehen wird, so wird darauf das Kreuz und uns ". Und, so nachgedacht hat sich bekreuzigt und hat gesagt:" der Wille Gospodnja ja wird ". Eben ist mit малою von der Kriegsgefolge auf den fürstlichen Hof angekommen, und es ist zu ihm Swjatopolk hinausgegangen, und sind gegangen zur Hütte, und es ist Dawyd, und die Muren gekommen. Eben fing an, Swjatopolk zu sagen:" Bleibe am Feiertag ". Eben hat Wassilko gesagt:" ich kann nicht bleiben, der Bruder: ich befahl schon und dem Wagenzug vorwärts zu gehen ". Давыд saß wie nicht mein. Eben hat Swjatopolk gesagt:" Frühstücke wenn auch, der Bruder ". Eben versprach Wassilko, zu frühstücken. Eben hat Swjatopolk gesagt:" Sitzen Sie Sie hier eine Zeitlang, und ich werde gehen ich werde "verfügen. Eben ist hinausgegangen, und Dawyd mit der Kornblume saßen. Eben es fing Wassilko an, mit Dawydom zu sagen, es war bei Dawyda der Stimme nicht, des Gehörs, weil объят Schrecken war und hatte der Betrug im Herz. Und, ein wenig eine Zeitlang ge sessen, hat Dawyd gefragt:" Wo der Bruder? ". Sie haben ihm gesagt:" Kostet auf сенях ". Und, aufgestanden, hat Dawyd gesagt:" Ich werde hinter ihm, und dich gehen, der Bruder, sitze "eine Zeitlang. Und, aufgestanden, ist hinausgegangen. Auch als Dawyd bald hinausgegangen ist, haben der Kornblume, - am 5. November, - und оковали von seinen doppelten Fesseln verschlossen, und haben an ihn dem Wächter für die Nacht herangestellt. Auf anderen Morgen hat Swjatopolk die Bojaren und die Kiewer zusammengerufen und hat von ihm mitgeteilt, dass ihm Dawyd gesagt hat, dass" den Bruder dein getötet hat, und gegen dich hat sich mit Wladimir verbunden und dich will und der Stadt deine töten zu ergreifen ". Eben es haben die Bojaren und die Menschen gesagt:" Dir, der Fürst, folgt sich um den Kopf zu sorgen; wenn die Wahrheit Dawyd gesagt hat, wenn auch Wassilko die Strafe verüssen wird; wenn die Unwahrheit Dawyd gesagt hat, so antwortet wenn auch selbst der Merkmale die Rache vom Gott und vor dem Gott ". Sowohl es haben die Äbte erkannt als auch fingen an, für Wassilka Swjatopolka zu bitten; eben antwortete ihnen Swjatopolk:" Dieser aller Dawyd ". Darüber, Dawyd der Anfänge подговаривать auf die Verblendung erkannt:" Wenn du es nicht machen wirst, und wirst du es, so weder dir nicht княжить, noch mir "entlassen. Святополк wollte es entlassen, aber Dawyd wollte nicht, sich davor hütend. Und in die selbe Nacht haben der Kornblume zu Belgorod - die kleine Stadt neben Kiew, die Wersten in zehn Glück gehabt; eben haben es im Leiterwagen gefesselt angefahren, haben aus dem Leiterwagen abgesetzt und haben in die Hütte klein geführt. Und, dort sitzend, hat Wassilko торчина, schärfend das Messer gesehen, und hat verstanden, dass obwohl es, und, возопил zum Gott mit dem Weinen groß und mit стенаньями zu blenden. Eben sind geschickt von Swjatopolkom und Dawydom Snowid Isetschewitsch eingegangen, Stallknecht Swjatopolkow, und Dmitr, Stallknecht Dawydow, und haben begonnen, den Teppich auszubreiten, und, разостлав, haben der Kornblume gefasst, und es wollten niederwerfen; eben kämpften mit ihm fest, es konnten nicht niederwerfen. Sowohl sind andere hineingeklettert, als auch haben es niedergeworfen, und haben es verbunden, und, das Brett vom Ofen abgenommen, haben auf die Brust ihm gelegt. Und die Muren nach den Seiten des Brettes Snowid Isetschewitsch und Dmitr, konnten es nicht festhalten. Eben es sind zwei andere herangekommen, und haben anderes Brett vom Ofen abgenommen, und die Muren, und haben so stark gedrückt, dass die Brust gekracht hat. Eben es hat торчин, beim Namen Berendi, овчарь Swjatopolkow begonnen, das Messer haltend, und wollte ihm ins Auge schlagen, und, гл'аза danebengeschossen, schnitt ihm die Person durch, und es ist die Wunde jene bei der Kornblume bis jetzt sichtbar. Und dann hat es ins Auge geschlagen, und исторг hat das Auge, und später - in anderes Auge, und anderes Auge herausgenommen. Eben er war während tot. Und, es auf dem Teppich genommen, haben es auf den Leiterwagen aufgeladen, wie tot, in Wladimir Glück gehabt haben. Und, wenn es fuhren, sind mit ihm stehengeblieben, die Swischdenski Brücke, auf торговище übergegangen, und haben von ihm das Hemd, allen окровавленную abgezogen, und, die Fernen попадье zu waschen. »«»áñýn, gewaschen, hat auf ihn angezogen, wenn jener speisten; eben fing an, es попадья, wie tot zu beweinen. Sowohl hat das Weinen gehört, als auch hat gesagt: "Wo ich?". Eben haben ihm geantwortet: "In der Stadt Swischdene". Eben hat des Wassers gebeten, sie haben ihm gegeben, und испил des Wassers, und zu ihm ist seine Seele zurückgekehrt, sowohl hat sich besonnen, als auch Warum haben sie von mir abgenommen? Besser hätte in jenem Hemd blutig den Tod übernommen und würde in ihr vor dem Gott "erschienen sein. Selb, gespeist, sind mit ihm schnell auf dem Leiterwagen nach dem ungleichmäßigen Weg gefahren, weil dann der Monat"ungleichmäßig"- грудень war, das heißt der November. Und des Gewinns mit ihm in Wladimir auf den sechsten Tag. Es ist auch Dawyd mit ihm angekommen, genau gewiss улов gefangen. Eben haben es im Hof Wakejewe gepflanzt, und haben herangestellt, seine dreißig Menschen und zwei Knaben княжих, Ulana und Koltschka zu bewachen.

Wladimir, gehört, dass Wassilko gefasst war und ist geblendet, hat sich entsetzt, hat geweint und hat gesagt: "es kam noch in der Russischen Erde weder bei den Großvätern unsere, noch bei den Vätern unsere solchen Übels nicht vor". Und hier sofort hat zu Dawydu und Oleg Swjatoslawitscham geschickt, sagend: "Gehen Sie in Gorodez, ja ist böse, geschehend in der Russischen Erde und unter uns, der Brüder, weil das Messer in uns ввержен korrigierbar. Und wenn seiner nicht korrigierbar ist, so wird noch большее das Übel unter uns aufstehen, und es wird der Bruder des Bruders beginnen, zu erstechen, und es wird die Erde Russisch umkommen, und, die Feinde unsere Halbschafe, gekommen, werden die Erde Russisch" nehmen. Es gehört, haben sich Dawyd und Oleg stark betrübt und weinten, sagend, dass "es seiner noch im Geschlecht unser nicht vorkam". Und sofort, die Kämpfer gesammelt, sind zu Wladimir gekommen. Wladimir mit den Kämpfern stand dann im Nadelwald. Wladimir, sowohl Dawyd, als auch Oleg haben die Männer zu Swjatopolku geschickt, sagend:" Warum hast du das Übel es in der Russischen Erde und вверг das Messer in uns getan? Warum hat den Bruder geblendet? Wenn bei dir welche Anschuldigung gegen ihn wäre, so hätte es vor uns angeklagt, und, seine Schuld, dann bewiesen und hätte mit ihm so gehandelt. Und jetzt erkläre seine Schuld, für die du mit ihm solches geschaffen hast ". Eben hat Swjatopolk gesagt:" Hat mir Dawyd Igorewitsch mitgeteilt: "Wassilko des Bruders dein hat, Jaropolka getötet, und dich will und ergreifen die Domäne deine töten, der Tours, sowohl Pinsk, als auch Berestje, und Pogorinu, und küsste das Kreuz mit Wladimir, was, sich Wladimir in Kiew, und der Kornblume in Wladimir zu setzen". Und ich muss den Kopf notgedrungen bewahren. Nicht habe ich es geblendet, aber Dawyd; er hat es zu sich "eben angefahren. Eben haben die Herren Wladimirowy, sowohl Dawydowy, als auch Olegowy gesagt:" Abgeraten nicht, als ob Dawyd es geblendet hat. Nicht in der Stadt Dawydowom ist gefasst und geblendet, aber in deiner Stadt ist "genommen und geblendet. Und es gesagt, haben getrennt sich. Auf den folgenden Morgen sind sie im Begriff gewesen, durch den Dnepr auf Swjatopolka überzugehen, Swjatopolk wollte aus Kiew laufen, es haben ihm die Kiewer nicht gegeben, zu laufen, aber haben Witwe Wsewolodowu und Metropoliten Nikola zu Wladimir geschickt, sagend:" wir Flehen, княже, deiner und der Brüder deine, verderben Sie die Russische Erde nicht. Weil wenn den Krieg zwischen sich beginnen werden, werden sich поганые freuen und werden die Erde unsere die nehmen es haben die Väter Ihre und die Großväter Ihre vom Werk groß gesammelt und von der Tapferkeit, um die Russische Erde und andere Erden приискивая kämpfend, und wollen Sie die Erde Russisch "verderben. Всеволодова sind die Witwe und der Metropolit zu Wladimir gekommen, sowohl flehten dazu, als auch haben das Flehen der Kiewer mitgeteilt - der Frieden zu schließen sowohl, die Erde Russisch zu wahren als auch, mit погаными geschlagen zu werden. Es gehört, hat Wladimir расплакался eben gesagt:" Wahrhaftig haben die Väter unsere und die Großväter unsere die Erde Russisch beachtet, und wir wollen "verderben. Eben es hat Wladimir dem Flehen der Fürstin, das wie die Mutter achtete, dem Gedächtnis für den Vater überlassen, weil er den Vater und bei Lebzeiten und nach dem Tod nicht ослушивался es worin stark mochte; weil er ihr wie die Mutter zuhörte und ehrte den Metropoliten für die Würde святительский, nicht ослушался seines Flehens auch.

Wladimir war der Liebe voll: die Liebe hatte er sowohl zu den Metropoliten, als auch zu den Bischöfen, und zu den Äbten, mochte den Mönchsdienstgrad besonders und die Nonnen mochte, kommend zu ihm fütterte und gab zu trinken, wie die Mutter der Kinder. Wenn wen lärmend oder in welcher schändlicher Lage sah, tadelte jenen nicht, aber verhielt sich zu allen mit der Liebe und tröstete alle. Aber wir werden zur Erzählung zurückkehren.

Die Fürstin, побывав bei Wladimir, ist zu Kiew zurückgekehrt und hat den ganzen gesagten Swjatopolku und den Kiewern mitgeteilt, dass die Welt wird. Eben haben begonnen, der Freund zum Freund der Männer zu schicken und wurden darauf versöhnt, dass Swjatopolku gesagt haben: "Es ist die Intrigen Dawyda, so du gehe, Swjatopolk, auf Dawyda und entweder fasse, oder verjage es". Святополк hat darauf zugestimmt, und küssten das Kreuz einander, der Frieden geschlossen.

Wenn Wassilko in Wladimir, an der früher genannten Stelle war, und es näherte sich die Fastenzeit, und war ich dann in Wladimir, hat einmal in der Nacht für mich Fürst Dawyd gesendet. Eben ist zu ihm gekommen; eben es saß neben ihm seine Kriegsgefolge, und, mich gepflanzt, hat mir gesagt: "hat Wassilko heute in der Nacht Ulanu und Koltsche gesagt, hat so gesagt:" ich Höre, dass Wladimir und Swjatopolk auf Dawyda gehen; wenn Dawyd mich gehört hätte, so hätte ich die Männer zu Wladimir mit der Bitte geschickt, weil abgewandt zu werden ich weiß, was, ihm zu sagen, - und er weiter nicht gehen wird ". Und Wassilij, ich schicke dich, gehe zur Kornblume, dem Namensvettern deinem, mit diesen Knaben und sage ihm so:" Wenn du die Männer und schicken willst wenn Wladimir abgewandt wird, werde ich dir eine beliebige Stadt, die dir люб, - entweder Wsewolosch, oder Schepol, oder Peremyschl "" geben. Ich bin zur Kornblume gegangen und hat ihm alle Reden Dawyda mitgeteilt. Er hat gesagt:" Ich sagte Togo nicht, aber ich hoffe auf den Gott. Ich werde zu Wladimir schicken, damit für mich das Blut nicht vergossen. Aber jenes mir ist wunderbar, was mir die Stadt, aber meinen Terebowl - mein Besitz und heutzutage und in der Zukunft gibt ", dass auch sich, weil erfüllt hat bald er den Besitz bekommen hat. Mir hat gesagt:" Gehe zu Dawydu und sage ihm: "Es sind mir Kulmeja Sende, ja werde ich es zu Wladimir" "schicken. Hat seinen Dawyd nicht gehört, und hat mich wieder geschickt, ihm zu sagen:" es Gibt hier keinen Kulmeja ". Eben hat mir Wassilko gesagt:" sitze ein wenig eine Zeitlang ". Eben hat dem Diener befohlen, da zu gehen, und der Dörfer mit mir, und fing mir an, zu sagen:" Ich höre, dass mich den Polen Dawyd ausgeben will; wenig wurde er mit meinem Blut gesättigt, - will noch grösser gesättigt werden, mich ihnen zurückgegeben. Weil ich viel böse bin hat den Polen gemacht und noch wollte und rächen für die Russische Erde machen. Und wenn er mich den Polen ausgeben wird, ich fürchte vor dem Tod nicht, aber ich werde dir nach der Wahrheit sagen, dass der Gott auf mich es für meinen Stolz geschickt hat: es ist zu mir die Nachricht gekommen, was zu mir берендеи gehen, sowohl печенеги, als auch торки, und ich habe ich gesagt: wenn bei mir берендеи, sowohl печенеги, als auch торки werden, so werde ich dem Bruder dem Wolodarju und Dawydu sagen: geben Sie mir die Kriegsgefolge jünger, und selbst trinken Sie und Sie amüsieren sich. Eben hat nachgedacht: auf die Erde Polnisch werde ich im Winter und im Sommer gehen, und ich werde mich землею Polskoju bemächtigen, und ich werde für die Russische Erde rächen. Und später wollte die Bulgaren Donauer ergreifen, und, sie bei sich pflanzen. Und dann wollte отпроситься bei Swjatopolka und bei Wladimir, auf половцев - ja oder den Ruhm sich zu gehen werde ich erwerben, oder den Kopf werde ich für die Russische Erde zusammenlegen. Andere Gedanken im Herz mein war es weder auf Swjatopolka, noch auf Dawyda. Eben ich schwöre vom Gott und von seiner Ankunft, dass ich nicht plante ist die Klostergemeinschaften worin böse. Aber für meinen Hochmut низложил hat der Gott mich "eben gebändigt.

Später, mit der Ankunft des Ostern, ist Dawyd gegangen, im Begriff seiend, die Domäne Wassilkowu zu ergreifen; eben ist seinem Wolodar, Bruder Wassilkow, bei Boscheska begegnet. Es hat Dawyd nicht gewagt, gegen Wassilkowa Bruders Wolodarja zu gehen, und wurde in Boscheske geschlossen, und Wolodar hat es in der Stadt angehalten. Eben es fing Wolodar an, zu sagen: "Warum, das Übel geschaffen, bereust du darin nicht? Erinnere sich, wieviel hat das Übel" angerichtet. Давыд fing an, Swjatopolka zu beschuldigen, sagend: "Denn habe ich es gemacht, denn waschen wir darin es war die Stadt? Ich fürchtete selbst, damit auch meiner gefasst haben haben mit mir ebenso gehandelt. Notgedrungen musste man mir die Verschwörung haftenbleiben und unterwerfen", sich. Eben hat Wolodar gesagt:" Der Gott der Zeuge jenem, und entlass den Bruder mein jetzt, und ich werde mit dir die Welt "schaffen. Und, gefreut, hat Dawyd hinter der Kornblume geschickt, und, es gebracht, hat Wolodarju ausgegeben, sowohl es war der Frieden geschlossen, als auch haben getrennt sich. Und der Dörfer Wassilko in Terebowle, und Dawyd ist in Wladimir gekommen. Und wenn der Frühling angebrochen ist, es sind Wolodar und Wassilko auf Dawyda gekommen und sind zu Wsewoloschju herangekommen, und Dawyd wurde in Wladimir geschlossen. Sie wurden neben Wsewoloschja, und haben die Stadt bestürmt, und запалили von seinem Feuer, und sind die Menschen vom Feuer losgerannt. Eben es hat Wassilko иссечь sie befohlen, und hat die Rache über den Menschen nicht schuldig geschaffen, und hat die Unschuldige geblutet. Dann sind zu Wladimir gekommen, und es wurde Dawyd in Wladimir geschlossen, und jener haben die Stadt umringt. Eben haben zu владимирцам geschickt, sagend:" Wir sind auf die Stadt Ihr nicht gekommen, auf Ihnen, aber auf die Feinde, auf Turjaka, sowohl auf Lasarja, als auch auf Wassilja, weil sie подговорили Dawyda, und ihrer Dawyd gehört hat und hat diese Missetat geschaffen. Und Sie wenn für sie geschlagen werden wollen, so sind wir fertig, oder geben Sie die Feinde unsere "aus. Die Städter, es gehört, haben die Volksversammlung zusammengerufen, und haben Dawydu die Menschen gesagt:" Gib diese Männer aus, wir werden wegen ihrer nicht geschlagen werden, und für dich können wir geschlagen werden. Anders werden wir das Tor der Stadt öffnen, und du sorge für sich "selbst. Und man musste sie notgedrungen ausgeben. Eben hat Dawyd gesagt:" es Gibt sie hier nicht "; weil er sie in Luzk geschickt hat. Wenn sie sich in Luzk begeben haben, lief Turjak zu Kiew, und wurden Lasar und Wassil in Turijsk abgewandt. Eben es haben die Menschen gehört, dass jener in Turijske, die Menschen auf Dawyda gerufen haben und haben gesagt:" Gib aus, wen von dir wollen! Anders werden wir uns "ergeben. Давыд, geschickt, hat Wassilja und Lasarja gebracht sowohl hat sie ausgegeben. Eben haben der Frieden am Sonntag geschlossen. Und auf anderen Morgen, bei der Morgendämmerung, haben Wassilja und Lasarja aufgehängt, und haben von ihren Pfeilen Wassilkowitschi erschossen, und sind gegangen von der Stadt. Diese zweite Rache hat er geschaffen, das nicht folgte zu schaffen, dass der Gott nur мстителем ist, und man musste auf den Gott die Rache setzen, wie der Prophet gesagt hat:" Eben ich werde die Rache den Feinden vergelten und hassend mich werde ich vergelten, weil für das Blut сынов der der Gott rächt und vergilt die Rache den Feinden und hassend es ". Wenn jener aus der Stadt weggegangen sind, haben die Körper sie abgenommen und haben beerdigt.

Святополк, обещав, Dawyda zu verjagen, ist zu Berestju zu den Polen gegangen. Darüber gehört, ist Dawyd zu Polen zu Wladislaw gegangen, der Hilfe suchend. Die Polen versprachen ihm, zu helfen und haben bei ihm des Goldes 50 гривен genommen, ihm gesagt: "Gehe mit uns zu Berestju, weil uns Swjatopolk auf den Rat ruft, und dort werden wir dich mit Swjatopolkom" versöhnen. Und, sie gehört, ist Dawyd zu Berestju mit Wladislaw gegangen. Eben es wurde Swjatopolk in der Stadt, und die Polen auf dem Bug, und fing an, sich Swjatopolk mit den Polen unterzuhalten, und hat die Gaben groß für Dawyda gegeben. Eben es hat Wladislaw Dawydu gesagt:" Wird mich Swjatopolk nicht hören, gehe "zurück. Eben ist Dawyd in Wladimir gegangen, und Swjatopolk, mit den Polen konsultiert, ist zu Pinsk gegangen, hinter den Kämpfern geschickt. Eben ist in Dorogobusch gekommen, und hat dort die Kämpfer erwartet, und ist auf Dawyda zur Stadt gegangen, und Dawyd wurde in der Stadt geschlossen, auf die Hilfe von den Polen hoffend, weil ihm gesagt haben, dass" wenn auf dich die russischen Fürsten kommen werden, so werden wir dir die Helfer "; eben haben ihm gelogen, das Gold sowohl bei Dawyda als auch bei Swjatopolka genommen. Святополк hat die Stadt angehalten, und es stand Swjatopolk neben der Stadt 7 Wochen; eben es fing Dawyd an, gebeten zu werden:" Lass mich aus der Stadt ". Святополк versprach ihm, und sie küssten das Kreuz einander, und es ist Dawyd aus der Stadt hinausgegangen, und ist in Tscherwen gekommen; und Swjatopolk ist in Wladimir in den großen Sonnabend eingegangen, und Dawyd lief zu Polen.

Святополк, Dawyda verjagt, wurde умышлять auf Wolodarja und der Kornblume, sagend, dass "es die Domäne des Vaters mein und des Bruders ist"; eben ist auf ihnen gegangen. Es gehört, sind gegangen Wolodar und Wassilko gegen ihn, das Kreuz genommen, das er von ihm darauf küsste, dass "auf Dawyda ich gekommen bin, und will ich mit Ihnen die Welt und die Liebe" haben. Eben hat Swjatopolk das Kreuz überschritten, auf eine Menge der Kämpfer hoffend. Eben es haben sich im Feld auf Roschni, исполчились beide Seiten getroffen, und Wassilko hat das Kreuz gehoben, gesagt: "du küsstest Es, zuerst hast du die Sehkraft bei den Augen meine abgenommen, und jetzt willst du die Seele meine nehmen. Ja wird zwischen uns dieses Kreuz!". Eben haben sich aufeinander in den Kampf bewogen, und es haben übereingestimmt die Regale, und viele Menschen благоверные sahen das Kreuz, es ist gehoben über den Kornblumenblauen Kämpfern hoch. Während der großen Schlacht, wenn viele aus beiden Truppen fielen, Swjatopolk, gesehen, welcher den grimmigen Kampf geht, ist losgerannt und ist in Wladimir herbeigelaufen. Володарь und Wassilko, gesiegt, blieben, hier zu stehen, sagend:" Man muss uns auf der Grenze "werden, sind gegangen nirgendwohin. Святополк ist in Wladimir, und mit ihm zwei seiner Söhne, sowohl Jaropoltschitscha zwei, als auch den Frömmler, Sohn Dawyda Swjatoslawitscha, und die übrige Kriegsgefolge herbeigelaufen. Святополк hat in Wladimir den Sohn des Mstislawa gepflanzt, der bei ihm von der Konkubine war, und Jaroslawa hat zu Ungarn geschickt, die Ungaren auf Wolodarja einladend, und ist selbst zu Kiew gegangen. Ярослав, Sohn Swjatopolka, ist mit den Ungaren gekommen, sowohl König Koloman, als auch zwei Bischöfe, und des Stahls neben Peremyschlja nach Wagru, und Wolodar wurde in der Stadt geschlossen. Weil Dawyd aus Polen damals zurückgekehrt ist und hat die Frau bei Wolodarja gepflanzt, und ist selbst zur Halbowezki Erde gegangen. Eben ist seinem Bonjak begegnet, sowohl es wurde Dawyd abgewandt, als auch sind gegangen auf die Ungaren. Wenn sie gingen, haben übernachtet; und wenn die Mitternacht getreten ist, es ist Bonjak aufgestanden, ist von den Kämpfern abgefahren und fing an, nach-wolfs- zu heulen, und der Wolf hat geantwortet wir heulen auf heule es, und es hat eine Menge der Wölfe geheult. Боняк, zurückgekehrt, hat Dawydu mitgeteilt, dass" der Sieg bei uns über den Ungaren morgen wird ". Und am Morgen war Bonjak исполчил der Kämpfer, bei Dawyda der Kämpfer 100, und bei am meisten 300 eben; eben hat sie auf 3 Regale geteilt und ist auf die Ungaren gegangen. Eben hat Altunopu gelassen, mit 50 Menschen anzugreifen, und Dawyda hat unter der Fahne gestellt, und die Kämpfer hat in zwei Teile, nach 50 Menschen auf jeder Seite geteilt. Die Ungaren wurden in etwas Reihen aufgebaut, weil es ihrer 100 Tausende war. Алтунопа, подскакав zur ersten Reihe und der Pfeil gesandt, lief von den Ungaren, die Ungaren sind ihm nachgejagt. Auf dem Lauf sie промчались vorbei Bonjaka, und ist Bonjak ihnen nachgejagt, sie vom Hinterland abhauend, und ist Altunopa zurück zurückgekehrt, haben die Ungaren rückwärts nicht versäumt und, so in einer Menge sie verprügelnd, haben sie in den Ball abgeschlagen. Боняк hat auf drei Regimente geteilt, und haben die Ungaren in den Ball abgeschlagen, wie der Falke die Dohlen abschlägt. Eben es sind die Ungaren losgerannt, und viele sind in Bagre, und andere in Sana versunken. Eben sie liefen der Länge nach Sana auf den Berg, und спихивали einander, und sie verfolgten zwei Tage, sie abhauend. Hier haben auch den Bischof ihres Kupana und aus den Bojaren viele getötet, sagten doch, was ihrer 40 Tausende umgekommen ist.

Ярослав lief zu Polen und ist in Berestje gekommen, und Dawyd, Sutejsk und Tscherwen ergriffen, ist plötzlich gekommen und hat владимирцев ergriffen, und Mstislaw wurde in der Stadt mit засадою aus берестьян, пинчан, выгошевцев geschlossen. Eben es wurde Dawyd, die Stadt umringt, und machte die häufigen Anfälle. Einmal sind zur Stadt unter die Türme herangenaht, selb wurden von den städtischen Wänden geschlagen, und es war die Schießerei zwischen ihnen, und es flogen die Pfeile, wie der Regen. Мстислав, im Begriff seiend, zu schießen, war unter den Busen vom Pfeil plötzlich verletzt, auf забралах die Wände, in die Spalte zwischen der Bretter stehend, und haben es nach unten zurückgeführt, und in die selbe Nacht ist gestorben. Eben verbargen es drei Tage, und auf den vierten Tag haben auf der Volksversammlung mitgeteilt. Eben es haben die Menschen gesagt: "der Fürst ist getötet; und wir wenn uns ergeben werden, Swjatopolk wird uns" verderben. Eben haben zu Swjatopolku geschickt, sagend:" Der Sohn dein ist getötet, und wir sind vor dem Hunger erschöpft. Wenn du nicht kommen wirst, wollen sich die Menschen ergeben, können den Hunger "nicht ertragen. Святополк hat Putjatu, den Heerführer geschickt. Путята mit den Kämpfern ist in Luzk zum Frömmler, Sohn Dawydowu gekommen, und dort waren die Herren Dawydowy bei Swjatoschi, weil Frömmler Dawydu geschworen hat:" Wenn auf dich Swjatopolk gehen wird, so werde ich dir "mitteilen. Hat jenen der Frömmler nicht geschaffen, aber похватал der Männer Dawydowych, und ist auf Dawyda selbst gegangen. Eben es sind der Frömmler und Putjata gekommen, des Augustes in den 5. Tag mittags umgaben wenn Dawydowy die Kämpfer die Stadt, und Dawyd schlief; eben haben sie angegriffen, und haben begonnen, abzuhauen. Und die Städter sind aus der Stadt hinausgesprungen und auch fingen an, die Kämpfer Dawydowych abzuhauen, und es sind Dawyd und Mstislaw, sein Neffe losgerannt. Der Frömmler und Putjata haben die Stadt genommen und haben посадника Swjatopolkowa Wassilja gepflanzt. Eben ist der Frömmler in Luzk, und Putjata zu Kiew gekommen. Давыд ist in die Halbowezki Erde losgerannt, und ist seinem Bonjak begegnet. Eben sind gegangen Dawyd und Bonjak auf den Frömmler zu Luzku, und haben den Frömmler in der Stadt angehalten, sowohl haben die Welt geschaffen. Eben ist der Frömmler aus der Stadt hinausgegangen, und ist zum Vater zu Tschernigow gekommen. Und Dawyd hat Luzk ergriffen und von da ist in Wladimir gekommen, посадник ist Wassil hinausgelaufen, und Dawyd hat Wladimir und der Dörfer darin ergriffen. Und auf das zweite Jahr haben Swjatopolk, Wladimir, Dawyd und Oleg приманили Dawyda Igorewitscha ihm Wladimir nicht gegeben, aber haben ihm Dorogobusch gegeben, wo er und gestorben ist. Und Swjatopolk hat sich Wladimir aufgefangen und hat darin den Sohn des Jaroslawa gepflanzt.

Im Jahr 6606 (1098). Sind Wladimir gekommen, sowohl Dawyd, als auch Oleg auf Swjatopolka, und des Stahls bei Gorodza, und haben die Welt geschaffen, wie ich schon unter dem vorhergehenden Jahr gesagt habe.

Im Jahr 6607 (1099). Es ist Swjatopolk auf Dawyda zu Wladimir hinausgegangen und hat Dawyda zu Polen verjagt. In dieses Jahr waren die Ungaren bei Peremyschlja geschlagen. In das selbe Jahr ist Mstislaw, Sohn Swjatopolkow, in Wladimir, des Monats des Junis in den 12. Tag getötet.

Im Jahr 6608 (1100). Es ist Mstislaw von Dawyda auf dem Meer, des Monats des Junis in den 10. Tag hinausgegangen. Ins selbe Jahr haben die Brüder die Welt zwischen sich, Swjatopolk, Wladimir, Dawyd, Oleg in Uwetitschach, des Monats des Augustes in den 10. Tag geschaffen. Jenen Monats in den 30. Tag wurden an der selben Stelle auf den Rat alle Brüder - Swjatopolk, Wladimir, Dawyd einberufen, Oleg, - und ist zu ihm Igorewitsch Dawyd gekommen, und hat von ihm gesagt: "Warum haben mich gerufen? Ich. Bei wem auf mich die Kränkung?". Eben es hat ihm Wladimir geantwortet: "Du hast zu uns selbst gesendet:" ich Will, die Brüder, sich zu kommen zu Ihnen und die Kränkungen zu beklagen ". Du bist eben gekommen und du sitzt mit den Brüdern auf einem Teppich - warum beklagst du nicht? Auf wen von uns bei dir die Klage?" . Antwortete Dawyd nichts. Eben es wurden die Brüder auf den Pferden; eben es wurde Swjatopolk mit der Kriegsgefolge, und Dawyd und Oleg jeder mit своею abgesondert. Und Dawyd Igorewitsch saß in der Seite, sie haben es an sich nicht herangelassen, aber besonders konferierten über Dawyde. Und, порешив, haben zu Dawydu der Männer, Swjatopolk Putjatu, Wladimir Orogostja und Ratibora, Dawyd und Oleg Tortschina geschickt. Geschickt sind zu Dawydu gekommen und haben ihm gesagt: "So sagen dir die Brüder:" dir wollen wir den Tisch Wladimirer, weil вверг du das Messer in uns nicht geben, wessen es noch in der Russischen Erde nicht vorkam. Und wir deiner werden auch kein Übel dir fassen wir werden nicht machen, aber dass wir dir geben - begib sich und setze sich im Boschski Gefängnis, und Duben und Tschartoryjsk gibt dir Swjatopolk, und Wladimir gibt dir 200 гривен, und Dawyd mit Oleg 200 гривен "". Auch dann haben die Botschafter zu Wolodarju und der Kornblume geschickt:" Nimm den Bruder der Kornblume zu sich, und es wird Ihnen eine Domäne, Peremyschl. Und wenn jenes Ihnen любо, so sitzen Sie dort beider, wenn, so gibt es entlass der Kornblume hierher, wir es hier ernähren werden. Und die Leibeigenen unsere geben Sie und смердов "aus. Wurden seiner weder Wolodar, noch Wassilko nicht gehört. Und der Dörfer Dawyd in Boschske, und dann hat Swjatopolk Dawydu Dorogobusch gegeben, wo er und gestorben ist, und Wladimir hat die Stadt dem Sohn dem Jaroslawu zurückgegeben.

Im Jahr 6609 (1101). Prestawilsja Wseslaw, полоцкий der Fürst, des Monats des Aprils in den 14. Tag, in 9 Uhr nachmittags, am Mittwoch. Ins selbe Jahr hat den Krieg Jaroslaw Jaropoltschitsch in Berestje gehoben, und ist auf ihn Swjatopolk gegangen, und hat es in der Stadt angetroffen, sowohl hat es gefasst, als auch hat gefesselt, und hat es zu Kiew gebracht. Eben es baten für ihn der Metropolit und die Äbte, sowohl haben Swjatopolka angefleht, als auch haben von ihm den Eid beim Sarg der Heiligen Boris und Gleb abgenommen, und haben von ihm die Fesseln abgenommen, und haben es gelassen. Im selben Jahr haben sich auf Solottsche alle Brüder versammelt: Святополк, Wladimir, sowohl Dawyd, als auch Oleg, Jaroslaw, ihr Bruder. Eben haben die Halbschafe der Botschafter von allen Fürsten zu allen Brüdern gesendet, der Welt bittend. Eben haben von ihm die russischen Fürsten gesagt: "Wenn Sie die Welt wollen, werden wir uns bei Sakowa" versammeln. Eben haben hinter den Halbschafen geschickt, und wurden auf den Rat bei Sakowa einberufen, und haben die Welt mit den Halbschafen geschaffen, und haben von den Geiseln, des Monats des Septembers in den 15. Tag gewechselt, und haben getrennt sich zu verschiedenen Seiten.

Im Jahr 6610 (1102). Es ist Jaroslaw Jaropoltschitsch aus Kiew, des Monats des Oktobers in den 1. Tag hinausgelaufen. Jenen Monats hat auf dem Ausgang Jaroslaw Swjatopoltschitsch Jaroslawa Jaropoltschitscha betrogen, hat es auf Nure gefasst und hat es zu Vater Swjatopolku, und оковали es gebracht. Im selben Jahr, des Monats des Dezembers in den 20. Tag, ist Mstislaw gekommen, der Sohn Wladimirs, mit новгородцами, weil Swjatopolk mit Wladimir den Vertrag hatte, dass Nowgorod neben Swjatopolkom und dort den Sohn, und Wladimir zu pflanzen zu sein, den Sohn in Wladimir zu pflanzen. Eben es ist Mstislaw zu Kiew gekommen, und die Muren, in der Hütte zu konferieren, und haben die Herren Wladimirowy gesagt: "es hat Wladimir den Sohn gesendet, und sitzen новгородцы, wenn auch den Sohn dein nehmen werden und gehen zu Nowgorod, und Mstislaw wenn auch geht in Wladimir". Eben haben новгородцы Swjatopolku gesagt: "wir sind, княже, zu dir gesendet, und haben uns so gesagt:" Wir wollen weder Swjatopolka, noch seines Sohnes. Wenn zwei Köpfe der Sohn deinen hat, so sind gegangen es; und seiner hat uns Vsevolod gegeben, haben sich den Fürsten selbst aufgezogen, und du bist uns "" weggegangen. Und Swjatopolk stritt mit ihnen viel, aber sie haben nicht gewollt und, Mstislawa genommen, sind zu Nowgorod gekommen. Ins selbe Jahr war es знаменье im Himmel, des Monats des Januars in den 29. Tag, und es waren drei Tage, stand genau зарево des Brandes aus Osten, sowohl der Süden, als auch des Westens, und des Nordens, und war solches Licht die ganze Nacht, wie vom vollen leuchtenden Mond. Ins selbe Jahr war es знаменье im Mond, des Monats des Februars in den 5. Tag. Jenen Monats in den 7. Tag war es знаменье in der Sonne: es wurde die Sonne von drei Bögen eingezäunt, und es waren andere Bögen, den Rückgraten eine zu anderem. Und, diese Vorzeichen sehend, beteten благоверные die Menschen mit der Sehnsucht dem Gott und mit den Tränen, dass der Gott diese Vorzeichen zum Guten gewandt hat: die Vorzeichen kommen ein zum Übel, andere zum Guten doch vor. Auf das nächste Jahr hat der Gott den Gedanken gut den russischen Fürsten angelegt: Haben beabsichtigt, auf половцев zu wagen, zu ihrer Erde zu gehen, dass auch, wie wir gemacht haben nach, unter dem nächsten Jahr sagen werden. In dieses Jahr преставился Jaroslaw Jaropoltschitsch, des Monats des Augustes in den 11. Tag. Ins selbe Jahr haben Tochter Swjatopolka Sbyslawu zu Polen für Boleslawa, des Monats des Novembers in den 16. Tag geführt.

Im Jahr 6611 (1103). Es hat der Gott im Herz den Fürsten vom Russen, Swjatopolku und Wladimir angelegt, und wurden auf den Rat in Dolobske einberufen. Und der Dörfer Swjatopolk mit дружиною своею, und Wladimir mit своею in einem Zelt. Eben fing an, die Kriegsgefolge Swjatopolkowa zu konferieren und, zu sagen, dass "heutzutage nicht passt, im Frühling, zu gehen, wir werden смердов und ihren Ackerboden" verderben. Eben es hat Wladimir gesagt: "Ist mir Wunderbar, die Kriegsgefolge Sie, dass die Pferde bedauern, die pflügen; und warum werden dem nicht nachdenken, was beginnen wird, смерд zu pflügen und, angekommen, wird половчанин es стрелою erschießen, und das Pferd wird es ergreifen, und zu, seinem Dorf angekommen, wird seine Frau, sowohl seiner Kinder, als auch sein ganzes Eigentum nehmen? Die Pferde Ihnen ist schade, ob es und am meisten schade ist?". Und nichts konnte die Kriegsgefolge Swjatopolka antworten. Eben hat Swjatopolk gesagt: "ich bin schon fertig". Sowohl es ist Swjatopolk aufgestanden, als auch es hat ihm Wladimir gesagt: "Es wirst du, der Bruder, das große Gute der Erde Russisch schaffen". Eben haben zu Oleg und Dawydu geschickt, sagend:" Gehen Sie auf половцев, ja werden wir oder sind lebendig, oder sind "tot. Eben hat Dawyd gehört, und Oleg hat jenen nicht gewollt, den Grund gesagt:"ist"Ungesund. Wladimir, vom Bruder verabschiedet, ist in Perejaslawl, und Swjatopolk hinter ihm, sowohl Dawyd Swjatoslawitsch, als auch Dawyd Wseslawitsch, und Mstislaw, Igorew der Enkel, Wjatscheslaw Jaropoltschitsch, Jaropolk Wladimirowitsch gegangen. Eben sind gegangen auf den Pferden und in ладьях, und es ist niedriger die Schwellen, und des Stahls in den Schwellen bei der Insel Xортицы. Und die Muren auf die Pferde, und die Infanteristen, aus ладей hinausgegangen, gingen 4 Tage über Feld und sind auf Suten gekommen. Die Halbschafe, gehört, was русь geht, haben sich in einer unzählbaren Menge versammelt sowohl fingen an, zu konferieren. Eben hat Urussoba gesagt:" wir Werden der Welt bei руси bitten, da fest sie mit uns geschlagen werden werden, weil viel Übel wir der Russischen Erde geschaffen haben ". Eben haben Urussobe jung gesagt:" Du fürchtest руси, aber wir fürchten nicht. Diesen unterbrochen, werden wir zu ihrer Erde gehen und wir werden uns ihrer Städte, und bemächtigen wer sie von uns befreien wird?" . Die russischen Fürsten und die Kämpfer alle beteten dem Gott und die Gelübde gaben dem Gott und seiner Mutter, wen кутьею, wen милостынею den armen Schluckern, andere von den Spenden in die Klöster. Und wenn sie so beteten, es sind die Halbschafe gekommen und haben vor sich in стор'ожах Altunopu geschickt, die bei ihnen vom Mut gerühmt wurde. Ebenso haben auch die russischen Fürsten стор'ожей die geschickt. Eben es haben die Russen Wächters Altunopu gelauert, und, es umringt, haben Altunopu und getötet, wer mit ihm war, und kein hat sich gerettet, aber alle haben unterbrochen. Eben sind gegangen die Regale, wie es der Wald, sie nicht überzublicken Blick war, und русь ist gegen sie gegangen. Und der große Gott hat den Schrecken groß in половцев angelegt, und die Angst hat sie und das Zittern angesichts der russischen Kämpfer angegriffen, und haben selbst gestarrt, und ihre Pferde hatten eine Schnelligkeit in den Beinen nicht. Unsere sind gegangen mit der Heiterkeit auf den Pferden und fuß- zu ihm. Die Halbschafe, gesehen, wie sich auf ihnen die Russen gerichtet haben, nicht angekommen, sind vor den russischen Regalen losgerannt. Unsere sind nachgejagt, sie abhauend. Im Tag am 4. April hat der Gott die große Rettung gemacht, und auf die Feinde unsere hat uns den Sieg groß gegeben. Eben haben hier im Kampf 20 Fürsten getötet: Урусобу, Ktschija, Arslanapu, Kitanopu, Kumana, Assupa, die Jacke, Tschenegrepu, Surbarja und ihrer übrigen Fürsten, und Beldjusja haben ergriffen. Danach haben sich die Brüder gesetzt, zu konferieren, die Feinde gesiegt, und haben Beldjusja zu Swjatopolku gebracht, und es fing Beldjus an, für sich das Gold anzubieten, sowohl das Silber, als auch der Pferde, und das Vieh, Swjatopolk hat es zu Wladimir geschickt. Und wenn er gekommen ist, hat begonnen, sein Wladimir zu fragen: "Wisse, es ist<нарушенная> der Schwur hat Sie ergriffen! Weil es Male ist wieviel, gelobt, kämpften Sie die Russische Erde immerhin? Warum unterrichtetest du die Söhne und das Geschlecht nicht, den Schwur nicht zu verletzen, aber bluteten die Christliche? Ja wird das Blut deine auf dem Kopf deine!" / eben hat befohlen, es zu töten, und so haben es in die Teile zerhauen. Und dann haben sich die Brüder aller versammelt, und es hat Wladimir gesagt:" Tue hin, den der Gott schenkte, возрадуемся und возвеселимся in diesen Tag, weil der Gott uns von den Feinden unsere befreit hat, und hat die Feinde unsere unterworfen, und "hat die Köpfe schlangen- vernichtet und hat den Besitz ihren Menschen"den Russen"übergeben. Weil dann das Vieh genommen haben, sowohl haben der Schafe, als auch der Pferde, und der Kamele, und вежи mit der Beute und mit dem Gesinde, und печенегов und торков mit вежами ergriffen. Eben sind auf Rus mit полоном groß, sowohl mit славою, als auch mit победою великою zurückgekehrt. Im selben Jahr ist die Heuschrecke, des Augustes zum 1. Tag gekommen. Jenen Monats in den 18. Tag ist Swjatopolk gegangen und hat die Stadt Jurjew abgeschlagen, die die Halbschafe verbrannt haben. Im selben Jahr wurde Jaroslaw mit мордвою, des Monats des Märzes in den 4. Tag geschlagen, und es war Jaroslaw gesiegt.


Im Jahr 6612 (1104). Haben Tochter Wolodarewu für Zarensohn Aleksejewitscha, in Zargrad, des Monats des Julis in den 20. Tag geführt. Im selben Jahr haben den Vorruhm, Tochter Swjatopolka, zu Ungarn für den Prinzen, des Augustes in den 21. Tag geführt. Im selben Jahr ist Metropolit Nikifor auf Rus, des Monats des Dezembers zum 6. Tag gekommen. Jenen Monats in den 13. Tag преставился Wjatscheslaw Jaropoltschitsch. Im selben Monat, in den 18. Tag, Nikifor ist der Metropolit auf dem Tisch gepflanzt. Wir werden auch es erzählen: auf dem Ausgang des selben Jahres hat Swjatopolk Putjatu auf Minsk geschickt, und Wladimir - des Sohnes des Jaropolka, und Oleg ist auf Gleb selbst gegangen, Dawyda Wseslawitscha genommen; und, nichts gestrebt, sind zurückgekehrt. Eben es ist bei Swjatopolka der Sohn, und нарекли der Name ihm Brjatschislaw geboren worden. In das selbe Jahr war es знаменье: es stand die Sonne im Kreis, und in der Mitte des Kreises das Kreuz, und in der Mitte des Kreuzes die Sonne, und außer dem Kreis nach beide Seite zwei Sonnen, und über der Sonne außer dem Kreis der Bogen, den Hörnern nach dem Norden; Solches знаменье war und im Mond, solcher Art, des Monats des Februars in den 4., 5. und 6. Tag, dem Tag drei Tage, und der Nacht, im Mond, drei Nächte.

Im Jahr 6613 (1105). Es hat der Metropolit von Bischof Amfilochija in Wladimir, des Monats des Augustes in den 27. Tag gestellt. Im selben Jahr hat Lasarja in Perejaslawle, des Novembers in den 12. Tag gestellt. Im selben Jahr hat die Mine in Polazk, des Dezembers in den 13. Tag gestellt.

Im Jahr 6614 (1106). Es kämpften die Halbschafe neben Saretscheska, und hat auf ihnen Swjatopolk Janja und Iwan Sacharitscha, козарина geschickt, sowohl haben половцев verjagt, als auch ist voll haben abgenommen. Ins selbe Jahr преставился Jan, der Greis gut, neunzig Jahre, im Alter ehrwürdig gewohnt; lebte gesetzmäßig Gottes-, war als die ersten Gerechten nicht schlechter. Von ihm und mich hörten viel Erzählungen, die in летописанье es aufgezeichnet hat, von ihm gehört. Er war der Mann des Wohls, sowohl ist sanft, als auch ist still, jedes Übel vermeidend; sein Sarg befindet sich im Petscherski Kloster, in притворе, dort liegt sein Körper, gelegt des Monats des Junis in den 24. Tag. Ins selbe Jahr wurde Jewpraksija, Wsewolodowa die Tochter, des Monats des Dezembers in den 6. Tag geschnitten. Ins selbe Jahr ist Sbignew zu Swjatopolku herbeigelaufen. In das selbe Jahr wurde Swjatoslaw, Sohn Dawydow, Enkel Swjatoslawow, des Monats des Februars in den 17. Tag geschnitten. Ins selbe Jahr hat зимигола Wseslawitschej, alle Brüder gesiegt, und die Kriegsgefolgen sie hat 9 Tausende unterbrochen.

Im Jahr 6615 (1107), индикта, des Kreises des Mondes das 4. Jahr, und des sonnigen Kreises das 8. Jahr. In dieses Jahr преставилась Frau Wladimirowa des Monats des Mais in den 7. Tag. Im selben Monat kämpfte Bonjak und hat die Pferde bei Perejaslawlja ergriffen. Im selben Jahr sind Bonjak, sowohl Scharukan alt, als auch andere Fürsten viele und des Stahls neben Lubna gekommen. Святополк, sowohl Wladimir, als auch Oleg, Swjatoslaw, Mstislaw, Wjatscheslaw, Jaropolk sind gegangen auf половцев zu Lubnu, und nach fünf Uhr des Tages haben durch Sulu durchwatet, und haben auf ihnen gerufen. Die Halbschafe haben sich entsetzt, mit der Angst auch die Fahne konnten nicht zu stellen und liefen, похватав der Pferde, und andere liefen fuß-. Unsere fingen an, abzuhauen, sie treibend, und trieben andere von den Händen, auszureichen, und beinahe bis zu Chorola. Haben des Beckens, Bonjakowa des Bruders getötet, und Sugra haben auch seinen Bruder ergriffen, und Scharukan ist kaum fortgelaufen. Es haben die Halbschafe und der Wagenzug verlassen, die die russischen Kämpfer des Monats des Augustes in den 12. Tag genommen haben, und es sind die Russen heim mit dem Sieg groß zurückgekehrt. Святополк ist zum Petscherski Kloster auf заутреню auf Uspenje der heiligen Gottesmutter gekommen, und die Klostergemeinschaft begrüsste es mit der Freude великою, sagend, dass die Feinde unsere von Gebeten der heiligen Gottesmutter und des heiligen Vaters unser Feodossija gesiegt waren. Solche Gewohnheit hatte Swjatopolk: wenn auf den Krieg ging oder, irgendwohin, so zuerst dem Sarg Feodossijewu und Gebet angebetet beim Abt Petscherski genommen, reiste nur dann schon der ab. Ins selbe Jahr преставилась die Fürstin, Mutter Swjatopolka, des Monats des Januars in den 4. Tag. Im selben Jahr, im selben Monat, ist Wladimir gegangen, sowohl Dawyd, als auch Oleg zu Ajepe und zu anderem Ajepe sowohl haben die Welt geschaffen. Eben es hat Wladimir für Jurij Ajepinu die Tochter, Ossenewu die Enkelin genommen, und Oleg hat für Sohn Ajepinu die Tochter, Girgenewu die Enkelin, des Monats des Januars in den 12. Tag genommen. Und des Februars 5. schüttelte sich die Erde in der Nacht vor der Morgendämmerung.

Im Jahr 6616 (1108). Es war die Kirche Heiligen Michail, Slatowerchaja, Swjatopolkom vom Fürsten, am 11. Juli gelegt. Eben haben трапезницу des Petscherski Klosters bei Feoktiste den Abt beendet, der sie und nach dem Befehl Glebs auf seine Spenden gelegt hat. Ins selbe Jahr war das Wasser im Dnepr, sowohl in der Desna, als auch im Pripjat groß. Im selben Jahr hat der Gott im Herz Feoktistu, dem Abt Petscherski angelegt, und fing an, Fürsten Swjatopolku zu sagen, damit Feodossija in синодик eingeschrieben hat. Und jenen, gefreut, versprach und hat erfüllt, hat dem Metropoliten befohlen, es in синодик einzuschreiben. Eben hat befohlen, es nach allen епископиям einzuschreiben, und alle Bischöfe mit der Freude haben eingeschrieben, und hat befohlen, es auf allen Kathedralen zu erwähnen. Ins selbe Jahr преставилась Jekaterina, die Tochter Vsevolods, des Monats des Julis in den 11. Tag. Ins selbe Jahr haben das Oberteil der heiligen Gottesmutter auf Klowe, der von Stefanom gelegt ist, dem Abt Petscherski beendigt.

Im Jahr 6617 (1109). Prestawilas Jewpraksija, die Tochter Vsevolods, des Monats des Julis in den 10. Tag, war im Petscherski Kloster bei den Türen, die nach dem Süden eben gelegt. Eben haben über ihr божницу dort gemacht wo ihr Körper liegt. Ins selbe Jahr des Monats des Dezembers in den 2. Tag hat Dmitr Iworowitsch вежи половецкие beim Don ergriffen.

Im Jahr 6618 (1110). Nach dem Frühling gingen auf половцев Swjatopolk, sowohl Wladimir, als auch Dawyd. Und, bis zu Woinja angekommen, wurden abgewandt. Ins selbe Jahr war es знаменье im Petscherski Kloster in den 11. Tag des Februars des Monats: es war die Stütze feurig von der Erde bis zum Himmel, und der Blitz hat die ganze Erde beleuchtet, und im Himmel hat in die erste Uhr nachts erschallt, und alle Menschen sahen es. Diese Stütze wurde über трапезницей stein- zuerst, so dass es des Kreuzes nicht sichtbar war, und, постояв ein wenig, ist auf die Kirche übergegangen, und wurde über dem Sarg Feodossijewym, und später ist auf das Oberteil der Kirche übergegangen, wie östlich von der Person, und später unsichtbar wurde. Aber jenes war nicht die feurige Stütze, und die Erscheinung engelgleich: weil der Engel so - manchmal Stütze feurig, manchmal von der Flamme ist. Wie David gesagt hat:" Die Engel in der Geister und der Diener ins Feuer brennend wendend ", schickt von ihrem Befehl Gottes-, wohin der Herrscher und der Schöpfer alle will. Der Engel kommt dorthin, wo es die vortrefflichen Stellen und die Gebethäuser geben, und hier zeigt nur die Art kaum, damit man es den Menschen sehen konnte; weil es den Menschen unmöglich ist, das Wesen engelgleich zu sehen, wie auch konnte Moisei groß das engelgleiche Wesen nicht sehen: weil der Fahrer an seinem Tag die Stütze wolkig, und der Nacht die Stütze feurig, aber es nicht die Stütze sie führte, aber ging der Engel vor ihnen der Nacht und dem Tag. Als auch es sagte einige Erscheinung voraus, der bevorstand und das zu sein hat sich auf das zweite Jahr erfüllt, ob weil dieser Engel Führer auf die Fremden und супостатов war, wie es gesagt ist:" der Engel geht dir ", und noch voran:" der Engel dein ja wird mit dir ".

Abt Silwestr Heiligen Michail hat dieses Buch geschrieben, der Chronist, vom Gott die Gnade hoffend, bei Fürsten Wladimir, wenn княжил er in Kiew, und mich damals игуменствовал bei Heiligem Michail in 6624 (1116) Jahr, индикта ins 9. Jahr zu bekommen. Und wer liest diese Bücher - bete für mich.

DIE FORTSETZUNG DER SOFTWARE DER IPATJEWSKI CHRONIK

Wie Prophet David sagt: "den Engeln заповедал, dich aufzusparen". Wie und премудрый Jepifani schreibt:" Der Engel ist an jedes Wesen herangestellt; der Engel ist an die Wolken, und den Nebeln, sowohl zum Schnee, als auch zum Hagel, und zum Frost, der Engel den Lauten und dem Donner herangestellt, der Engel des Winters und der Hitze, sowohl des Herbstes, als auch des Frühlings, und des Sommers, der Engel zu jeder одушевленной werden die Wesen auf der Erde, und des Geheimabgrundes, und, wer unter der Erde verborgen ist und in преисподней der Finsternis, und allen gestammt, wer in den Abgründen, und im Altertum des Abgrundes über der Erde waren, wovon die Finsternis, den Abend und die Nacht, sowohl das Licht, als auch den Tag geschehen ". Die Engel sind An alle Wesen herangestellt; auch ist der Engel an jedes Land herangestellt, damit jedes Land, selbst wenn sie und heidnisch bewahrte. Wenn sich der Gotteszorn auf irgendwelches Land behandeln wird und wird der Gott jenem Engel befehlen, gegen jenes Land zu Felde zu ziehen, so wird sich der Engel jenen Landes повеленью Gottes- nicht widersetzen. So ist jetzt es war, und auf uns hat der Gott, die Sünde unsere für gerichtet, der Heiden der Fremden, und sie besiegten uns nach dem Befehl Gottes-: weil sie водимы vom Engel, nach dem Befehl Gottes- waren. Wenn wer sagen wird, dass bei поганых des Engels gibt es, wenn auch weiß, dass Alexander der Großer, auf Darija zu Felde gezogen und auf ihn in die Wanderung bewogen und die Erde allen von Osten und bis zum Westen gesiegt, hat die Erde Ägyptisch geschlagen, sowohl hat Arams getötet, als auch ist auf die Inseln meer- gekommen, dann hat auf Jerusalem umgedreht, um es zu nehmen und, die Juden zu siegen, weil sie in der Welt mit Darijem waren. Eben er ist mit allen Kämpfern gegangen, sowohl hat sich vom Lager eingerichtet, als auch erholte sich. Und приспела die Nacht, lag auf der Loge unter dem Zelt eben, hat die Augen geöffnet und hat den Mann gesehen, der über ihm steht, und das Schwert entkleidet in seiner Hand, und die Art seines Schwertes war genau der Blitz. Eben er hat vom Schwert auf den Kopf цареву ausgeholt. Und zum großen Schrecken ist der Zar gekommen und hat gesagt: "töte mich nicht". Eben es hat ihm der Engel gesagt: "es Hat mich der Gott geschickt, unter deine Macht der Zaren groß und eine Menge der Menschen zu bringen, und ich gehe vor dir, dir helfend. Und jetzt wisse, dass du sterben wirst, weil geplant hat, in Jerusalem, das Übel einzugehen, иереям Gottes- und seinen Menschen zu verursachen". Eben es hat der Zar gesagt:" Ich flehe zu dir, über ach du liebe Güte, entlass heutzutage diese Sünde des Sklaven Dein. Wenn nicht sonst dir, ich heimkehren werde ". Eben es hat der Engel gesagt:" fürchte nicht, setze den Weg zu Jerusalem fort, und du wirst hier in Jerusalem den Mann in der Gestalt mein sehen, und sofort falle ниц in der Verbeugung bis zur Erde vor jenem Mann, und aller, dass er dir sagen wird, erfülle. Nicht ослушайся seiner Befehle. Und du an jenem Tag, dass ослушаешься es, sterben wirst ". Sowohl es ist der Zar aufgestanden, als auch ist zu Jerusalem gegangen und, dorthin gekommen, hat die Juden gefragt: ob" mir auf Darija Zu gehen? ". Eben sie haben ihm die Bücher Daniils des Propheten gezeigt, und haben ihm gesagt:" Du wirst der Bock, und er der Hammel, sowohl dich zerstören, als auch du wirst sein Reich "nehmen. Ob So der Engel Alexander führte, ob die Heiden auch allen еллины die kumiro-Bedienten gesiegt haben? Als auch diese Heiden попущены auf uns nach den Sünden von unserem. Ja wird getrieben sein, dass sie sich bei den Christen nicht ein Engel, aber soviel, wieviel taufen ließen, und ja hat besonders jeder благоверного des Fürsten einen Engel; aber sie können sich Gottes- dem Befehl nicht widersetzen, aber flehen zum Gott fleissig für die christlichen Menschen. So war es eben: von Gebeten der heiligen Gottesmutter und der heiligen Engel смилостивился hat der Gott die Engel zu Hilfe den russischen Fürsten gegen die Heiden eben geschickt. Wie der Gott Moisei gesagt hat:" Es ist der Engel mein wird dir "vorangehen. Wie wir höher gesagt haben, ging знаменье es des Februars in den 11. Tag dieses achtzehnten Jahres aus.

Im Jahr 6619 (1111). Es hat der Gott Wladimir den Gedanken im Herz angelegt, den Bruder seines Swjatopolka zu zwingen, auf die Heiden im Frühjahr zu gehen. Святополк hat der Kriegsgefolge die Rede Wladimirs mitgeteilt. Die Kriegsgefolge hat gesagt: "Nicht die Zeit jetzt, смердов zu töten, sie vom Ackerboden abgerissen". Eben hat Swjatopolk zu Wladimir geschickt, sagend: "Uns würde folgte, zusammenzukommen und, dem mit der Kriegsgefolge nachzudenken". Die Boten sind zu Wladimir gekommen und haben die Wörter Swjatopolka übergeben. Sowohl es ist Wladimir gekommen, als auch haben sich auf Dolobske versammelt. Und die Muren in einem Zelt Swjatopolk mit своею дружиною, und Wladimir mit своею zu denken. Und nach dem Schweigen hat Wladimir gesagt: "der Bruder, dich ist als ich älterer, sage ersten, wie uns, für die Russische Erde zu sorgen". Eben hat Swjatopolk gesagt: "der Bruder, ja beginn du". Eben es hat Wladimir gesagt:" Wie ich sagen kann, und wird gegen mich deine Kriegsgefolge sagen und, waschend, dass er смердов und den Ackerboden смердов verderben will. Aber jenes mir ist merkwürdig, der Bruder Sie, dass смердов auch ihre Pferde bedauern, und werden dem nicht nachdenken, was смерд diesen im Frühling beginnen wird, auf dem Pferd jene zu pflügen, und der Halbschaffelle, angekommen, wird смерда vom Pfeil schlagen und wird das Pferd jene sowohl seine Frau ergreifen, als auch die Tenne wird es anzünden. Ihm warum werden nicht nachdenken? ". Eben es hat die ganze Kriegsgefolge gesagt:" Tatsächlich, wahrhaftig ist es so eben ". Eben hat Swjatopolk gesagt:" Jetzt, der Bruder, mich ist fertig (auf половцев) mit dir zu gehen ". Eben haben zu Dawydu Swjatoslawitschu geschickt, ihm befehlend, mit ihnen aufzutreten. Eben es sind von der Stellen Wladimir und Swjatopolk hinaufgestiegen sowohl haben sich verabschiedet, als auch sind gegangen auf половцев Swjatopolk mit dem Sohn vom Jaroslawom, und Wladimir mit den Söhnen, und Dawyd mit dem Sohn. Eben sind gegangen, die Hoffnung auf den Gott und auf пречистую seinen Mater, und auf seine heiligen Engel gesetzt. Eben sind in den zweiten Sonntag der Fastenzeit ins Feld gerückt, und am Freitag waren auf Sule. Am Sonnabend haben sie Chorola erreicht, und hier hat der Schlitten weggeworfen. Und in jenen Sonntag sind gegangen, wenn das Kreuz küssen. Sind auf Psel gekommen, und von da sind übergegangen auch des Stahls auf Golte. Hier haben die Kämpfer erwartet, und von da haben sich auf Worsklu und dort auf anderen Tag, am Mittwoch bewogen, das Kreuz küssten, und haben die ganze Hoffnung auf das Kreuz gesetzt, die reichlichen Tränen vergießend. Und sind durch viel Flüsse in der sechsten Fastenwoche von da gegangen. Eben sind zum Don am Dienstag gegangen. Eben haben sich in die Panzerung bekleidet, sowohl haben die Regale aufgebaut, als auch sind gegangen zur Stadt Scharukanju. Und Fürst Wladimir, едучи vor der Armee, hat den Pfaffen befohlen, тропари, und кондаки des Kreuzes ehrlich, und den Kanon der heiligen Gottesmutter zu singen. Eben sie sind zur Stadt am Abend gefahren, und am Sonntag sind die Städter aus der Stadt zu den Fürsten vom Russen mit der Verbeugung hinausgegangen, und haben die Fische und den Wein ertragen. Eben haben dort die Nacht geschlafen. Und auf anderen Tag, am Mittwoch, sind gegangen zu Sugrowu und haben es angezündet, und am Donnerstag sind gegangen auf den Don; am Freitag, auf anderen Tag, am 24. März haben sich die Halbschafe versammelt, haben die Regale aufgebaut und sind gegangen zum Kampf. Die Fürsten unsere haben die Hoffnung auf den Gott gesetzt und haben gesagt:" Hier werden wir uns der Tod, ja fest ". Eben verabschiedeten sich miteinander und, die Augen zum Himmel gewandt, riefen den Gott вышнего. Und wenn haben übereingestimmt beide Seiten und es war die Schlacht grausam. Der Gott вышний hat den Blick auf die Fremden mit dem Zorn gewandt, und sie fingen an, vor den Christen zu fallen. Und so waren die Fremden gesiegt, und es ist eine Menge der Feinde, unserer супостатов, vor den russischen Fürsten und den Kämpfern auf dem Strom Degeja gefallen. Eben es hat der Gott den russischen Fürsten geholfen. Eben sie haben das Lob dem Gott an jenem Tag erteilt. Und am Morgen, am Sonnabend, feierten Lasarewo der Sonntag, Blagoweschtschenja der Tag, und, den Lob dem Gott erteilt, führten den Sonnabend durch, und die Sonntage haben erwartet. Am Montag der leidenschaftlichen Woche haben wieder die Fremden eine viele Menge der Regimente gesammelt und sind aufgetreten, der genau große Wald, Tausenden Tausende. Eben haben die Regale die Russen umgelegt. Eben es hat der Gott der Gott des Engels zu Hilfe den russischen Fürsten geschickt. Eben es haben sich половецкие die Regale und die Regale die Russen bewogen, und haben das Regiment mit dem Regiment gekämpft, und, genau der Donner, hat das Knacken der kämpfenden Reihen geklungen. Und die Schlacht grimmig hat zwischen ihnen begonnen, und es fielen die Menschen von beiden Seiten. Eben fingen an, Wladimir mit den Regalen und Dawyd zu treten, und, es sehend, sind die Halbschafe geflogen. Eben es fielen die Halbschafe vor dem Regiment Wladimirowym, es ist getötet vom Engel unsichtbar, dass viele Menschen sahen, und die Köpfe flogen auf die Erde, es ist die Abgehauenen unsichtbar. Eben haben sie am Montag leidenschaftlich des Monats des Märzes 27 geschlagen. Es war der Fremden eine viele Menge auf dem Fluss Salnize verprügelt. Eben es hat der Gott der Menschen gerettet, Swjatopolk, sowohl Wladimir, als auch Dawyd haben den Gott verherrlicht, der ihnen den Sieg solche über den Heiden gab, und haben полона viel genommen, sowohl des Viehes, als auch der Pferde, sowohl der Schafe, als auch der Gefangenen haben von den Händen viel ergriffen. Eben haben die Gefangenen gefragt, sagend: "Wie es Sie solche Kraft und solche Menge nicht widerstanden werden konnten und sind so schnell geflogen?". Sie antworteten, sagend: "Wie wir mit Ihnen geschlagen werden können, wenn irgendwelcher andere über Ihnen in der Luft mit den glänzenden und furchtbaren Waffen fuhren und halfen Ihnen?" . Es nur können die Engel eben sein, die vom Gott zu helfen den Christen geschickt sind. Es doch hat der Engel im Herz Wladimir Monomachu den Gedanken angelegt, die Klostergemeinschaft, der russischen Fürsten, auf die Fremden zu heben. Es doch, wie wir höher, die Vision im Petscherski Kloster sahen, als ob die Stütze feurig über трапезницей stand, dann ist auf die Kirche und von da zu Gorodzu übergegangen, und dort war Wladimir in Radossyni. Dann hat der Engel Wladimir die Absicht eben angelegt, in die Wanderung zu gehen, und Wladimir hat begonnen, die Fürsten anzuregen, wie schon sagten.

Jener müsste das Lob den Engeln erteilen, wie Johann Slatoust gesagt hat: weil sie zum Schöpfer ewig flehen, gnädig und sanft zu den Menschen - Weil die Engel zu sein, ich sage, unsere Verteidiger, wenn wir mit ekelhaft uns von den Kräften, und der Vorgesetzte von ihm Erzengel Michail kämpfen. Weil mit dem Teufel für den Körper Moissejews kämpfte, auf den Fürsten persisch ополчался die Freiheiten für die Menschliche. Vom Befehl Gottes- ganz lebendig geteilt und der Ältesten den Völkern liefernd, hat diesem персиянам презреть erlaubt (den Hauptfeldwebel befohlen), Michails den beschnittenen Menschen hat, aufzusparen, ihre Grenzen (hat befohlen) смежить (und zu befestigen) dem Zorn, nicht nach der sündhaften Wut, aber nach dem glückseligen gewissen nicht ausgesprochenen Wort, wobei dieser die Juden zwang, auf die Perser zu arbeiten, selb bemühte sich, sie, fleissig zu befreien und erhöhte Gebet zum Gott, sagend: "ach du liebe Güte, Wsederschitel, доколе wirst du Jerusalem und die Städte иудовых nicht begnadigen, über sie sorgst du schon 70 Sommer nicht?" . Ihm (Michails) auch ist Daniil - dessen Luftperson, dass der Blitz, und seines Auges, dass die Kerzen, und des Muskels und seines Unterschenkels glänzend, genau das Kupfer, und seine Stimme, genau die Stimme einer Menge des Volkes ähnlich. Von diesem aller hat den Esel abgewendet und hat Walaams untätig geschaffen, Jesus Nawinu dieses Zeichen befehlend, gegen die Feinde zu helfen. Von ihnen 100 und 80 Tausende Syrer in eine Nacht hat unterbrochen, und der Traum der Barbaren hat in den Tod umgewandelt; von diesem hat Propheten Awwakuma auf dem Luftweg, damit jener Daniil fütterte, unter den Löwen gefunden verlegt, - werden solche Menschen die Feinde immer siegen. Ist und богоподобный Rafail dies: bei einem Fisch das Fett abgeschnitten, hat besessen отроковицу geheilt, und hat so gemacht dass der blinde Greis die Sonne gesehen hat. Ob der großen Ehren würdig sind, wer unser Leben beschützen? Nicht nur den Beschützern war es den Völkern повелено die Engel zu sein, wie es gesagt war:" Wenn Wsewyschni die Sprachen teilte, wenn сынов Adamowych zerstreute, hat er die Stellen des Bewohnens der Völker nach der Zahl der Engel Gottes- bestimmt, sondern auch ist jedem glaubenden Menschen der Engel zugefallen. Weil wenn отроковица anfing, zu sagen, wobei vor den Türen Apostel Pjotr, der vermied und des Ungeheuers stand, - haben ihren Wörtern nicht nachgeprüft: es nicht отроковица, und sein Engel ". Es zeugt auch diesen der Gott, sagend:" Sie Sehen, vernachlässigen Sie auch einheitlich von kleinem diese nicht; weil ich Ihnen sage, dass ihre Engel die Person des Vaters meine, sich aufhaltend auf dem Himmel sehen ". Noch hat und in jeder Kirche Christus den Beschützer des Engels gestellt, wie er Johann öffnet, sagend:" Sage dem Engel, der sich in der Kirche Ismurenski befindet: "Sah das Elend deine und die Trauer, aber du bist reich..." ". Den Wohlbekannten uns mögenden Engeln, wie den Gebetbüchern für uns vor Wladykoju. Weil sie die dienstlichen Geister, wie auch der Apostel sagt:" Geschickt auf das Dienen dazu, wer die Rettungen ausgezeichnet werden will ". Von ihm sie die Verteidiger und die Helfer, wie auch jetzt du слыхал über Daniil, wie er Erzengel Michail zu den Persern in der Stunde des Zorns (Gottes-) für unsere Befreiung einführt. Weil zwang (bemühte sich Michail) der Menschen, auf, die Perser zu arbeiten, wie es gesagt war, es (Daniil) der Gefangene zu befreien. Eben es bewältigt Michail den Feind, weil die Juden, den Euphrat übergegangen, seit dieser Zeit haben die Ansässigkeit wieder gewirkt und haben sowohl die Stadt, als auch die Kirche aufgebaut. Auch sagte großer Jepifani:" der Engel ist An jedes Volk herangestellt "; und die Schrift sagte Daniil doch:" der Engel und des Herrschers еллинам hat auch Michail zum Herrscher den Juden ernannt "; sagt:" Eben stelle die Wohnorte (die Völker) nach der Zahl der Engel fest ".

Und wieder, wie Ippolit sagt, Daniil erläuternd: "In das dritte Jahr der Herrschaft Kira des Zaren weinte ich, Daniil, drei Wochen; zum Ende des ersten Monats wurde gebändigt, nachdem 21 Tag zum Gott flehte, es bittend, das Geheimnis zu öffnen. Und der Vater, mein Flehen gehört, hat mitgeteilt, wem суждено, mit ihnen und dass zu sein hat sich auf dem großen Fluss erfüllt; es war gut, damit der Gott dort war, wo die Sünden entlassen wollte. Und mich, aufgeblickt, hat gesehen: der Mann, der ins ganze Rote bekleidet ist; es ist Gawriil der Engel anscheinend genau, wenn fliegt; hier sah nicht so aber Gott, sah nicht den gegenwärtigen Menschen, aber nur die Weise menschlich, wie es gesagt ist:" Und der Mann, der in ganze bunte, und seinen Schenkel препоясаны vom Reingold bekleidet ist, und seinen Körper, genau der Topas, und die Person bei ihm, genau der Blitz, und des Auges bei ihm, genau die Kerzen feurig, sowohl sind die Muskeln als auch die Schultern dem Kupfer rein ähnlich, und seine Stimme, genau das Volk ist viel es ". Eben ich bin auf die Erde gefallen, und es hat mich genau die Hand menschlich genommen, und hat mich auf die Knie gestellt, und hat mir gesagt:" Fürchte nicht, Daniil. Du weißt, wessen für ich ist zu dir gekommen? Den Krieg will ich mit dem Fürsten persisch beginnen, aber ich werde dir mitteilen, was in der Schrift wahrhaft geschrieben ist, und es gibt niemanden, wer mit mir, außer Michail des Fürsten Ihr streiten würde; weil ich es hier abgegeben habe, und hat er von jenem Tag, wie ich mich gerichtet habe, dem Gott deinem zu beten, Gebet deine gehört und bin ich auf das Geschimpfe mit dem Fürsten persisch entlassen; einige meinten, dass es die Menschen nicht zu entlassen ist nötig, damit sich Gebet deine bald erfüllt hat: sowohl widersetzte sich ihm, als auch hat Michail den Fürsten Ihr "abgegeben. Wer solcher Michail, wenn nicht der Engel, der an die Menschen herangestellt ist?". Wie auch Moisei sagt (der Gott): "ich werde mit Ihnen zur Wanderung nicht gehen, weil die Menschen жестоковыйные, aber der Engel mein mit Ihnen gehen wird".

So ist jetzt, mit der Gotteshilfe, nach Gebeten der Gottesmutter und der heiligen Engel, es sind die russischen Fürsten heim mit dem Ruhm великою, verbreitet zu allen Menschen, als auch durch alle entfernten Länder zurückgekehrt, das heißt zu den Griechen, den Ungaren, den Polen und den Tschechen, sogar bis zu Rom ist sie, auf den Ruhm dem Gott, immer heutzutage und ewig und in alle Ewigkeit, amen angekommen.

Ins selbe Jahr ist Witwe Wsewolodowa, des Oktobers in 7 Tag gestorben, und war bei Heiligem Andrej im Kloster gelegt. Jenen Sommers ist Johann, der Bischof Tschernigower, des Novembers 23 gestorben.

Im Jahr 6620 (1112). Индикта 5. Ярослав, Sohn Swjatopolka, ging auf ятвягов und hat sie gesiegt; und, возвратясь vom Krieg, hat zu Nowgorod geschickt, und hat sich Tochter Mstislawowu, Enkelin Wladimirowu, des Mais 12 als Frau heimgeführt, und war des Junis 29 gebracht. Im selben Jahr haben Jefimiju Wladimirownu zu Ungarn für den König geführt. Im selben Jahr ist Dawyd Igorewitsch des Monats des Mais 25 gestorben und es ist sein Körper 29 in der Kirche der heiligen Gottesmutter Wlachernski auf Klowe beerdigt. Im selben Jahr ist Janka, die Tochter Vsevolods gestorben, die Schwester Wladimirs, des Novembers war 3 und in der Kirche Heiligen Andrej beerdigt, die ihr Vater geschaffen hat; dort wurde sie doch eben geschnitten, in jener Kirche, im Jungfernstand.

Auf dem Ausgang dieses Jahres haben Feoktista vom Bischof zu Tschernigow, den Abt Petscherski gestellt, des Monats des Januars 12, und ist auf den Tisch am 19. Januar gepflanzt. Eben es waren darüber Fürst Dawyd und die Fürstin froh, weil er ihr der Vater geistig war, sowohl die Bojaren, als auch alle Menschen freuten sich; weil vor ihm der Bischof der Patientin war, konnte nicht dienen und hat in der Krankheit der Jahre 25 gelegen; jenem warteten der Fürst und die Menschen епископской auf den Dienst und jetzt freuten sich, den Gott rühmend. Ebenso war es und mit der Klostergemeinschaft, die ohne den Abt blieb: es hat sich dann die ganze Klostergemeinschaft versammelt und hat sich als Abt Prochora des Pfaffen genannt, und hat es dem Metropoliten und Fürsten Swjatopolku verkündet. Eben es hat der Fürst dem Metropoliten befohlen, es mit der Freude vom Abt zu stellen. Eben er war auf масленой der Woche am Donnerstag, des Februars 9 gestellt. Und so hat den Posten die Klostergemeinschaft mit dem Abt betreten.

Im Jahr 6621 (1113). Es war знаменье in der Sonne in 1 Uhr nachmittags. Es war allen Menschen sichtbar: es blieb von der Sonne wenig, anscheinend wie der Monat nach unten die Hörner, des Märzes in 19 Tag, und des Mondes - in 29 übrig. Es kommen знаменья nicht zum Guten vor; kommen знаменья zur Sonne entweder mit луною, oder mit den Sternen nicht nach der ganzen Erde, aber vor wenn in welchem Land знаменье wird, jene sieht es und, und andere sieht nicht. So ist im Altertum, in die Tage Antiochowy, es waren die Vorzeichen in Jerusalem, fingen dort an, in der Luft die Menschen, рыщущие auf den Pferden mit den Waffen in den Händen zu sein, und wurden von den Waffen bedroht, und es war in Jerusalem nur, und in anderen Erden war jener nicht. Ebenso ehemalig in der Sonne знаменье предзнаменовало Swjatopolkowu der Tod. Danach знаменья приспел der Feiertag des Ostern, feierten es eben; und nach dem Feiertag разболелся der Fürst. Und es ist благоверный Fürst Michail, den von Swjatopolkom riefen, des Monats des Aprils in 16 Tag neben Wyschgorodom gestorben, haben es in ладье zu Kiew angefahren, und haben in die gehörige Art seinen Körper gebracht, und haben auf den Schlitten gesetzt. Eben es weinten nach ihm die Bojaren und seine Kriegsgefolge aller; отпев über ihm haben die sich verlassenden Lieder, in der Kirche Heiligen Michail begraben, die er selbst aufgebaut hat. Die Fürstin (die Frau) es hat seinen Reichtum nach den Klöstern, sowohl den Pfaffen, als auch dem armen Schlucker, so dass дивились die Menschen freigebig geteilt, weil niemand solches freigebige Almosen schaffen kann. Danach auf den zehnten Tag haben die Kiewer den Rat veranstaltet, haben zu Wladimir (dem Monoschwung) geschickt, sagend: "Gehe, der Fürst, auf den Tisch отчий und der Großväter". Es gehört, weinte Wladimir viel ist nicht gegangen (zu Kiew), nach den Bruder trauernd. Die Kiewer haben den Hof Putjaty тысяцкого ausgeraubt, haben die Juden angegriffen, haben ihr Eigentum ausgeraubt. Eben es haben wieder die Kiewer zu Wladimir geschickt, sagend: "Gehe, der Fürst, zu Kiew; wenn du nicht gehen wirst, so wisse, dass viel Übel, es nicht nur den Hof Putjatin oder сотских geschehen wird, sondern auch werden die Juden пограбят, und noch die Schwiegertochter deine angreifen, sowohl wirst auf die Bojaren, als auch auf die Klöster, und du die Antwort halten, der Fürst, wenn auch die Klöster ausrauben werden". Es gehört, ist Wladimir zu Kiew gegangen.

Der Anfang княженья Wladimirs, Sohnes Wsewolodowa. Wladimir Monomach hat sich in Kiew am Sonntag gesetzt. Begegneten sein Metropolit Nifont mit den Bischöfen und mit allen Kiewern mit der Ehre groß. Er hat sich auf dem Tisch des Vaters sowohl der Großväter gesetzt, als auch alle Menschen waren froh, und der Aufruhr hat sich beruhigt. Wenn die Halbschafe über den Tod Swjatopolka gehört haben, sie haben sich versammelt und sind zu Wyru gekommen. Wladimir, die Söhne gesammelt und ist der Neffen, zu Wyru gegangen und hat sich mit Oleg verbunden, die Halbschafe liefen.

Im selben Jahr hat (Wladimir) den Sohn des Swjatoslawa in Perejaslawle, und Wjatscheslaws in Smolensk gepflanzt. Ins selbe Jahr ist игуменья Lasarewa des Klosters, des heiligen Lebens, des Septembers 14 gestorben, der sechzig der Jahre in чернечестве, und alles von рожденья neunzig zwei gewohnt. In dieses Jahr hat Wladimir замуж für den Sohn des Romans Tochter Wolodarja des Septembers 11 genommen. In dieses Jahr hat Mstislaw die Kirche stein- Heiligen Nikola auf княжом den Hof, bei Torgowischtscha in Nowgorod gelegt. Im selben Jahr hat (Wladimir) den Sohn des Jaropolka in Perejaslawle gepflanzt. Im selben Jahr haben Bischof Daniil in Jurjew, und in Belgorod Nikita gestellt.

Im Jahr 6622 (1114). Es ist Swjatoslaw gestorben, der Sohn Wladimirs, des Märzes war 16 und in Perejaslawle in der Kirche Heiligen Michail beerdigt; dort hat doch der Vater ihm den Tisch gegeben, es Smolensk herausgeführt. Ins selbe Jahr hat Mstislaw (die Stadt) in Nowgorod grösser Vorigen gelegt. Ins selbe Jahr war der Ladogasee aus dem Stein auf der Aufschüttung von Pawel посадником, bei Fürsten Mstislawe gelegt. Wenn ich zum Ladogasee gekommen bin, haben mir ладожане mitgeteilt, dass "hier, wenn die Wolke groß stattfindet, die Kinder unsere Spione glas- finden, sowohl sammeln klein als auch groß, проверченные, und andere подле des Wolchows, die das Wasser ausschüttet". Diesen habe ich mehr hundert, alle verschiedene genommen. Wenn ich дивился ihm, sie mir gesagt haben:" Es nicht verwunderlich; noch viele sind alt lebendig, die für Jugru und für Samojad gingen und sahen selbst in den Nordländern, wie die Wolke heruntersteigen wird, und jener Wolke werden die Eichhörner jung ausfallen, als ob gerade erst geboren werdend, und, gewachsen, trennen sich zu Land, und in anderes Mal findet andere Wolke statt, und ihrer fallen оленьцы klein aus und, gewachsen, trennen sich zu Land ". Ihm habe ich einen Zeuge посадник Pawel ladoga-, und allen ладожане. Wenn wer ihm nicht nachprüfen wird, wenn auch den Chronografen achtet." In die Herrschaft Prowa, während des Regens aus der Wolke groß geriet der Weizen, mit водою многою gemischt, die, gesammelt, schliefen in die Kornkasten groß ein. Ebenso sind bei Awrelii die silbernen Körnchen (auf die Erde) gefallen, und in Afrika drei Steine sind riesig "gefallen. Sowohl nach der Überschwemmung als auch nach der Teilung der Sprachen" hat begonnen, zuerst von Mestrom, aus dem Geschlecht des Flegels, nach ihm Jeremiah, dann Feosta zu herrschen ", den und Swarogom die Ägypter nannten." In die Herrschaft dieses Feosta in Ägypten sind die Zange vom Himmel gefallen, und es haben die Menschen begonnen, die Waffen zu schmieden, und bevor wurden палицами und den Steinen geschlagen. Der selbe Feosta hat das Gesetz darüber verlegt, dass die Frauen einen Mann heiraten und führten воздержный die Lebensweise, und wer in den Ehebruch, jenen geraten wird, hinzurichten hat befohlen. Weil sein Gott Swarog benannt haben "." Früher stimmten die Frauen mit wem überein wollten, genau das Vieh. Wenn die Frau das Kind gebar, gab sie seinem Band zurück, wer ihr люб war: "Dieses dein Kind", und jener veranstaltete den Feiertag, und nahm sich das Kind. Феоста hat dieser Brauch zerstört und hat einem Mann eine Frau beschlossen, und der Frau für einen Mann zu haben, hinauszugehen; wenn wer dieses Gesetz überschreiten wird, ja werden es in den Ofen feurig versetzen "." Togo für haben von seinem Swarogom benannt, und es ehrten seine Ägypter. Und nach ihm herrschte sein Sohn, namens die Sonne, den als der daschd-Gott nennen, 7470 Tage, was zwanzig Mondjahre mit der Hälfte bildet. Es verstanden doch die Ägypter anders nicht, zu halten: ein hielten nach dem Mond, und andere (...) An den Tagen hielten die Jahre; die Zahl zwölf Monate haben später erkannt, wenn die Menschen den Tribut begonnen haben den Zaren zu geben. Die Sonne der Zar, Sohn Swarogow, das heißt war der daschd-Gott, ein starker Mann; von jemandem über nicht die reiche und vornehme Ägypterin und über den gewissen Menschen, восхотевшем gehört, mit нею übereinzustimmen, suchte sie, wünschend, sie zu ergreifen (auf dem Tatort,) den Vater das Gesetz nicht wünschend, Swaroga zu verletzen. Mit sich die Männer einige genommen, die Stunde wissend, in die sie прелюбодействует, der Nacht in absentia des Mannes sie лежащею mit anderem мужчиною, der selbst облюбовала erwischt hat. Er hat sie gefasst, hat die Folter untergezogen und hat geschickt, sie zu Land ägyptisch auf die Schande zu führen, und jenen Ehebrecher hat enthauptet. Eben es ist das keusche Leben nach der ganzen Erde Ägyptisch angebrochen, und alle preisten es ". Aber wir werden die Erzählung nicht fortsetzen, aber wir werden zusammen mit Dawydom sagen:" Aller, was gewünscht hat, es hat der Gott auf dem Himmel und auf der Erde, im Meer, in allen Abgründen, подымая die Wolken von den Rändern der Erde "geschaffen. Es war die letzte Erde eben, über die wir zunächst gesagt haben.

Im Jahr haben sich 6623 (1115), индикта 8, die Brüder, die russischen Fürsten, Wladimir versammelt, der vom Monoschwung genannt wird, der Sohn Vsevolods, sowohl Dawyd Swjatoslawitsch als auch Oleg, sein Bruder, und haben sich entschieden, die Reliquien Boris und Gleb zu verlegen, weil von ihm die Kirche stein-, ins Lob sowohl in die Ehre als auch für die Beerdigung ihrer Körper aufgebaut haben. Erstens haben sie die Kirche stein- des Mais 1, am Sonnabend eingeweiht; später in den 2. Tag haben die Heiligen verlegt. Eben es war сошествие groß des Volkes, сшедшегося allerseits: Metropolit Nikifor mit allen Bischöfen - mit Feoktistom Tschernigower, mit Lasarem переяславским, mit Pfaffen Nikitoju белогородским und mit Daniloju юрьевским - und mit den Äbten - mit Prochorom печерским sowohl Silwestrom Heiligen Michail - als auch die Save Heiligen Spassa, und Grigorij Heiligen Andrej, Pjotr кловский und die übrigen Äbte. Eben haben die Kirche stein- eingeweiht. Und, отпев von ihm den Gottesdienst, speisten bei Oleg sowohl tranken, als auch es war die Bewirtung groß ausgestellt, und haben bettelarm und der Wanderer im Laufe von drei Tagen gefüttert. Und am nächsten Tag der Metropolit, die Bischöfe, die Äbte, in святительские ризы und возжегши die Kerzen, mit den Weihrauchfässern wohlriechend eingekleidet, sind zu den Krebsen der Heiligen gekommen und haben dem Krebs Borisov genommen, und haben sie auf gestellt fuhr, und поволокли sie für die Stricke die Fürsten und die Bojaren; voran gingen чернецы mit den Kerzen, hinter ihnen die Pfaffen, sowohl die Äbte, als auch die Bischöfe vor самою ракою, und gingen die Fürsten mit ракою zwischen den transportablen Einzäunungen. Eben man durfte nicht wegen einer Menge des Volkes fahren: haben die transportable Einzäunung gebrochen, und andere sind auf die städtischen Wände und die Gerüste eingedrungen, so dass es furchtbar war, solche Menge des Volkes zu sehen. Eben es hat Wladimir нарезанные die Stücke паволоки, eichhorn- шкурки, dem Volk auseinanderzuwerfen, und an anderen Stellen befohlen, die silbernen Münzen den Menschen zu werfen, die sich stark stützten; und haben dem Krebs zur Kirche leicht beigetragen, aber mit Mühe haben dem Krebs in der Mitte der Kirche geliefert, und sind gegangen hinter Gleb. In solcher Weise haben und seiner angefahren und haben neben dem Bruder gestellt. Eben es ist der Streit zwischen Wladimir, einerseits, sowohl Dawydom als auch Oleg, mit anderem geschehen: Wladimir die Krebse wollte in der Mitte der Kirche und терем silbern stellen, über ihnen zu stellen, und Dawyd und Oleg wollten sie unter dem Bogen stellen, "wo der Vater meinen", auf der rechten Seite geplant hat, wo und ihnen die Bogen veranstaltet waren. Eben es haben der Metropolit und die Bischöfe gesagt:" Werfen Sie das Los, und wo auch immer den Märtyrern wird, dort werden wir sie und "stellen, und die Fürsten haben zugestimmt. Eben es hat Wladimir das Los, und Dawyd und Oleg das Los auf das heilige Mahl gelegt; eben es wurde das Los Dawyda und Olegs herausgenommen. Eben haben sie unter jenen Bogen, auf der rechten Seite gestellt, wo und jetzt liegen. Es waren die heiligen Märtyrer, am 2. Mai, aus der hölzernen Kirche in stein- in Wyschgorode gebracht. Der Ruhm sie der Fürsten unsere und haben die Verteidiger der Erde Russisch, weil sie den Ruhm der Welt es niedergetreten haben, und Christus liebgewonnen, auf Spuren seiner haben es sich entschieden, zu gehen. Die Schafe Christowy gut, sie widersetzten sich nicht, wenn sie auf заклание zogen, haben sich vom gewaltsamen Tod nicht entzogen! Jenem und mit Christus sind in der ewigen Freude eingetreten und die Gabe der Heilung haben von Spassa unseres Jesus Christus übernommen, diese Heilung den Patientinnen, mit верою kommend in ihren heiligen Tempel, der Verfechter des Vaterlandes reichlich reichend. Die Fürsten, sowohl die Bojaren, als auch alle Menschen feierten drei Tage, und haben dem Gott und den heiligen Märtyrern vergolten. Und dann sind jeder heim auseinandergezogen. Wladimir оковал die Krebse durch das Silber und das Gold hat ihre Särge eben geschmückt, auch die Bogen оковал vom Silber und dem Gold, und beten von ihm die Menschen an, die Verzeihungen der Sünden bittend.

Ins selbe Jahr war das Vorzeichen: es ist die Sonne umgekommen und wurde wie der Monat, über den die Unwissenden - die weggeessene Sonne sagen. Ins selbe Jahr ist Oleg Swjatoslawitsch, des Monats des Augustes in den ersten Tag gestorben, und in zweiter war bei Heiligem Spassa beerdigt. Beim Sarg des Vaters des Swjatoslawa. Im selben Jahr (Wladimir) hat die Brücke durch den Dnepr aufgebaut.

Im Jahr 6624 (1116). Es ging Wladimir von der Wanderung auf Gleb (Wseslawitscha), Gleb kämpfte mit дреговичами, Slutschesk пожег doch, bereute es nicht äußerte die Ergebenheit nicht, aber noch grösser widersprach Wladimir, ihm Vorwürfe machend. Wladimir, auf den Gott und auf die Wahrheit hoffend, ist zu Minsk mit сьновьями, und mit Dawydom Swjatoslawitschem, und Olgowitschami gegangen. Eben es hat Wjatscheslaw Orschu und Kopyssu genommen, und Dawyd mit Jaropolkom haben Drjutsk auf den Schild genommen, und Wladimir ist zu Smolensk selbst gegangen; eben es wurde Gleb in der Stadt geschlossen. Wladimir hat begonnen, die Hütte in der Haltestelle gegen die Stadt zu stellen. Gleb, es gesehen, hat sich entsetzt und fing an, zu Wladimir die Botschafter mit мольбами zu schicken. Wladimir hat bemitlitten, in die Tage der Fastenzeit zu bluten und wurde mit ihm versöhnt. Gleb, aus der Stadt mit den Kindern und mit дружиною hinausgegangen, hat Wladimir angebetet, und haben mit ihm über die Welt vereinbart, und es wurde Gleb in allem versprochen, Wladimirs zu hören. Wladimir, die Welt Gleb gegeben und ihm die Vorschrift über allen gegeben, hat ihm Minsk gegeben, und selbst ist zu Kiew zurückgekehrt. Ярополк hat die hölzerne Stadt Scheldi für дрючан aufgebaut, die er gefangengenommen hat. In dieses Jahr ging Mstislaw Wladimirowitsch auf die finnischen Stämme mit новгородцами und псковичами, und hat die Stadt peipus- namens der Bärenkopf genommen, und der Gottesacker eine unzählbare Menge haben genommen, und sind mit der großen Beute heimgekehrt. In dieses Jahr ging Leon der Zarensohn, Schwiegersohn Wladimir, auf Aleksej des Zaren, und es haben sich ihm etwas Donauer Städte ergeben; und in der Stadt Derestre von der Schlauheit haben seine zwei сарацина, zugeschickt vom Zaren, des Monats des Augustes 15 getötet. In das selbe Jahr hat der Fürst großer Wladimir Iwan Wojtischitscha, und jenen посажал посадников durch der Donau geschickt. Ins selbe Jahr hat Wladimir den Sohn des Jaropolka geschickt, und Dawyd des Sohnes des Vsevolods auf den Don, und haben sie drei Städte genommen: Сугров, Scharukan und Balin. Dann hat Jaropolk sich die Frau sehr schön - die gefangene Tochter ясского den Fürsten genommen. Im selben Jahr ist und der Vorruhm, die Nonne, Tochter Swjatoslawa gestorben. Im selben Jahr ging Wjatscheslaw auf die Donau mit Fomoju Ratiboritschem und, zu Derestru gekommen, sind worin nicht dazugekommen, sind zurück zurückgekehrt. In das selbe Jahr war der Kampf (bei Wladimir) mit den Halbschafen, sowohl mit торками, als auch mit печенегами beim Don, und es wurden zwei Tage und zwei Nächte geschlagen, und sind auf Rus zu Wladimir торки und печенеги gekommen. In das selbe Jahr ist Roman Wseslawitsch gestorben. In das selbe Jahr ist Mstislaw, Enkel Igorew gestorben. Im selben Jahr hat Wladimir die Tochter den Agafju für Wsewolodka ausgegeben.

Im Jahr 6625 (1117). Es hat Wladimir Mstislawa aus Nowgorod gebracht, und es hat ihm der Vater Belgorod, und in Nowgorod der Dörfer Mstislawitsch, sein Sohn, der Enkel Wladimirs gegeben. Im selben Jahr ging Wladimir auf Jaroslawa zur Stadt Wladimir, mit Dawydom und Olgowitschami, sowohl Wolodarem, als auch der Kornblume, und haben sie es in Wladimir umgeben, und standen der Tage der sechzig, und haben der Frieden mit Jaroslawom geschlossen. Wenn Jaroslaw unterworfen wurde und hat von der Stirn dem Onkel dem Wladimir geschlagen, hat Wladimir ihm den Auftrag über allen gegeben, ihm befohlen, zu ihm zu kommen, "wenn ich dich rufen werde". Und so haben getrennt sich всяк heim friedlich. Dann kamen die Halbschafe zu den Bulgaren, und es hat ihnen der Fürst bulgarisch Getränk mit отравою abgeschickt, und, ausgetrunken, sind Ajepa und die übrigen Fürsten половецкие aller gestorben. Im selben Jahr ist Lasar, der Bischof переяславский, des Septembers 6 gestorben. Im selben Jahr sind беловежцы auf Rus gekommen. Ins selbe Jahr hat Wladimir für Andrejs Enkelin Tugorkanowu genommen. In das selbe Jahr schüttelte sich die Erde des Septembers 26. Im selben Jahr hat Gleb Minsk Wladimir herausgeführt, und die Kirche hat auf Lte dem Märtyrer gelegt. . Wladimir hat Sohn Roman in Wladimir княжить geschickt. Im selben Jahr ist Zar Aleksej gestorben, und es ist der Sohn sein Johann eingetreten.






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